남북국시대 통일신라의 진골출신으로 형 윤흥, 아우 계흥과 반역을 도모한 주모자. # 내용 진골 출신으로 이찬(伊飡) 윤흥(允興)의 아우이며, 계흥(季興)의 형이다. 866년(경문왕 6) 10월에 형 윤흥, 아우 계흥과 더불어 모반하다가 일이 발각되어 대산군(垈山郡 : 지금의 경상북도 星州로 추정됨.)으로 달아났으나, 추격병에게 잡혀 그 일족과 더불어 죽임을 당하였다.

순노부는 삼국시대 고구려 초기의 오부(五部) 중 하나인 정치체이다. 다른 노부와 달리 『삼국사기』에서의 나부와 대응시키기가 쉽지 않지만, 대체로 환나부와 동일한 실체로 파악된다. 소노부나 절노부보다 세력이 약하여 비교적 일찍 계루부의 통제력이 강하게 미쳤을 것으로 생각된다.

조선시대 감사가 도내의 각 고을을 순찰하던 제도. # 내용 순행이라고도 한다. 감사의 순력은 향읍의 풍속과 민생의 고락을 살피고 왕화(王化)를 선포하며, 하정(下情)을 상달하고 수령의 현부(賢否)를 살피며, 치정(治政)의 득실을 살피는데 목적이 있었다. 고려시대의 5도양계체제는 조선시대에 들어와서 8도체제로 정비되었다. 그러나 변경에 위치하고 있는 특수 지역인 평안도와 함경도를 제외한 6도는 일정하게 감사의 치소(治所)가 설치되지 않았다. 다만 순력시에 일시적으로 휴식하는 곳이 도내의 계수관(界首官) 가운데 가장 큰 고을...

순문사는 조선 초기에 주로 군사 업무를 수행하기 위해 일시적으로 파견된 3품의 외방 사신 또는 2품 이상의 도순문사까지 포함한 범칭이다. 민사적 기능보다 군사적 기능이 중요했던 북방의 양계 지역에 파견하였으며, 1417년(태종 17)에 전국 8도의 장관을 도관찰출척사로 일원화하면서 소멸되었다. 이후 세조 대에 도순문진휼사가 외방 사신으로 파견되었고, 선조 대에는 당하관을 순문관이라는 명칭으로 파견하기도 했다.

『순애보』는 1939년 1월 1일부터 6월 17일까지 박계주가 『매일신보』에 연재한 장편소설이다. 『매일신보』의 ‘특별문예현상공모’ 당선작으로, 연재 당시는 물론 단행본 출간 후 독자들에게 선풍적 인기를 얻으며 베스트셀러가 되었다. 이 작품은 명희와 문선, 혜순과 철진 네 명의 연애를 통해서 헌신적이고 숭고한 사랑의 완성을 그려내고 있다. 현실도피적, 상업주의적 대중소설로 비판받기도 하지만, 통속성을 확보하면서도 기독교적 휴머니즘을 표방하며 독자에게 낭만적 환상과 위안을 제공하였다.

조선시대 의빈계(儀賓階) 종2품 하계(下階)의 위호(位號). # 내용 →의빈계

중국 산서성(山西省) 태원시(太原市) 천룡산(天龍山)의 천룡사(天龍寺)에 있는 당나라에서 활동한 순(珣)장군의 공덕기념비. # 개설 순장군은 본래 동해(東海)의 한 가문 출신이라고 한다. 그의 가문은 동해에서 선조의 공덕으로 대대로 벼슬을 하였다. 그는 궁지기(宮之奇)와 같이 나라가 망하기 전에 조국을 떠났으며, 백제유민 출신의 장군 흑치상지(黑齒常之)의 사위가 되었다. 이로 보아 순장군은 백제나 고구려계통의 인물로 여겨진다. 그의 부인은 흑치상지의 중녀(中女)이며, 이들 사이에는 아들 흔(昕)·간(暕)·중용(仲容) 등 4명...

고려 후기 충선왕의 비(妃) 계국대장공주(薊國大長公州)와 충숙왕의 비 명덕태후(明德太后)홍씨(洪氏)를 우대하기 위하여 설치하였던 관청. # 내용 계국대장공주는 원나라 진왕(晉王) 감마랄(甘麻剌)의 딸로서 1296년(충렬왕 22) 충선왕이 세자로서 원나라에 있을 때 세자빈이 되었고 충렬왕 24년에 고려에 왔을 때 충선왕이 선위(禪位)하여 왕위에 오르자 왕비가 되었다. 이 때 숭경부를 설치하고 관속을 두었다. 명덕태후는 남양사람으로서 부원군(府院君) 홍규(洪奎)의 딸이다. 충숙왕때 덕비(德妃)로 책봉되었으며, 충혜왕·공민왕의 어...

조선시대 의빈계(儀賓階) 종1품 하계(下階)의 위호(位號). # 내용 →의빈계

조선시대 종1품 상계(上階) 문신의 품계명. # 내용 조선이 건국된 직후인 1392년(태조 1) 7월 문산계가 제정될 때 상계는 숭록대부(崇祿大夫), 하계는 숭정대부(崇政大夫)로 정하여졌다. 고려시대의 삼중대광(三重大匡)에 해당한다. 『대전회통』에서 종친과 의빈의 품계가 동반계와 통합되면서 종친과 의빈 종1품 상계의 위호도 숭록대부로 바뀌었다.→문산계

조선후기부터 일제강점기까지 생존한 학자 김택영이 조선시대 개성출신의 인물 91명의 행적을 모아 1896년에 간행한 전기. # 개설 5권 2책. 활자본. 1896년에 간행되었다. 1903년에 다시 개정하고 간행되었다. 1920년에 증보 산삭하여 『중편한대숭양기구전(重編韓代崧陽耆舊傳)』으로 재차 간행되었다. 저자의 서문과 이건창(李建昌)·이응익(李應翼)·김신영(金信榮)의 발문이 있다. 『숭양기구전』의 체재는 『여계충신일사전(麗季忠臣逸事傳)』을 『숭양기구전』의 앞에 합본한 형태로 되어 있다. 『여계충신일사전』은 2권 32편으로 구...

