천궁미사일(天弓Missile)은 적의 항공기를 요격하기 위해 국내 기술로 개발된 중거리 지대공 유도 무기이다. 천궁 포대 시스템은 발사대, 다기능 레이더, 교전 통제소로 구성되며, 작전 통제소를 통해 대대급의 지휘 통제 기능을 수행한다. 기존 천궁의 성능을 개량한 천궁-II는 항공기와 탄도미사일을 동시에 요격할 수 있는 한국판 패트리어트로서 2017년에 개발이 완료되으며, 천궁-II는 최첨단 기술이 적용된 탄도 미사일 요격 체계이며, 2022년 아랍에미리트와 수출 계약 체결을 통해 국산 무기의 기술력을 국제적으로 인정받게 되었다.

천년만세는 3곡의 모음곡으로 구성된 줄풍류이다. 임금이 천수를 누리기 바란다는 의미를 담고 있는 『천년만세(千年萬歲)』는 「계면가락도드리」, 「양청도드리」, 「우조가락도드리」으로 구성되어 있다. 『현악영산회상』 뒤에 이어서 연주하기 때문에 『뒷풍류』라고 한다. 『천년만세』는 『뒷풍류』의 아명이다.

경기도 안성시 원곡면 천덕산(天德山)에 있는 삼국시대에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 삼국시대에 창건되었다고 하며, 사찰의 역사는 전해지지 않고 있다. 다만 병자호란 때 의병 1,000명이 구사일생으로 생명을 구하게 되어 산 이름을 천덕산이라 고쳐 부르고, 산골짜기 언덕 안으로 푸른 안개가 끼어 있었으므로 청원사라 칭하게 되었다고 한다. 대웅전의 건칠아미타여래좌상 복장(腹藏)에서는 총 9점의 사경본(寫經本)이 발견되었다. 그 중 감지은니보살선...

경상북도 안동시 서후면 천등산(天燈山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 흥국사(興國寺)·개목암(開目庵)이라고 했다. 신라 때 의상(義湘)이 창건하였으며, 창건에 얽힌 설화가 전한다. 의상이 출가하여 이 산 정상 부근의 큰 바위 밑에서 수도하였는데, 하늘에서는 큰 등불을 내려 비춰주었다. 의상은 99일 만에 도를 깨치고 지금의 터에 99칸의 절을 창건하였으며, 하늘의 등으로 불을 밝혔다 하여 천등사라고 하였다. 고려시대에는 정몽주(鄭夢周...

경상북도 안동시 서후면 천등산(天燈山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 능인대사가 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 2018년 6월에 “산사, 한국의 산지 승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)”이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재되었다. # 내용 682년(신문왕 2) 의상(義湘)이 창건한 절로 알려져 왔으나, 1972년 극락전에서 상량문이 발견됨으로써 672년(문무왕 12) 능인(能仁) 대사가 창건했음이 밝혀졌다. ...

경기도 남양주시 진건읍 천마산(天摩山)에 있는 고려시대 개국공신 조맹의 후손들이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 고려의 개국공신인 시중 조맹(趙孟)이 은거하여 도를 닦다가 약사여래를 친견하였다고 하여, 고려 중기에 후손들이 선조의 유적을 추모하기 위해서 창건하였다. 1860년(철종 11) 조맹의 후손이며 승려인 혜소(慧昭)가 법당 및 화양루(花兩樓)를 중수하였고, 1882년(고종 19)에 서린(瑞麟)이 중수하였다. 현존하는 당우로는 법당과 화양루·요사채가 있으며, 화양루...

충청북도 영동군 영동읍 천마산(天摩山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰. 암자. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다. 676년(문무왕 16)에서 701년(효소왕 10) 사이에 의상대사(義湘大師)가 창건하고 용화사(龍華寺)라 하였으며, 당시에는 남각산(南角山) 기슭에 있었다. 그 뒤 화엄종(華嚴宗)의 대찰로 명맥을 이어오다가 1260년(원종 1) 보각국사(普覺國師)가 중창하였다. 1530년(중종 25)에 폐사(廢寺)가 되자 명종 때 현재의 위치로 옮겨 중건하고 사찰명을 중화...

