1334년 『대방광불화엄경』을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 권34 2권 1첩. 1984년 보물로 지정되었다. 감지금니대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품(紺紙金泥大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品)은 흔히 「보현행원품(普賢行願品)」으로 통칭되고 있다. 이는 선재동자(善財童子)가 53인의 선지식(善知識)을 만나는 구도행각의 대단원을 내리는 장면으로, 보현보살의 열가지 행원(行願)을 설한 내용이다. 이것을 당시 원나라의 자선대부장작원사(資善大夫將作院使) 안새한(安賽罕)이 부모의 훈육은공(訓育恩功)을 기리...

강원특별자치도 춘천시 국립춘천박물관에 소장된 고려시대 석조 불상. 국보. # 개설 1967년 국보로 지정되었다. 높이 92.4㎝. 국립춘천박물관 소장. 이 보살상은 강릉시 남항진동 한송사 절터에서 발견되었다. 한송사는 문수사(文殊寺)의 속명(俗名)이다. 일제강점기인 1912년에 일본으로 반출되었다가 1965년 한일협정에 따라 돌려받았다. 이 보살상에 대한 기록은 이곡(李穀)의 시문집인 『가정집(稼亭集)』에 수록된 「동유기(東遊記)」에, “사람들이 말하기를 문수와 보현의 두 석상은 땅에서 솟아 나온 것이라 한다. 동쪽에 사선...

전북특별자치도 부안군 상서면 개암사에 있는 조선 후기의 괘불탱 및 괘불탱의 밑그림인 초본. # 개설 1997년 보물로 지정되었다. 1749년(영조 25)에 의겸(義兼) 외 12명의 비구(比丘)가 공동 제작했다. 석가불 · 문수보살 · 보현보살의 석가삼존불입상을 중심으로 상단에 관음보살 · 대세지보살, 다보여래 · 아미타여래가 짝을 이룬 석가칠존(釋迦七尊) 형식이다. 본존불의 두광(頭光: 부처나 보살의 정수리에서 나오는 빛) 좌우에 등장한 화불(化佛)인 지권인(智拳印: 왼손 집게손가락을 뻗치어 세우고 오른손으로 그 첫째 마디를 쥔...

경주 석굴암 석굴은 경상북도 경주시 토함산 동쪽에 있는 남북국시대 통일신라의 김대성이 창건한 사찰 암자이다. 창건 당시의 이름은 석불사였다. 국보 제24호이며 1995년 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 김대성 개인의 발원에서 시작되었지만 경덕왕의 원찰로서, 또 나라를 수호하려는 국찰로서 경영되었다. 자연석을 다듬어 만든 인공석굴 구조에 본존불상을 중심으로 정교한 계산 속에 배치된 아름다운 불상들은 완벽한 불국토를 연출한다. 종교성과 예술성에서 우리 조상이 남긴 가장 탁월한 작품이자 전세계의 종교예술사에서도 빛나는 유산이다.

경상남도 고성군 하이면 와룡리 소재 운흥사에 소장되어 있는 불화. # 개설 2000년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 1730년(영조 6)에 조선 후기의 불화승인 의겸(義謙), 행종(幸宗) 등 6명의 화승들이 제작한 삼세불화(三世佛畵) 중 1폭이다. 중생을 모든 병의 고통에서 구하고 치유하여 깨달음으로 인도하는 약사부처를 그린 탱화이다. # 내용 비단 바탕에 채색하였으며, 크기는 가로 190㎝, 세로 329㎝이다. 세로로 긴 화면의 중앙에 묘사된 약사여래를 중심으로 좌우로 일광보살(日光菩薩)과 월광보살(月光菩薩) 등 6...

충청남도 천안시 광덕면 광덕리 광덕사에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 1997년 보물로 지정되었다. 1749년(영조 25)에 사혜(思惠)·광감(廣瑊) 등 6명의 화승(畵僧)이 그렸다. 중앙의 보관(寶冠)을 쓴 보살형 노사나불은 두 손을 어깨 높이로 들어 설법인의 손모양을 하고 있다. 이 주위로 문수보살과 보현보살, 가섭존자와 아난존자, 사천왕(四天王), 시방제불(十方諸佛)이 배치된 간략한 군도형식이다. # 내용 설법인의 손모양을 한 보관불로서 존명(尊名)이 기입된 예는 2점이 남아 있는데, 충청남도 공주의 신원사 노사나...

전라남도 나주시 다도면 불회사 대웅전에 봉안되어 있는 조선 전기의 소조보살입상. # 개설 2005년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 문수보살상(좌협시) 높이 202㎝, 보현보살상(우협시) 207㎝. 나주 불회사 대웅전에는 법신(法身) 비로자나불을 주존으로 좌우에 보살입상이 협시한 삼존상이 봉안되어 있다. 본존불은 좌상으로서 수인은 비로자나불의 도상적 특징인 지권인을 결하였고, 칠과 포를 여러 겹 반복해서 올리고 건조하여 만든 건칠불이다. 좌우 협시 보살상은 나무로 뼈대를 만들고 그 위에 흙을 올려 조상을 완성한 뒤, 다시 옻을...

