월정사는 강원도 평창군 진부면 오대산(五臺山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 자장율사가 창건한 사찰이다. 문수신앙의 중심이자 진신사리를 모신 적멸보궁이 있어 불교 신앙의 주요 사찰이다. 성보박물관에 본사와 말사의 중요한 불교 유산을 다수 소장하고 있다. 대한불교조계종 제4교구의 본사이다.

고려후기 목은 이색과 교유가 깊었던 신륵사의 승려. # 내용 신륵사(神勒寺)의 승려로서 이색(李穡)과 교유가 깊었다. 키가 크고 얼굴이 검었으며 평소에는 거의 묵언(默言)으로 지냈다. 음률을 잘하였고 그림에도 조예가 깊었으며, 두주를 사양하지 않았고 바둑과 무술에도 뛰어났다. 어느날 이 모두를 버리고 오로지 참선에만 몰두하였다고 한다. 뜻이 크고 마음이 굳건하여 이색의 찬탄을 받았다.

전북특별자치도 부안군 보안면 민가에 있는 조선후기 에 조성된 것으로 추정되는 2기의 장승. 석장승·선인(仙人)계 법수(法首)장승. # 내용 2기. 1995년 전라북도(현, 전북특별자치도) 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 17세기경에 만들어진 것으로 추정되는 왕검상(王儉像)과 환웅상(桓雄像) 2기가 월천리 개인집 정원에 세워져 있다. 형태는 일반적으로 분묘에 세우는 장군석과 유사하나 각각의 석상은 복부(腹部)에 ‘王儉’(왕검), ‘桓雄’(환웅)이라 음각되어 있다. 왕검상은 높이 182㎝, 몸통둘레 158㎝ 정도로서...

전북특별자치도 김제시 월촌면에 있는 마을을 수호하는 수문신으로 모셔지는 선돌. # 내용 1기. 1974년 전라북도(현, 전북특별자치도) 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 마을 입구에 세워져 있으며, 이 마을의 당산으로서 마을을 수호하는 기능을 한다. 구체적으로 재앙을 막아주는 수문신(守門神)으로서, 또 마을의 풍농과 평안을 지켜주는 수호신의 신체로 믿어지고 있다. 이 선돌은 화강암으로 된 사각의 자연 장대석(長大石)으로 높이 210㎝, 너비 62㎝, 두께 44㎝이다. 선돌 상단에 현재는 마멸이 심해 확실하지 않지만...

웨딩드레스는 현대의 결혼식에서 신부가 입는 예복이다. 서양식 결혼식에서 착용하는 웨딩드레스는 서양 문화를 중심으로 한 세계화로 인해 현재 동서양의 많은 국가에서 보편적인, 신부의 결혼식 예복으로 착용하고 있다. 한국 역시 갑오개혁 이후 서구 문화의 유입과 더불어 양복이 들어온 이후 서구식 결혼식 문화가 생겨났다. 처음에는 흰색 한복을 착용하고 서양식 면사포를 쓰는 정도에 그쳤으나 차츰 서양식 흰색 웨딩드레스를 착용하게 되었다.

위만조선의 제1대(재위: 기원전 194년~?) 왕. # 생애 / 활동사항 기씨조선(箕氏朝鮮: 箕子朝鮮)의 준왕(準王)을 쫓아내고 왕위를 찬탈하였다. 서기전 206년에 중국 한(漢)나라 고조(高祖)가 천하를 통일한 뒤 노관(盧綰)을 연(燕)에 봉했으나 노관이 모반해 흉노(匈奴)로 달아나자 연은 일시 혼란스러웠다. 이틈에 위만은 연의 망명자 1,000여 명을 이끌고 패수(浿水)를 건너 한과 고조선의 중간 지역이었던 천산산맥 동쪽에서 청천강 일대에 이르는 공백지대로 망명...

『삼국사기』에 기록된 말갈이 거짓말갈이라는 학설. # 개설 『삼국사기』백제본기(百濟本紀)·신라본기(新羅本紀)에는 말갈이 백제와 신라를 자주 침입해 약탈한 것으로 적혀 있는데, 이것은 진짜말갈이 아닌 거짓말갈이라고 한 견해이다. # 내용 원래 말갈은 중국 사람들이 6∼9세기에 중국 동북쪽에 거주하던 미개한 이민족을 통틀어 일컫던 이름이다. 7세기에 편찬된『북제서(北齊書)』무성제기(武成帝紀) 하청(河淸) 2년(563)조에 말갈이 처음 나오며 수(隋)나라와 당(唐)나라에서 많이 불리어졌다. 다만 중국 왕조마다 동북쪽의 이민족은 ...

