1330년 『묘법연화경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 이건희(李健熙)가 소장하다가 2021년 국립중앙박물관에 기증한 7권 7첩 완질본은 국보 제234호, 마곡사(麻谷寺)에서 소장하다가 국립중앙박물관에 기탁한 권1 잔본 1권 1첩은 보물 제269호, 이화여자대학교 박물관 소장 권7 잔본 1권 1첩은 보물 제352호로 지정되었다. 국가유산 지정사항은 다음과 같다. (1) 국보 제234호 : 1986년 국보로 지정되었다. 7권 7첩. 국립중앙박물관 소장. 1330년(충숙왕 17) 당시 홍산군(鴻山郡：지금의 부...

1422년 『묘법연화경』 7첩 중 권1의 1첩을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 구마라집(鳩摩羅什)이 번역한 묘법연화경 7권본의 사경으로, 푸른색의 쪽빛 물감을 들인 감지(紺紙)에 금물감으로 변상도를 그리고 본문은 은물감으로 글을 썼다. 병풍처럼 펼쳐볼 수 있는 절첩(折帖) 형태로 접었을 때의 크기는 세로 42cm, 가로 14.2cm이며 보존 상태도 양호하다. 각 권의 뒷면에 붉은 글씨로 ‘廣德寺(광덕사)’라 쓰여있어 이 절에 소장되어 있던 한 질(秩)임을 알 수 있으나 광덕사...

1422년 『묘법연화경』 7첩 중 권2·4·5·6의 4첩을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 구마라집(鳩摩羅什)이 번역한 묘법연화경 7권본의 사경으로, 푸른색의 쪽빛 물감을 들인 감지(紺紙)에 금물감으로 변상도를 그리고 본문은 은물감으로 글을 썼다. 병풍처럼 펼쳐볼 수 있는 절첩(折帖) 형태로 접었을 때의 크기는 세로 42cm, 가로 14.2cm이며 보존 상태도 양호하다. 각 권의 뒷면에 붉은 글씨로 ‘廣德寺(광덕사)’라 쓰여있어 이 절에 소장되어 있던 한 질(秩)임을 알 수 있...

1422년 『묘법연화경』 7첩 중 권3의 1첩을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 2007년 보물로 지정되었다. 구마라집(鳩摩羅什)이 번역한 묘법연화경 7권본의 사경으로, 쪽빛 물감을 들인 감지(紺紙)에 금물감으로 변상도를 그리고 본문은 은물감으로 글을 썼다. 병풍처럼 펼쳐볼수 있는 절첩(折帖) 형태로 접었을 때의 크기는 세로 42cm, 가로 14.2cm이며 보존 상태도 양호하다. 뒷면에 붉은 글씨로 ‘廣德寺’라 쓰여있어 다른 권과 마찬가지로 광덕사에 소장되어 있던 같은 본임을 알 수 있다. 이 법화경의 권3...

1422년 『묘법연화경』 7첩 중 권7의 1첩을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. 사경. # 개설 2007년 보물로 지정되었다. 구마라집(鳩摩羅什)이 번역한 묘법연화경 7권본의 사경으로, 푸른색의 쪽빛 물감을 들인 감지(紺紙)에 금물감으로 변상도를 그리고 본문은 은물감으로 글을 썼다. 병풍처럼 펼쳐볼 수 있는 절첩(折帖) 형태로 접었을 때의 크기는 세로 42cm, 가로 14.2cm이며 보존 상태도 양호하다. 각 권의 뒷면에 붉은 글씨로 ‘廣德寺(광덕사)’라 쓰여있어 이 절에 소장되어 있던 한 질(秩)임을 알 수 있으나 광덕사...

1315년 『미륵삼부경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 3권 1첩. 1991년 보물로 지정되었다. 미륵삼부경은 관미륵보살상생도솔천경(觀彌勒菩薩上生兜率天經, 일반적으로 彌勒上生經이라 칭함.)·미륵하생경(彌勒下生經)·불설미륵성불경(佛說彌勒成佛經) 등 미륵신앙의 3대경전이다. 그런데 여기서는 이 중 「불설미륵성불경」 대신에 「불설미륵하생성불경(佛說彌勒下生成佛經)」을 싣고 있고, 또한 역자를 모두 유송(劉宋)의 저거경성(沮渠京聲)으로 기록하고 있는데 이는 잘못이다. 「불설미륵성불경」 대신 「불설미륵하생성불경」을 수...