해인사에서 동진의 승려 불타발타라가 번역한 『화엄경』을 14세기경에 간행한 불교경전. 사찰본·첩장본. # 개설 1994년 보물로 지정되었다. 『대방광불화엄경』을 줄여서 『화엄경』이라 부르기도 한다. 부처와 중생이 둘이 아닌 하나라는 기본사상을 가지고 있으며 화엄종의 근본경전인 『법화경』과 함께 한국 불교사상의 확립에 큰 영향을 끼친 경전이다. 대승불교 초기의 중요 경전이었던 『화엄경』은 불타발타라가 한역한 60권본 외에도 실차난타(實叉難陀)의 80권본과 반야(般若)의 40권본이 있다. # 편찬/발간 경위 고려 숙종 연간에 ...

『대방광불화엄경보현행원품(大方廣佛華嚴經普賢行願品)』은 『화엄경』 중 보현보살(普賢菩薩)이 깨달음의 세계로 들어가는 방법을 설법한 불교 경전이다. 이 책은 조선 세조 연간에 금속활자인 을해자로 찍었으며, 충청도 단양 구인사가 소장하고 있다. 구인사 소장본은 2009년에 충청북도 유형 문화재로 지정되었다.

동자상은 불교의 청정한 세계를 표현하는 나이 어린 인물의 불교 예배상이다. 사찰 명부전의 시왕상 좌우에 시자 형상으로 봉안된 선악동자상이 가장 많다. 선악동자는 사람의 생전 선업·악업을 기록해 두었다가 사후에 시왕에게 고하는 역할을 한다. 어두운 명부에 속해 있으면서도 밝음을 갖는 것이 특징이다. 현존하는 가장 이른 시기의 동자상은 백제 무령왕릉에서 출토된 작은 유리제동자상이다. 그 외에 다수의 동자상이 전하는데 오대산 상원사의 목조문수동자상이 대표적이다. 동자상은 아름답고 순수한 자태와 다양한 지물 표현 등으로 주목받고 있다.

전라남도 화순군 화순읍 만연사에 있는 조선 후기의 괘불도. # 개설 1783년(정조 7) 금어(金魚)인 비현(丕賢)과 편수(片手)인 쾌윤(快允)·도옥(道玉)이 함께 조성하였다. 비단 바탕에 채색된 작품으로. 그림 전체 크기는 세로 827㎝, 가로 592.4㎝ (화면 크기는 세로 758.1㎝, 가로 573.4㎝)이다. 2002년 보물로 지정되었다. 화승 비현 등은 당시 전라남도 선암사와 흥국사를 중심으로 활약하던 일류 화공이다. 화기(畵記)에 ‘영산회탱(靈山會幀)’의 명칭 및 ‘이 공덕으로 모든 중생이 불도(佛道)를 이루기를 원한...

불교에서 『법화경』·『관보현보살행법경』을 근거로 죄업을 참회하는 수행법을 지칭하는 용어. 불교수행법. # 내용 3ㆍ7일 동안을 기한으로 정하여 『법화경』을 독송하여 진리오입(眞理悟入)에 들어가는 방법으로써, 죄업을 참회하고 실상중도(實相中道)의 도리를 관조하는 수행법이다. 참회하는 방법은 먼저 6시(時) 5회(會)라 하여 아침ㆍ낮ㆍ해질 무렵ㆍ초저녁ㆍ밤중ㆍ새벽의 여섯시기에 참회(懺悔)ㆍ권청(勸請)ㆍ수희(隨喜)ㆍ회향(廻向)ㆍ발원(發願)의 순으로 행하는 다섯 가지 수행법을 닦는다. 삼매(三昧)에 드는 방법으로는 신개차(身開遮)...

보현보살(普賢菩薩)의 형상화를 통해 동양 불교예술에 표현된 조형적인 여성의 미를 그린 최승희 안무의 대표작품. # 구성 및 형식 「보살춤」은 한자리에 머물러 추는 것이 특징인 춤으로, 불상의 이미지에서 얻은 정서적 영감과 감성적 환영을 정중동(靜中動)이 돋보이는 춤으로 승화시킨 작품이다. 조명을 뒤에서 비추어 후광처럼 처리하는 무대연출로 보살의 환영적인 효과를 더해주며, 역광을 통한 신체의 실루엣으로 그 신비로움을 극대화시켰다. 단순히 양손만을 움직여 연화대좌(蓮花臺座)위에 서있는 보살의 모습을 표현함으로써 작품 전반은 연화대좌...