숭정역서는 명나라 말기에 16~17세기 유럽 천문학의 이론과 방법을 한문으로 편역하여 중국에 처음 소개한 천문학 총서이다. 중국식 역법(曆法) 체계에 맞추어 당대의 역법으로 채택될 수 있도록 시도하였으며, 주로 티코 브라헤의 우주론을 수용하였다. 숭정 연간에 서광계(徐光啟, 1562~1633)가 천문학에 밝은 서양 선교사들을 조직하여 편찬을 총괄하고 이천경(李天經, 1579~1659)이 완료하여 『숭정역서라는 이름을 받았다. 명나라 말기에는 실용되지 못하고 청나라 초기에 『서양신법역서』로 개칭되어 첫 번째 시헌력법서로 사용되었다.

조선시대 종친계(宗親階) 정2품 상계(上階)의 위호(位號). # 내용 →종친계

좁고 긴 판상에 신발을 붙인 도구를 신고 물리적인 중력의 힘과 신체의 적절한 동작을 이용하여 눈 위를 활주하는 스포츠. # 개설 우리나라에서 본격적인 스키의 태동은 1946년 4월 28일, 조선스키협회(사단법인 대한스키협회)가 창립된 것에서 출발한다. 1956년 대한스키협회는 국제스키연맹(FIS) 가입의 필요성과 함께 1957년에 국제스키연맹으로부터 정식으로 승인을 받았다. 우리나라 근대 스키의 도약적인 발전의 계기는 1975년 1월 국내 최초의 리프트 시설을 갖춘 용평스키장을 시작으로 현재 국제적인 시설을 갖춘 스키장들이 약 ...

전북특별자치도 김제시 승가산(僧伽山)에 있는 삼국시대 고구려의 승려 보덕이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제17교구 본사인 금산사(金山寺)의 말사이다. 650년(의자왕 10)고구려에서 온 보덕(普德)이 창건하여 승가사라 하였다고 한다. 보덕은 당시 고구려가 도교를 숭상하여 불교를 압박하는 상황에서 보장왕에게 불교 부흥을 건의했으나 받아들여지지 않자 백제 지역으로 왔으며, 이 절을 창건하였다고 한다. 그 뒤 여러 차례 중건과 중수를 거듭하였으나 1597년(선조 30) 정유재란 때 완전히 불타버렸다. 1625년(인조 3...

승녕부(承寧府)는 조선 전기, 태상왕(太上王)이 된 태조와 관련된 사무를 전담하던 관서이다. 태조가 양위하고 태상왕으로 물러난 이후 태조의 공사 업무를 보좌하기 위해 설치하였다. 1400년(정종 2)에 설치되었으며 1411년(태종 11)에 혁파되었다.

전라남도 무안군 몽탄면 승달산(僧達山)에 있는 고려후기 원나라 임천사의 승려 원명국사 징엄이 중건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 553년(성왕 30) 덕이(德異) 또는 덕예(德隸)라고 하는 승려가 창건했다고 전하며, 혹은 725년(성덕왕 24)에 서역 금지국(金地國)에서 온 정명(淨明)이 창건했다고도 한다. 고려 후기 원나라 임천사(臨川寺)의 승려 원명국사(圓明國師) 징엄(澄嚴)이 중건하였다. 원명은 꿈에 백운산에 있는 총지사(摠持寺)에서 소가 한 마리 나와 이 암자에 이르는...

전라남도 무안군 몽탄면 승달산(僧達山)에 있는 남북국시대 서역 금지국의 승려 정명이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본산인 대흥사(大興寺)의 말사이다. 725년(성덕왕 24)에 서역 금지국(金地國)의 승려 정명(淨明)이 창건하였고, 1131년(인종 9)에서 1162년(의종 16) 사이에 원나라 임천사(臨川寺)의 승려 원명(圓明)이 중창하였다. 원명은 이곳에다 초암을 짓고 수행을 하였는데, 그의 제자 500명이 찾아와서 크게 중창한 뒤 함께 달도(達道)하였으므로, 산 이름을 승달산으로 바꾸었다고 한다. 그 ...

조선시대 동반(東班) 잡직계(雜職階)의 종7품의 위호(位號). # 내용 →잡직계

『승방비곡』은 1927년 5월 10일부터 9월 12일까지 『조선일보』에 연재된 최독견의 장편소설이다. 1920년대 후반 신문사들의 독자 확보 경쟁 속에서 탄생한 저널리즘 기획 문예물인 이 작품은 ‘영화소설’이라는 표제를 달고 발표되었다. 연재 지면에 삽화가 아닌 스틸 사진을 싣고, 소설 내용에 대한 독자 ‘현상공모-퀴즈’를 진행하는 등 신문 연재소설의 새로운 시도를 보여준 1920년대 후반의 대표적인 대중소설이다.