삼한시대 마한 54소국 가운데의 하나. # 개설 『삼국지(三國志)』 위서(魏書) 동이전(東夷傳)에는 삼한의 여러 소국의 이름이 열거되어 있는데, 나라 이름들의 한자 표기는 당시의 중국 상고음에 따른 것으로 보인다. 그런데 우리 나라의 한자음은 중국 고대음에 가깝기 때문에 삼한 소국의 위치를 비정하는 데 참고가 된다. # 내용 ‘대석삭국’은 그 앞에 열거된 마한 소국 이름에 소석삭국(小石索國)이 있어, 서로 관련 있음을 짐작할 수 있다. 즉, ‘대’와 ‘소’는 ‘석삭국’에 붙인 형용사임을 알 수 있다. ‘석삭국’의 ‘석(...

대선제분㈜은 1958년 함형준 등 5인이 창업 동지로 조선제분 영등포 공장을 인수하여 설립한 종합 곡분 회사이다. 2011년에 준공된 최첨단 설비의 아산 공장을 주요한 생산 기지로 활용하고 있으며, 최근 해외로 사업을 더욱 확장하고 있다. 주요 제품은 ‘해두루’ 브랜드로 소맥분인 강력분, 중력분, 박력분과 프리믹스 및 쌀밀가루 등이 있다.

대선주조㈜는 1930년 부산 범일동에 설립된 주류 회사이다. 1930년 7월에 대선양조주식회사라는 이름으로 부산 범일동에서 설립되어, 1965년부터 희석식 소주를 생산하였고, 1968년에 대선주조 주식회사로 사명을 변경하였다. 대표 상품은 대선소주, 장생, 시원소주 등이 있다. 대선주조㈜는 2011년 부산의 종합 중견 향토 그룹인 BN그룹에 인수되었으며, 현재 사원의 수가 200여 명에 달하는 중견 기업이다.

1년을 24개로 구분한 24절기 가운데 스물한 번째 절기. 24절기. # 내용 소설(小雪)과 동지(冬至) 사이에 들며, 음력 11월, 양력 12월 7, 8일경이다. 태양의 황경이 255°에 도달한 때이다. 이 시기에 눈이 많이 내린다는 뜻에서 대설(大雪)이라는 이름을 붙였는데, 이것은 원래 재래 역법의 발생지이며 기준지점인 중국의 화북지방(華北地方)의 상황을 반영하여 붙여진 것이다. 그러므로 꼭 이 시기에 적설량이 많다고는 볼 수 없다. 중국에서는 대설로부터 동지까지의 기간을 다시 5일씩 삼후(三候)로 나누어서, 초후...

경상북도 청도 지역의 옛 지명. # 내용 삼한시대 이서소국(伊西小國)이 신라와 여러 번의 전쟁을 치른 끝에 37년(유리왕 14) 신라에 정벌되었다. 유리왕은 구도성(仇刀城) 경내에 있었던 솔이성(率伊城)·경산성(驚山城)·오도산성(烏刀山城) 등의 세 개의 성을 합쳐 대성군을 설치하였다. 경덕왕 때 구도를 오악현(烏岳縣)으로, 경산을 형산현(荊山縣)으로, 솔이산을 소산현(蘇山縣)으로 각각 개칭하고 모두 밀성군(密城郡: 지금의 밀양)의 영현으로 하였다. 고려 초기 세 개 현을 다시 합쳐서 청도군(淸道郡)으로 고쳤다. 1109년(예...

조선시대 때의 문신, 조종도의 시가와 산문을 엮어 1769년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목판본. 손자 징성(徵聖)·징천(徵天)이 병화로 산실된 유문을 수집했고, 이광정(李光庭)의 교열과 5세손 화세(華世)의 편집을 거쳐, 1769년(영조 45) 7세손 휘진(輝晉)이 간행하였다. 권두에 채제공(蔡濟恭)·한몽삼(韓夢參)·유명천(柳命天)·이광정 등의 서문과 연보(年譜) 및 세계도(世系圖)가 있다. 국립중앙도서관 등에 있다. 1979년 초간본을 대본으로 한 『대소헌사적집(大笑軒事蹟集)』이 국역으로 간행되었는데, 사적을 보충...

대수맥(大水貊)은 고구려 국가 형성의 주축이 된 압록강 중류의 종족 집단이다. 고구려가 국가를 형성하고 대수(大水)에 의지하여 거주하였다고 하므로, 국가 형성의 주축이 된 종족 집단을 대수맥이라고 부른다. 대수는 압록강 중류를 의미하였다.