강원도 강릉시 성산면 만월산(滿月山)에 있는 삼국시대 신라의 자장율사(慈藏律師)가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 신라시대에 보현보살(普賢菩薩)이 직접 창건하였다고 전해지며, 나한도량(羅漢道場)으로도 유명하다. 전설에 의하면 신라 때 천축국(天竺國)에서 문수보살(文殊菩薩)과 보현보살이 강릉의 동남쪽 남항진(南項津) 해변에 당도하여 문수사(文殊寺: 지금의 寒松寺)를 세웠다. 이 때 보현보살은 “한 절에 두 보살이 함께 있을 필요가 없으니, 내가 활을 쏘아 화살이 떨어진 곳을...

광명의 부처이자 법신(法身)인 비로자나불과 협시보살인 문수보살과 보현보살을 그린 고려시대의 불화. # 개설 화면 중앙에 큰 원형 광배를 배경으로 비로자나불을, 그 좌우에 문수와 보현보살을 배치한 삼존형식의 불화이다. # 내용 비로자나불은 가슴에 만자(卍字)가 쓰여 있고 두 손을 가슴까지 들어 지권인(智拳印)을 취하고 있다. 또한 금니(金泥)로 봉황(鳳凰)과 구름무늬(雲氣文)를 그려 넣은 청록색 대의(大衣) 위에, 둥근 원문 안에 금니로 연꽃이 시문된 붉은 가사를 걸치고 있다. 웅크린 자세의 사자가 표현된 대좌는 화려함을 더...

강원특별자치도 삼척 영은사 영산전에 봉안하기 위해 1841년에 제작한 석가삼존도와 그 뒷면에 넣었던 복장(腹藏) 유물. # 개설 2014년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 무명 바탕에 채색. 세로 180㎝, 가로 267㎝. 불교의 주존인 석가모니가 협시인 문수(文殊) · 보현(普賢)보살, 그리고 제자인 가섭(迦葉)과 아난(阿難)을 거느리고 영취산(靈鷲山)에서 설법하는 모습을 표현한 그림이다. 무명 바탕의 전면에 붉은색을 칠하고 그 위에 은니(銀泥)의 선으로 그린 선묘(線描) 불화이다. 총 5명의 화승이 그린 작품이지만 화기가 거...

불교의 교주인 석가불을 형상화한 불상. # 개설 석가불은 불교 전체의 교주일뿐 아니라 특히 대승불교에서는 법화경과 법화종(천태종)의 절대적 본존불로 널리 봉안되고 있는 것이 특징으로 조선시대에는 항마촉지인 불상이 크게 유행했다. 석가불의 형식은 단독 석가불, 석가삼존불, 5존, 7존, 9존 석가불군상 등으로 나누어지며, 석가삼존불은 석가불과 문수·보현보살로 구성되거나 석가불과 미륵·제화갈라보살 등 수기삼존불로 구성되고 있다. 이외에 삼세불의 본존불로서의 석가불이나 삼신불의 화신 석가불도 있다. 석가불 군상은 석굴암 불상군처럼 본...

충청남도 예산군 덕산면 수덕사에 있는 조선 후기의 괘불탱. # 개설 1997년 보물로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 세로 1,059㎝, 가로 727㎝. 응열(應悅), 옥준(玉俊), 학전(學全), 석능(釋能)의 4명의 화원(畵員)이 1673년(현종 14)에 그렸다. 이들은 충청남도 신원사(新元寺) 노사나불괘불탱(1664년)도 제작했기 때문에 같은 밑그림을 사용한 듯 유사하지만 이 괘불탱에 더 많은 권속이 등장하며 채색의 부분적인 변화가 있다. 보살 형태의 주존불(主尊佛)에 ‘원만보신노사나불(圓滿報身盧舍那佛)’의 존명이 있으며 1...

경상북도 예천군 용문면 내지리 용문사에 소장된 조선 후기의 괘불도. # 개설 2005년 보물로 지정되었다. 1705년에 성징(性澄), 신정(愼淨), 효안(效安), 석기(釋機), 원인(圓認), 심일(心日), 쌍회(雙會) 등이 그린 괘불도로서 입상의 삼존불과 가섭존자, 아난존자를 배치한 5존도 형식을 취하였다. # 내용 화면의 중앙에는 통견(通肩)의 적색 대의(大衣)에 밝은 회청색 내의를 착용하고 오른팔을 어깨까지 들어 올려 분홍빛 연꽃을 잡고 있는 석가모니불을 중심으로 좌우에 연꽃을 든 문수보살과 보현보살, 그 사이로 합장한...

『대방광원각수다라료의경』에 삽입되어 경전의 내용을 표현한 변상도. # 내용 사경과 목판본 경전에 삽입된 변상도와 불화 형태의 변상도가 전해진다. 원각경(대방광원각수다라료의경)은 693년 불타다라(佛陀多羅)가 번역하였다고 전하며 선종(禪宗)에서 중시하는 경전의 하나이다. 1권 12장으로 구성되었으며 석가모니와 문수보살을 비롯한 12보살과의 문답을 통해 원각의 이치와 수행의 방법을 설한 것이다. 현존 원각경변상도는 고려시대의 불화 1점(미국 보스톤미술관 소장)과 상지금니 대방광원각수다라료의경(1357년. 보물, 1984년 지정), ...