고려 시대의 청자 향로. # 개설 1990년 보물로 지정되었다. 높이 11.8㎝, 상단은 세로 14.9㎝, 가로 17.5㎝, 하단은 세로 9.4, 가로 12.5㎝. 삼성미술관 리움 소장. 중국 주(周)나라의 청동기 가운데 방정(方鼎)의 형태를 모방하여 만든 청자 향로이다. # 내용 몸체는 방형(方形)을 부드럽게 변형시켜 밑이 좁고 위가 넓은 사다리꼴로 만들고 윗면에 각진 고리 2개를 달았다. 몸체 네 귀퉁이마다 2마리씩 매미를 조각하여 장식하였다. 향로 몸체의 안쪽에는 무늬가 없으나 손잡이와 턱 쪽에는 꽃무늬와 번개무늬...

청자음각 앵무문 정병은 고려시대 제작된 청자 앵무문 정병이다. 12세기에 전라남도 강진 일대에서 생산된 것으로 추정된다. 동체부 전면에는 세 마리의 앵무문이 음각문으로 시문되었는데, 이는 송대 절강성 월주요 청자에 영향을 받은 것으로 동시기 고려청자에 자주 보이는 문양 중 하나이다. 정병에 표현된 사례는 청자 중에서도 문양의 희소성 때문에 고려청자 연구에 잠재적 가치가 있는 유물이다.

1933년경 개설되어 회화를 교육했던 이상범의 개인 화숙. # 개설 및 설립목적 청전(靑田) 이상범(李象範)은 1930년경부터 문하생을 받기 시작해서 배렴(裵濂)이 첫 제자가 되었고, 1933년 무렵에는 효자동 자택에 청전화숙을 마련하여 본격적으로 문하생들을 배출하기 시작했다. 청전화숙에는 배렴 외에 정용희(鄭用姬)ㆍ이현옥(李賢玉)ㆍ심은택(沈銀澤)ㆍ장철야(張哲野)ㆍ오석환(吳錫煥)ㆍ이건영(李建英)ㆍ정종여(鄭鍾汝)ㆍ심형필(沈亨弼) 등이 그림을 익혔고, 일제 말기에는 박노수(朴魯壽)도 이곳에서 배웠다. 누하동으로 이사한 후에도 계속해...

동해안 지역별신굿 중 굿당에 청배(請陪)한 여러 신들을 제단에 좌정시키는굿거리. 별신굿. # 내용 보통 별신굿의 다섯번째 굿거리이지만, 지역에 따라서는 첫번째 굿거리가 되기도 한다. 별신굿에서 부정굿과 일월(日月)맞이굿·골맥이서낭굿에 이어, 당(堂)에 가서 당맞이굿을 하고 당의 골맥이신을 모셔온 다음 청좌굿을 한다. 별신굿은 어느 특정한 한 신만을 모시고 하는 제의가 아니고 마을의 수호신에서부터 곳곳의 여러 존신(尊神)들을 굿당에 함께 모시고 하는 제의인데, 굿거리 내용에 등장하는 신들을 보면 석가세존에서부터 천왕신(天王...

신라시대의 지방통치구역. # 내용 신라삼국통일 직후에 완성된 9주(九州)의 하나이다. 685년(신문왕 5) 거타주(居陀州 : 일명 居列州로 중심은 지금의 경상남도 거창)를 개편하여 지금의 진주를 중심으로 하여 설치하였다. 그 뒤 757년(경덕왕 16) 12월 9주의 이름을 고칠 때 강주(康州)로 되었으나, 뒤에도 청주의 명칭은 계속 쓰였다. 757년 개편 당시 11개 군(郡), 27개 현(縣)을 관장하였으며, 주에 직속하는 현은 둘이었다. 주치(州治)는 지금의 진주이다. 또한 군부대로서 소삼정(召參停)을 비롯하여 청주서(...

충청북도 청주시 상당구 낭성면에 있는 개항기 신숙주의 영정을 봉안한 영당. # 내용 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕건물. 1981년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 신숙주(申叔舟)의 영정(影幀)을 봉안하고 있는 영당으로, 1888년(고종 25)에 창건되었는데 영정은 영조 때 원본을 모사(模寫)한 것이며 병조판서 정범조(丁範祖)가 화상찬(畫像贊)을 짓고 썼다. 현재의 건물은 1971년 8월 4일에 중건된 것이다. 높이 90㎝의 석축 1단의 기단 위에 비교적 낮은 원형의 정평주초(定平柱礎)를 놓고 배흘림...

청주 정북동 토성은 국가 사적으로, 삼국시대 혹은 통일신라시대에 조성된 평면 형태 방형의 판축 토성이다. 성벽의 전체 둘레는 675m이다. 토성은 미호천과 무심천이 만나는 합수머리 인근의 평야에 조성되었는데, 현존하는 우리나라 토성 가운데서도 보존 상태가 매우 양호하여 예전부터 많은 관심을 받아 왔다. 정북동 토성에 대한 그간 몇 차례의 발굴 조사에도 불구하고 성벽에 대한 절개 조사가 제대로 이루어지지 않아 토성의 축조 시기와 세력에 대해서는 여전히 많은 논란이 있다. 현재 해자에 대한 발굴 조사가 완료되어 복원되었다.