북한 함경남도 신흥군 원평면 천불산에 있었던 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 일제강점기에는 귀주사(歸州寺)의 말사였다. 648년(신문왕 4)원효(元曉)가 창건하였고, 888년(진성왕 2)도선(道詵)은 자신이 지정한 3,800개의 비보사찰(裨補寺刹)의 하나로서 이 절을 중창하였다. 981년 대장전(大藏殿)을 제외한 불전과 승방·창고 등이 불타버리자 다음해에 중건하였다. 1161년(의종 15) 다시 불상과 장경만 남긴 채 모두 소실되어 다음해에 중창하였다. 1324년(충숙왕 11)지공(指空)과 나옹(懶翁)이 ...

천불상은 불교의 천불신앙에 근거해 천 구로 조성된 불상을 가리키는 불교 조각이다. 세상에는 수많은 부처가 동시에 존재한다는 다불사상을 바탕으로 제작되었다. 우리나라에서는 삼국시대부터 천불상이 형상화되었다. 천불상은 천 구 정도의 상을 한꺼번에 일괄로 만들기 때문에 서로 비슷한 형태를 띤다. 이 상들은 대부분 여러 종류의 본존상과 결합되어 불세계의 장엄을 드러내는 역할을 한다. 현존 최고의 천불상은 연가칠년명금동여래입상이다. 향천사 천불상·직지사 천불상·대흥사 천불상 등이 대표적이다. 천불상의 개념과 수를 확장한 삼천불상도 있다.

충청남도 금산군 복수면 천비산(天庇山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 무염이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 이 절은 852년(문성왕 14) 무염(無染)이 창건하였다. 무염은 보령에 성주사(聖住寺)를 창건하여 성주산파의 본산으로 삼고, 그의 선법(禪法)을 전하기 위한 말사로서 이 절을 창건하였다고 한다. 그 뒤의 자세한 역사는 전하지 않으나 1948년 이전까지는 대웅전·칠성각·산신각·요사채 등을 갖춘 사찰이었으며, 1948년 대웅전이 불탄 뒤 소규모로 중건되어 오늘에 이르...

대전광역시 중구 천비산(天庇山)에 있는 삼한시대와 고려시대의 창건설이 전하는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 삼한시대에 창건되었다는 설과 약 800년 전에 창건되었다는 설이 전한다. 원래 이 절은 묘각사(妙覺寺)라 하였으나 중암대사(中庵大師)가 거처한 이후 중암사로 명명하였다고 한다. 그러나 절의 역사는 거의 전래되지 않고 있다. 다만, 이 절에 서산대사(西山大師) · 사명당(四溟堂) · 영규(靈圭)의 영정을 모신 삼충사(三忠寺)가 있었으나 한말에 계...

경상남도 양산시 상북면 천성산(千聖山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 암자. 내원사. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사 통도사(通度寺)의 말사인 내원사(內院寺)의 부속암자이다. 646년(선덕여왕 15)에 원효(元曉)가 창건하였으며, 1905년에 효은(曉隱)이 중창하였다고 한다. 전국에는 원효암이라는 이름을 가진 암자가 10여 개소 있으나 가장 으뜸 되는 원효암으로 꼽힌다. 원효가 이곳에 머무르면서 수도하였을 뿐 아니라, 중국에서 화엄교학(華嚴敎學)을 배우러 온 1,000명의 수행자들을 가르쳐 도를 깨치게 ...

조선후기 『옥계아집첩』, 『풍요속선』 등을 저술한 학자. 시인. # 개설 본관은 금계(金溪). 자는 군선(君善). 처음 호는 희헌(羲軒), 뒤에 송석원(松石園) · 송석도인(松石道人)으로 바꾸었다. # 생애 및 활동사항 빈한한 집안 출신이었으나 독서를 좋아하고 시공부에 힘썼다. 시인이자 교육자였다. 위항(委巷)의 부호들이 자식들을 가르치기 위하여 다투어 초청했다. 학생이 모두 50∼60명이나 되어 반을 나누어 교육을 할 정도였다고 한다. 가르치는 법도가 매우 엄했다고 전한다. 당시의 중인이나 상인은 재산을 모으고 지...

｢천수석｣은 17세기에 창작된 것으로 추정되는 작자·연대 미상의 국문 장편소설이다. 9권 9책의 국문 필사본으로, 『화산선계록(華山仙界錄)』 80권 80책의 전편에 해당하는 작품이다. 장서각본과 국립중앙도서관본 외에 최근 선문대학교 소장본이 소개되었다. 당나라 말기를 배경으로 위씨 가문의 이야기를 다룬 작품이다. 황소의 난 등 당나라 말기 오대(五代)의 중국 역사상에 나타나는 실제 인물과 사건을 일부 차용하여, 한 시대의 질서가 붕괴되어 가는 과정을 그렸다. 중국 소설 ｢잔당오대연의｣와 친연성이 있고 도교적 성격도 발견된다.