『감지은니범망경보살계 및 보살계의』는 14세기에 필사된 것으로 추정되는 불교 사경이다. 후진의 구마라집이 범망경 중에서 일부를 떼어 내어 한역한 것을 14세기에 고려에서 필사한 것으로 추정된다. 현재 동국대학교박물관에 소장되어 있으며, 서울특별시 유형문화유산으로 지정되었다.

1280년 『보살선계경』 권8을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 권8. 1권 1축. 1982년 보물로 지정되었다. 구나발마(求那跋摩)가 한역한 『보살선계경』 9권 가운데 제8권으로 권수에 변상도(變相圖)가 그려져 있지 않은 것이 흠이나, 정성이 깃들여진 우수한 사경이다. 권말에 있는 사성기(寫成記)에 의해 충렬왕이 발원하여 은자대장도감(銀字大藏都監)에서 사성한 것 중의 하나임을 알 수 있다. 충렬왕의 발원경은 여러 종이 전해지고 있지만, 어느 것이든 사경도감에서 사경승들이 정성들여 사성했기 때문에 미려하고 장엄...

1275년 『공견삭신변진언경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전. # 내용 1984년 국보로 지정되었다. 1권(권13) 1축. 이 사경은 보리유지(菩提流志)가 한역한 『불공견삭신변진언경』 30권본 가운데 권13으로, 충렬왕이 즉위한 뒤 발원하여 은자대장도감(銀字大藏都監)에서 사성하게 한 초기의 것이다. 표지에는 보상당초문(寶相唐草紋)이 금니로 묘사되어 있고, 표죽(表竹) 옆에 경명(經名)이 제첨양식의 장방형 안에 금니로 쓰여 있다. 권두에는 금니로 검을 쥔 부동명왕(不動明王)의 신장상(神將像)이 유려한 필치로 묘사되어 있...

1986년 권희경이 고려후기의 사경을 미술사적으로 고찰한 학술서. 불교학. # 내용 부제는 '고려후기사경을 중심으로 한 미술사적 고찰'이다. A5판. 1책 570면. 활자본. 1986년 미진사에서 간행하였다. 한국 및 일본 등에 전해지는 고려 후기의 사경을 조사, 그것의 예술성과 회화사적 가치를 밝히기 위한 목적에서 집필하였다. 구성은 도판·연구편·참고자료의 순으로 되어 있다. 사경의 서체·표지화·변상도(變相圖)·발문 등을 흑백의 사진판으로 수록한 도판은 100종이 넘고, 이 책의 3분의 1 가량을 차지하고 있다. 연구편은 ...

조선 후기에 한문학에 대한 정리 및 평가와 역사 서술에 힘쓰며 『여한구가문초(麗韓九家文鈔)』, 『한국역대소사(韓國歷代小史)』, 『창강고(滄江稿)』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 화개(花開). 자는 우림(于霖), 호는 창강(滄江), 당호는 소호당주인(韶濩堂主人). 경기도 개성 출생. 아버지는 개성부(開城府) 분감역(分監役) 김익복(金益福)이고, 어머니는 첨지중추부사(僉知中樞府事) 윤희락(尹禧樂)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 소년시절부터 고문과 한시를 공부해서 1866년(고종 3) 17세의 나이로 성균초시(成均初試)...

『대방광불화엄경』 권41은 14세기경 감색의 닥종이에 『화엄경』 권41을 은니로 필사한 사경이다. 이 사경은 청원사 소조보살좌상에서 나온 복장 유물로서 권자본 1축이다. 동아대학교 석당박물관 도서는 동국대학교 박물관 도서인 『화엄경』 주본과 비슷한 시기인 14세기경의 사경으로 추정된다. 고려 후기 유물로서 국가유산의 가치를 인정받아 2007년 9월 7일에 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

『대보적경』은 1006년에 천추태후(千秋太后) 황보씨(皇甫氏)가 외척인 김치양(金致陽)과 함께 발원하여 제작한 금자대장경(金字大藏經)이다. ‘제(帝)’함의 『대보적경』 권제32의 1권 사경, 『대보적경』 사경 권제32의 1권은 ‘제(帝)’함의 사경으로 현존의 독립 단위의 한국 사경 중에서는 조성 시기가 가장 빠르다.