충청북도 청주시 상당구에 있는 조선후기 흥선대원군 집정기에 세운 비. 척화비. # 개설 1978년 충청북도 기념물로 지정되었다. 충청북도 청주시 남문로 2가 중앙공원에 있다. 2단의 대석을 쌓고 그 위에 비신을 세웠는데, 비신은 윗 부분이 떨어져 나갔다. 남아 있는 부분의 규모는 높이 95㎝, 폭 46㎝, 두께 19㎝이며 다소 거친 화강암으로 된 비갈형(碑碣形) 비석이다. # 내용 척화비는 흥선대원군이 1866년(고종 3) 병인양요와 1871년(고종 8) 신미양요의 외침을 격퇴한 뒤 전승을 기념하고 일반 백성들에게 서양...

충청북도 청주시 상당구에 있는 조선후기 청주목사가 업무를 보던 관청. # 개설 1982년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정면 7칸, 측면 4칸 규모의 겹처마 익공식(翼工式) 팔작지붕 건물이다. 조선시대의 청주목 관아건물은 동헌을 비롯하여 객관, 향사당 · 청연당(淸讌堂) 등 많은 건물이 있었으나, 현재는 외아(外衙)로 쓰이던 것으로 보이는 청녕각(淸寧閣) 건물 한 채만 남고 모두 없어졌다. # 내용 조선시대 청주 목사(牧使)가 업무를 보던 청주목 관아인 ‘청주동헌(淸州東軒)’의 창건시기는 1734년...

청탁금지법은 공직자 등에 대한 부정 청탁 및 공직자 등의 금품 등의 수수(收受)를 금지함으로써 공직자 등의 공정한 직무 수행을 보장하고 공공 기관에 대한 국민의 신뢰를 확보하기 위한 법이다. 일명 ‘김영란법’이라고 한다. 국가 및 지방자치단체의 공무원, 나아가 언론사의 대표 및 그 임직원은 그 직무와 관련하여 부정한 청탁과 불법적인 금품을 수수해서는 안 된다는 것을 내용으로 하고 있다. 이 법을 통해 공직 사회에 만연된 불공정과 부패를 제거하고 예방하는 데 기여하였다는 평가를 받고 있다.

조선시대 때의 학자, 정윤목의 시·서(書)·제문·사 등을 수록한 시문집. # 내용 원집 4권, 속집 2권, 합 6권 3책. 목활자본. 원집은 1760년(영조 36) 현손 옥(玉) 등이 편집, 간행하였고, 속집은 1825년(순조 25) 6대손 필규(必奎) 등이 편집, 간행하였다. 그 뒤 1964년 후손 재원(載元) 등이 중간하였다. 국립중앙도서관에 있다. 원집 권1∼3에 사(辭) 3편, 시 321수, 서(書) 13편, 제문 5편, 권4에 잡저 4편, 묘갈명 1편, 행장 2편, 부록으로 묘갈·만사·청풍가(淸風歌)·청풍자전(淸風子...

경상남도 하동군 청암면 묵계리 청학동에 있는 도인촌(道人村). # 개설 청학동이라고 하면 예로부터 전해 오던 도인(道人)들의 이상향을 말한다. 전국의 여러 명산에는 청학동의 전설이 남아 있다. 그러나 일반적으로 청학동의 위치는 지리산에 있으며, 예로부터 천석(泉石)이 아름답고 청학이 서식하는 승경(勝景)의 하나로 간주되었다. 오늘날 현존하는 청학동은 지리산 청학동의 유래가 존재해 오던 곳에 자리잡고 있다. 이곳은 지리산 삼신봉(三神峰) 동쪽 능선 아래 해발 800m 고지인 지리산 중턱에 자리잡고 있는 작은 마을이며 도인촌으로...

강원도 강릉시 연곡면 청학산(靑鶴山) 소금강(小金剛)에 있는 조선전기 제7대 세조가 중창한 사찰. # 내용 대한불교법화종에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 예로부터 관세음보살의 현신설화(現身說話)가 많은 곳이고, 세조에 의하여 중창된 사찰이다. 1457년(세조 3) 왕이 상원사(上院寺)에 들렀을 때 흰 옷을 입은 노인이 세조 앞에 나타나 동대(東臺) 동쪽 기슭의 50리쯤 되는 곳에 청학사가 있고, 매일 새벽 그곳에서 32응신(應身)을 나타내어 중생을 교화하고 있으나, 현재 그 절이 퇴락했으니 왕이 그곳을 중창하여 불...