『대승기신론(大乘起信論)』은 대승(大乘)에 대한 믿음[信]을 일으키는[起] 논서라는 제목처럼 대승불교의 교리를 종합적으로 정리한 논서이다. 6세기 중반 북조에서 등장한 작자 미상의 책이지만 이후 동아시아 불교 사상에 막대한 영향을 끼쳤다.

『대승기신론별기』는 『대승기신론』에 대한 원효의 찬술서이다. 대의를 서술하는 부분[述論大義]과 본문에 의거하여 해석하는 부분[依文消息]의 두 부분으로 구성되어 있는데, 뒷부분은 논쟁점만을 대상으로 하는 주제 중심의 서술 방식이다. 『대승기신론』 전체를 주석한 『기신론소』와 달리 입의분(立義分)과 해석분(解釋分) 중심으로 설명하고 있어 성립 과정에 대한 여러 견해가 제시되었다.

전북특별자치도 완주군 동상면 대아리에 소재한 공립수목원. # 개설 대아수목원은 전북특별자치도 산림환경연구소에서 관리하는 수목원이다. 규모는 150만㎡로 초본식물 1,393종, 목본식물 1,290종을 포함하여 총 2,683종을 보유하고 있다. 식물의 종 다양성 확보에 노력하여 2,584종의 수목유전자원과 희귀 · 특산식물 140여 종을 보유하고 있다. 대아수목원은 미래와 희망이 있는 산림자원 조성으로 자연선진 전북특별자치도를 건설하고, 산림에 대한 자연학습 교육 · 학술연구 · 산림자료 및 유전자원의 보존 · 전시로 인간과 ...

신라 자비왕 때 경주의 낭산(狼山) 밑에 살았던 백결선생(百結先生)이 지었다는 악곡. # 내용 어느해 섣달 그믐날 이웃집에서 떡방아 찧는 소리가 요란한데 가난 때문에 떡을 장만하지 못하는 아내의 푸념소리를 듣고서, 아내를 위로하기 위하여 금(琴)이라는 현악기로 떡방아소리를 연주하였다는 이야기에서 유래되었다. 현재 전래되지 않고 이름만이 알려졌기 때문에 어떠한 악곡인지 분명하지 않다. 그러나 떡방아소리를 모방한 악곡이므로 현행 「방아타령」의 기원과 관계가 있으리라고 추측되기도 하고, 조선 초기 및 고려의 노래를 담은『시용향악보...

공교육의 문제점을 보완하고자 학습자 중심의 자율적인 프로그램을 운영하도록 만들어진 종래의 학교교육과는 다른 학교. # 개설 대안교육은 제도교육의 한계를 인식하고 그것을 넘어서는 대안적 사회를 구성하면서 새로운 교육을 모색하려는 시도이다. 전체 대안학교 중에서 학력이 인정되는 대안학교는 그리 많지 않지만 대안학교에서 학력 인정 여부는 중요한 문제이다. 이에 따라 학교 특성이나 조건이 크게 달라지므로 우선 학력을 인정해 주는 인가형 학교와 비인가형 학교로 나누어 구분할 수 있다. 또한 초등 대안학교의 경우 공동육아나 생활협동조...

부산광역시 남구 문현동에 있는 사립 전문계 고등학교. # 연원 및 변천 광복 직후 부산 지역의 무선(無線) 관계자들이 무선 통신교육의 선구적 이념을 실현하기 위해 1946년 3월 15일 부산 국제시장의 불교청년회관에서 해동무선강습소를 열었다. 그러나 곧 불교회관을 비워주게 되었고, 당시 개설 주역 가운데 한 사람이었던 이상우가 중심이 되어 영주동영선고개에서 학생 50명으로 부산무선공업학교를 창립하였다. 1947년 5월 4일에는 영도고등공민학교로 교명이 개칭되었으며, 1948년 4월 1일, 부산 무선중학교(4년제)로 승격하였다...

양강도 삼지연시 신무성 노동자구에 있는 산. # 개설 해발 2,358m의 대연지봉은 백두산의 장군봉으로부터 남동 방향으로 4.5㎞ 떨어졌으며 산세가 웅대하고 산정이 둥글다. # 명칭 유래 큰봉우리의 양 옆에 두 개의 작은 봉우리가 있어 마치 큰 제비가 날개를 펼치고 앉아 있는 것처럼 보인다는 설과 연지를 바른 것처럼 가을이면 단풍잎이 붉게 물드는 큰 봉우리라 하여 대연지봉이라 불렀다는 설이 있다. # 자연환경 대연지봉은 기생화산으로 산마루에는 부석이 두텁게 덮여 있고, 서쪽 경사면의 물매는 20° 이상으로 급하다. 압...