묘법연화경 권1~3(妙法蓮華經 卷一~三)은 1382년(우왕 8) 수연군 왕규의 시주를 받아 목판본으로 간행한 불경이다. 이 불경은 1382년 작은 글씨로 간행한 목판본으로 3권 1책이다. 『화엄경(華嚴經)』과 함께 우리나라에서 가장 많이 통용된 불경으로, 계환(戒環)의 주해본(註解本)을 1382년 수연군(壽延君) 왕규(王珪)의 시주를 받아 승려 지선(志禪)이 쓴 글씨를 목판에 새겨 찍어낸 판본이다. 같은 판본이 보물로 지정된 만큼 고려 말엽 목판 인쇄술과 서지학적 가치가 큰 자료이다.

밀본(密本)은 삼국시대 신라 제27대 선덕여왕 때 활동한 밀교의 승려이다. 밀본은 승려 법척이 고치지 못했던 선덕여왕의 병, 무속적인 방법으로 고치지 못했던 승상 김양도의 병을 『약사경(藥師經)』 독송을 통해 치유하였다. 이러한 밀본의 일화는 선덕여왕 때 밀교와 전통 신앙 간의 갈등을 보여주며, 당시 신라 사회에서 밀교가 가졌던 영향력을 보여준다.

고려시대 문인 임유정의 시 「궁중사경」·「영설」·「추일도중」등을 수록하여 1440년에 간행한 시집. # 개설 목판본. 3권 1책. 원래의 제목은 ‘임좨주백가의시집(林祭酒百家衣詩集)’이다. 일반적으로 ‘백가의집’이라고도 불린다. # 편찬/발간 경위 현재 전하는 중간본에는 조문발(趙文拔)의 서와 남수문(南秀文)의 발이 있다. 서문에 의하면, 초간본은 최우(崔瑀)가 임유정이 죽은 뒤에 일부를 수습하여 간행하였다고 하였다. 구체적 연대는 알 수 없다. 임유정 사후에 바로 간행되었음을 알 수 있다. 중간본 발문에 의하면 1440년(...

『백지금니 금강 및 보문발원(白紙金泥金剛─普門發願)』은 고려 공민왕 20년(1371)에 완성된 사경(寫經)이다. 『금강경』과 『법화경』 「보문품」, 『선종영가집』의 「영가대사발원문」을 흰 종이에 금분으로 필사하였다. 본문에 앞서 2종의 변상도가 있다.

조선전기 당나라 승려 실차난타가 번역한 『화엄경』을 백지에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전. # 내용 1988년 보물로 지정되었다. 1권(권29) 1첩. 당나라 실차난타(實叉難陀)가 한역한 80권 가운데 한 권이다. 사성기(寫成記)는 없으나, 본문 글씨가 조선 초기에 유행한 필체로 일관되어 있다. 전체적인 품격이 1963년 보물로 지정된 내소사의 법화경과 비슷하다. 권머리에 금니의 변상도가 있는 조선 초기의 사경(寫經)으로 추정된다.

백지금자 『대방광불화엄경입부사의해탈경계보현행원품』(白紙金字 『大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品』)은 일본의 서복사(西福寺)에 소장되어 있는 고려 사경으로 백지에 금자로 정원본 『대방광불화엄경』의 제40권인 ｢입부사의해탈경계보현행원품｣이 필사되어 있다. 절첩본으로 호분, 주사, 코발트로 채색된 고려 말 사경 변상도의 특징을 보여준다.

백지금자 『묘법연화경』 제3권(白紙金字 『妙法蓮華經』 第3卷)은 고려의 가장 말기에 해당하는 공민왕 12년(1362)과 우왕 3년(1377) 사이에 제작된 『묘법연화경』 제3권을 백지에 금자로 서사한 사경이다. 특히 공덕주로 봉순대부 전판위위사인 김광우와 철성군부인 이씨의 발원으로 이루어진 사경으로 권말에 발원자와 사성에 대한 기록이 남아 있다. 일본의 만덕원(萬德院)에 소장되어 있다.