『청허당집(淸虛堂集)』은 조선시대의 대표적 고승 청허 휴정(淸虛休靜)의 시가와 산문을 엮어 간행한 시문집이다. 7권본이 주로 유통되고 있지만 2권본, 4권본도 전하고 있다. 7권본의 경우 권1~3에는 다양한 형식의 시가 실려 있고, 권4에는 게송과 잡저, 권5에는 기(記), 명(銘), 발(跋), 권6에는 시와 함께 서(序) · 소(疏) · 모연문(募緣文) · 기문, 권7에는 서간문 등과 함께 마지막에 행장(行狀)이 부록으로 실려 있다.

조선후기 전라남도 장성 출신으로 정이화상의 법맥을 받고 내원암에서 후학들을 지도한 승려. # 내용 성은 정씨(鄭氏). 호는 용암(龍巖). 전라남도 장성 출신. 어려서 양친을 잃고 설악산에 들어가 삭발하고 지흠대사(智欽大師)에게 계를 받고, 정이화상(精頤和尙) 밑에서 내외교전(內外敎典)을 공부하였다. 그 뒤 남북방의 여러 종사(宗師)를 참방하여 식견을 넓히고 돌아오자, 정이화상이 거주하던 내원암(內院庵)을 맡기고 법맥(法脈)을 전하였다. 이 때부터 후학들을 지도하다가, 만년에 문도들을 다른 곳으로 보내고 조용히 수도하였다. ...

조선후기 정조 연간에 초계문신제도로 선발된 학자들을 수록한 인명록. # 개설 1781년(정조 5)부터 시행된 문신(文臣) 재교육 프로그램인 초계문신제도(抄啓文臣制度)에 선발된 학자들의 명단을 정리한 인명록이다. 정조대 10회, 헌종대 2회 등 총 12회에 걸쳐 선발된 학자들의 이름이 수록되어 있다. # 편찬/발간 경위 서두에 1786년(정조 10) 이시수(李時秀)가 쓴 서문이 있는 것으로 보아 이 때 명부를 처음 작성하였고, 이후 초계문신 선발이 있을 때마다 추록한 것으로 추정된다. # 서지적 사항 1책. 필사본. 책...

닭 육수를 차게 식혀 식초와 겨자로 간을 한 다음 살코기를 잘게 찢어서 넣어 먹는 전통음식. # 연원 및 변천 초계탕(醋鷄湯)은 1930년대 이석만의 『간편조선요리제법(簡便朝鮮料理製法)』, 방신영의 『조선요리제법』 등에 기록되어 있는데, 원래는 옛 궁중 연회에 올렸던 국으로 일반인에게는 근래에 전해졌다. 여름에 차갑게 먹는 음식의 한 가지로 닭고기를 뼈째로 토막을 내고 잘게 핀 쇠고기와 함께 간을 맞추어 끓여서 식힌 뒤 오이 · 석이(石耳) · 표고 등의 볶은 것과 달걀로 고명을 만들어...

조선 후기의 학자, 조정룡의 시가와 산문을 엮어 1922년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1922년 6대손 병문(秉文)이 편집, 간행하였다. 권두에 유필영(柳必永)의 서문과 권말에 변철규(卞徹圭)·유교영(柳喬榮)·병문 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시 81수, 만사 10수, 제문 22편, 권3·4에 서(書) 3편, 서(序) 3편, 기(記) 5편, 발(跋) 3편, 잠(箴) 1편, 명(銘) 1편, 책(策) 3편, 논(論) 1편, 잡저 10편, 부록으로 만사·행장·묘갈명 각 1편 등이 수록...

『초등공민』은 1946년 조선어학회에서 초등학교의 사회 교육을 위하여 편찬한 교과서이다. 광복 직후 미군정청 학무국의 의뢰를 받아 공민과(사회과) 교과서를 총 세 권으로 편찬하였다. 표지, 속판 표지, 속판의 목차, 태극기, 국기 만드는 법, 본문, 판권의 체제를 갖추고 있다. 1~2학년용 책은 총 11과로 한글을 전용하고 삽화를 넣었다. 3~4학년용은 총 11과로 일부 한자를 병용하였다. 5~6학년용은 총 15과로 한자어 사용과 한자 병용이 많다. 최초의 공민과 초등 교과서로서 광복 이후 민족국가 수립에 필요한 민주시민 의식을 교육하고자 했다는 점에서 큰 의미가 있다.

1945년 조선어학회에서 초등학교의 국어 교육을 위하여 편찬한 교과서. # 개설 초등학교 2개 학년에 1책씩 학습하도록 상·중·하 3권 3책 체제로 되어 있다. 즉 상권은 1∼2학년용, 중권은 3∼4학년용, 하권은 5∼6학년용으로 나눈 것을 말한다. 전체 단원이나 총 쪽수를 절반씩 2개 학년용으로 안배하였다. # 편찬/발간 경위 광복 직후에 조선어학회에서는 『초등국어교본』·『중등국어교본』·『한글 첫걸음』을 가르치기 위해 『초등국어교본 한글 교수지침』(1945.12.30.)을 편찬하면서 ‘일러두는 말’을 밝힌 바 있다. 즉,...