경기도 고양시 덕양구 대자산(大慈山)에 있었던 조선전기 에 창건된 암자. # 개설 대자사(大慈寺)라고도 한다. # 역사적 변천 1418년(태종 18) 태종이 넷째 아들 소경공(昭頃公)의 묘우(廟宇: 왕실에서 영정을 모시기 위한 당우)를 위하여 창건하고 대자암이라고 하였다. 세종 때는 선종(禪宗)에 소속되었으며, 1420년(세종 2) 원경왕태후(元敬王太后)를 위한 3재(三齋)와 5재를 베풀었고, 왕명으로 보현사(普賢寺)에 안치되어 있던 전단불(栴檀佛)을 이 절로 옮겨 모셨으며, 겨울에는 법화법석(法華法席)을 열었다. 1424...

대장(大將)은 조선 말기, 각 군영의 최고위 지휘관이다. 원래 조선시대에 각 군영의 최고위 지휘관의 직책이었다. 조선 말기 흥선대원군 시기와 임오군란 직전까지 각 군영의 최고 지휘관으로 훈련대장, 여영대장, 금위대장, 장어대장 등을 말한다. 이후 갑오개혁 직전까지는 각급 군영의 영사가 비슷한 역할을 하였다.

대전 소대헌 · 호연재 고택은 대전광역시 대덕구 송촌동에 있는 조선시대의 가옥이다. 조선 후기의 대표적인 학자 동춘당 송준길의 둘째 손자인 송병하가 1674년(현종 15) 분가하여 건립한 가옥으로, 송병하의 아들 소대헌 송요화가 1714년(숙종 40) 현재의 위치로 옮겨 지었다. 큰집 격인 동춘당 종택과 함께 한 집안의 가계 계승, 충청 지역 명문가 집안으로서의 면모를 찾을 수 있고, 조선 중기의 원형이 잘 남아 있어 지역적 특색을 알 수 있다.

대전광역시 서구 만년동 대전 문화예술의 전당 내에 있는 시립 합창단. # 개설 1982년 4월 17일 대전시립소년소녀합창단으로 창단되었으며, 단원은 초등학교 4학년부터 고등학교 2학년 학생들로 구성되어 있었다. 그러나 2003년 3월 18일 현재의 명칭인 대전시립청소년합창단으로 개편되면서 중·고·대학생들로 단원 자격을 조정하였다. # 설립목적 1982년 창단 당시 소년소녀들의 정서 함양과 합창인구의 저변확대 및 훌륭한 예술인의 발굴 육성을 목적으로 창단하였다. 2003년 청소년을 대상으로 하는 합창단으로 개편되면서 청소년에...

박종화(朴鍾和)가 지은 장편 역사소설. # 개설 1937년 12월 1일부터 이듬해 12월 25일까지 『매일신보』에 연재되었으며, 1955년 을유문화사에서 전.후편으로 출간되었다. 우리 민족사에서 가장 굴욕적인 사건 중의 하나인 병자호란을 배경으로 하고 있으면서도, 그것을 극복하고자 하는 여러 인물들을 보여주고 있는 것이 특징적이다. # 내용 내용은 서술단계에 따라 크게 세 부분으로 나누어 볼 수 있다. 먼저, 병자호란이 일어나게 된 원인으로부터 시작하여 그 경과, 그리고 임금의 항복과 세자를 포함한 척화신(斥和臣)들이 ...

이야기의 주인공을 사회적 배경의 전면에 내세워 그 성장의 역사를 거대한 시대의 흐름에 맞춰 방대하게 서술하는 소설양식. 프랑스어 ‘로망 플뢰브(roman fleuve)’를 그대로 직역한 데에서 비롯된 말이다. # 개설 대하소설은 장구한 시대의 변화에 따라 인간 정신의 발전을 묘사하기도 하고, 개인과 집단의 변화를 시대의 흐름과 결합시켜 총체적으로 그려내는 데에 그 특징이 있다. 대하소설에는 한두 사람의 주인공보다는 수많은 등장 인물들이 각각의 시대에 알맞게 등장하며, 이야기의 배경을 이루는 장소도 넓게 펼쳐진다. 그리고 ...