위성도시는 중심 대도시 주변에 위치하면서 대도시와 밀접한 관계를 가지는 도시이다. 특정 행성을 공전하는 위성이 그 행성을 떠나서는 존립할 수 없는 것에서 명칭이 유래되었다. 위성도시의 형성은 중심 대도시의 인구 과밀화 문제 등과 관련된다. 문제 해결을 위해 중심 도시의 거주 및 공업 기능 등을 주변으로 옮기면서 나타나는 것이다. 서울의 위성도시로는 성남시, 고양시 등 경기도 여러 도시를 들 수 있다. 분당, 일산 등은 서울의 주택난 해소와 인구 분산을 목적으로 건설된 측면이 많다. 위성도시를 관리하기 위해선 광역행정체계가 필요하다.

인공위성이 중계소 역할을 담당하는 장거리 통신방법. # 개설 인공위성은 용도에 따라 군사위성, 기상위성, 과학위성, 통신위성 등으로 나눌 수 있다. 그중 통신위성은 통신 신호를 중계할 목적으로 지구를 돌고 있는 인공위성을 말한다. 위성통신(satellite communications)이란 통신위성을 이용하여 제공되는 통신서비스 또는 그와 관련된 학문 및 기술의 총체를 의미한다. 위성통신시스템은 일반적으로 지구국(earth station), 통신위성, 위성 중계기, 지상관제소로 이루어져 있다. # 연원 및 변천 위성통신의 ...

개신교 목사 유여대가 위인들의 일화를 편집하여 1935년에 편찬한 전기. 일화집. # 개설 1935년 기독교 목사인 유여대가 위인들의 일화를 편집하여 신의주광명출판사에서 간행했다. 가정교육, 근면성, 자선, 효행, 정절, 청렴결백, 불굴의 인내성, 지성 감천의 열성 등의 항목으로 위인들의 일화를 소개하고 있다. # 편찬/발간 경위 3·1운동의 33인의 한 사람이었던 유여대 목사는 평생 교육 계몽운동에 힘을 기울였다. 그 일환으로 그는 일제의 민족말살정책에 저항하여 고금동서의 위인들의 교훈적인 일화를 발간함으로써 조선인의 인...

삼국시대 신라 제36대 혜공왕의 장인으로 각간 관등의 귀족. # 내용 관등은 각간(角干)이었다. 혜공왕의 장인이다. 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면 그의 딸은 혜공왕의 선비(先妃)인 신파부인(神巴夫人)이다. 그런데 이와는 달리 『삼국사기(三國史記)』에는 혜공왕의 원비(元妃)는 신보부인(新寶夫人)으로서 이찬(伊飡) 유성(維誠)의 딸이라고 하였다. 따라서, 『삼국사기(三國史記)』와 『삼국유사(三國遺事)』의 기록에는 혜공왕 첫째 비의 이름과 그 아버지의 이름 및 그의 관등이 서로 다르게 표기되어 있다. 신파부인과 신보부인은 동일인...

신라시대의 관서. # 내용 관리의 위계·인사에 관한 사무를 맡던 관청으로, 581년(진평왕 3)에 설치되었다. 759년(경덕왕 18)에 사위부(司位府)로 고쳤다가 776년(혜공왕 12)에 다시 본래대로 바뀌었다. 소속관원으로는 장관인 금하신(衿荷臣, 伊飡∼大角干) 2인이 682년(신문왕 2)에 설치되었다가 3년 뒤에 1인이 증원되었는데, 805년(애장왕 6)에 영(令)으로 고쳤다. 차관인 상당(上堂, 級飡∼阿飡) 2인이 신문왕 때 설치되었다가 703년(성덕왕 2) 1인이 증원되었는데, 애장왕 때 경(卿)으로 고쳤다. 3등관인...

고려 후기에, 광정대부, 첨의중찬, 대사성 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 문화(文化). 자는 천년(天年) 또는 장지(藏之). 조부는 정당문학(政堂文學) 유공권(柳公權)이고, 아버지는 좌복야(左僕射) 유택(柳澤)이다. # 생애 및 활동사항 과거에 급제해 고종 때 대사성(大司成)에 이르렀다. 유천우(兪千遇)와 함께 오랫동안 정방(政房)에 있으면서 특히 최항(崔沆)의 신임을...