산목을 사용하여 일차방정식의 근을 구하는 동양 전래의 계산법. # 개설 천원술(天元術)이란 미지수(元)가 하나인 대수식 해법의 일종이다. 이 명칭의 유래는 ‘미지수를 x로 삼는다’는 뜻으로 ‘입천원일(立天元一)’이라고 표현한 것에서 비롯되었다. 여기서 천원은, 즉 태극은 천지가 형성되기 이전의 혼돈상태에 있는 만물의 근원이라는 뜻이다. 이에 대한 계산법은유리식 (수식입니다.sum _{k=0} ^{n} a _{k} x ^{k} + sum _{l=1} ^{m} b _{l} x ^{-l})을 나타내는 법과 이를 이용한 방정식으로 구성...

1779년(정조 3) 이벽(李檗)이 지은 천주가사. # 구성 및 형식 순한글로 되어 있는 작품으로, 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 17행이다. 정약전(丁若銓) · 권상학(權相學) · 이총억(李寵億)이 지은 「십계명가」와 더불어 최초의 천주가사이다. 『만천유고(蔓川遺稿)』에 전하는데, “기해년(己亥年: 정조 3) 12월 주어사(走魚寺)에서 이광암 벽(檗)이 지은 노래”라는 주기(註記)가 붙어 있다. 이로 볼 때 [...

충청남도 공주시 계룡면 계룡산(鷄龍山)에 있는 삼국시대 부처의 사리를 봉안하였다고 전해지는 천연의 바위 불탑. # 내용 1984년 충청남도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다. 석가모니불이 열반에 든 400년 뒤에 인도를 통일하고 불교를 깊이 신봉한 아소카왕이 구마라국(拘摩羅國)에 있는 사리보탑(舍利寶塔)으로부터 수많은 불사리를 발견하고 시방세계(十方世界)에 두루 나누어 봉안하였는데, 그 때 비사문천(毘沙門天)으로 하여금 계룡산에 있는 이 천연적인 석굴 속에 봉안하여두게 하였다고 한다. 그 뒤 600년이 지난 백제의...

서울특별시 도봉구 도봉동 도봉산 만장봉(萬丈峰) 동쪽 기슭에 위치한 대한불교 조계종 직할교구 조계사의 말사인 천축사에 보존되어 있는 비로자나삼신괘불도. # 구성 및 형식 # 현황 삼신불인 비로자나불 · 노사나불 · 석가모니불을 화면 가득 나란히 배치하여 그린 야외 의식용 불화이다. 화기를 통해 1858년(철종 9)에 제작되었음을 알 수 있다. 크기 세로 507.0㎝, 가로 312.0㎝의 대형 화면에 채색하였고, 2009년 11월 5일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 괘불은 야외나 마당에...

서울특별시 도봉구 도봉동 도봉산 만장봉(萬丈峰) 동쪽 기슭에 위치한 대한불교 조계종 직할교구 조계사의 말사인 천축사에 보존되어 있는 삼신불도. # 구성 및 형식 상하 2단으로 나누어진 화면의 상단에는 삼신불을 그리고 하단에는 보살들을 일렬로 배치시킨 형식의 그림이다. 화기를 통해 1891년(고종 28)에 제작되었음을 알 수 있다. 세로 217.0㎝, 가로 256.2㎝ 크기의 세로에 비해 가로가 긴 면바탕에 채색을 베푼 불화로, 2009년 11월 5일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 이 불...

전라남도 화순군 춘양면 천태산(天台山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도의가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사의 말사이다. 828년(흥덕왕 3)당나라에서 남종선(南宗禪)을 이어받아 귀국한 도의(道義)가 가지산(迦智山)에 보림사(寶林寺)를 창건하고, 이어서 이 절을 창건하였다고 전한다. 그 뒤 정유재란으로 소실된 것을 중창하였고, 1907년(융희 1)호운(浩雲)에 의해 중건되었다. 일제강점기에는 용화사(龍華寺)라 했다가 지금의 이름으로 바뀌었다. 6·25 때 천불전 등의 전각이 소실된 것을 19...