조선시대 충청도병마절도사, 평안도병마절도사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 본관은 진주(晉州). 어려서부터 무예가 뛰어나 일찍이 훈련원선전관을 지내고, 1501년(연산군 7)에 북방민족의 침입에 대비하여 장수의 적임자를 선발할 때 유순정(柳順汀) 등 3인의 문신과 함께 11인의 무신의 한 사람으로 뽑혔다. 1503년에 사재감첨정에 올라, 윤대(輪對)를 통하여 평안도의 연대군(煙臺軍)이 매우 미약하고 허술함을 밝히고 그 강화책을 건의하여 실현시켰다. 그러나 이듬해에 무과전시에서 어전배좌(御前背座: 임금 앞에서 등을 돌...

조선 후기의 학자, 이신규의 시가와 산문을 엮어 1934년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목활자본. 1934년에 8대손 상교(相敎)가 편집, 간행하였다. 권말에 상교의 발문이 있다. 국립중앙도서관·성균관대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 소장되어 있다. 권1에 시 83수, 만사 60수, 권2에 서(書) 19편, 잡저 1편, 서(序) 1편, 제문 13편, 권3은 제문 13편, 뇌문(誄文) 3편, 환시일록(懽侍日錄), 권4에 부록으로 가장·묘갈명·만사·제문 등으로 구성되어 있다. 서(書)에는 조경(趙絅)에게 아버지...

고려 후기에, 지문하성사, 참지정사, 중서시랑평장사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 완산(完山). 증조는 충신공(忠愼公) 유신(柳伸)이고, 아버지는 상서우복야(尙書右僕射)에 추봉된 유영재(柳英材)이다. 어머니는 합문지후(閤門祗侯) 조시언(趙時彦)의 딸이다. 지추밀원사(知樞密院事) 곽양선(郭陽宣)의 셋째 딸과 결혼하여 자녀를 여러 명 두었다. # 생애 및 활동사항 어려서 남성시(南省試)에 합격한 뒤 음서(蔭敍)로 양온령동정(良醞令同正)직을 받아 관리가 되었다. 이후 영암군판관(靈巖郡判官), 남면도감판관(南面都監判官)을 거...

고려 후기에, 동지밀직사, 회군공신, 계림부윤 등을 역임한 문신·공신. # 생애 및 활동사항 1388년(창왕 즉위) 9월 밀직부사로서 문하평리(密直副使門下評理) 서균형(徐鈞衡)과 함께 명나라에 사신으로 가서 호인(胡人)을 평정하고 보새(寶璽)를 얻었음을 축하하였다. 1389년(공양 1) 12월 동지밀직사(同知密直事)로서 문하평리 윤호(尹虎) 등과 함께 폐위된 우왕을 강릉으로 압송하였다. 이성계(李成桂)의 위화도회군(威化島回軍)을 도운 공으로 다음해 1월 동지밀직사로서 회군공신호(回軍功臣號)를 받았고, 1391년 12월 계림부...

조선 전기에, 정당문학, 참찬문하부사, 예문춘추관대학사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진양(晉陽). 아버지는 지영광군사(知靈光郡事) 유혜방(柳惠方)이다. # 생애 및 활동사항 문과에 급제해 감찰어사가 되었다. 1361년(공민왕 10) 홍건적의 침입으로 개경이 함락되고 공민왕이 남쪽으로 피난할 때, 먼저 이천(利川)의 농장에 도착한 뒤 음식을 장만해 왕에게 올렸다. 이에 왕은 유숙(柳淑)에게 “유구(柳玽)의 오늘의 정의는 잊지 못할 것이다.”라고 말하였다. 이 때부터 여러 벼슬을 거치면서 우사의대부(右司議大夫)에 이...

조선후기 절충장군, 첨지중추부사 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 면경(勉卿). 할아버지는 좌찬성 유근(柳根)이며, 아버지는 전첨(典籤) 유시보(柳時輔)이다. 구굉(具宏)의 사위이다. # 생애 및 활동사항 1623년(인조 1) 인조반정에 공을 세워 정사공신(靖社功臣) 3등에 책록되고, 절충장군(折衝將軍)·첨지중추부사(僉知中樞府事)로 특진하였다. 1624년 진천군(晉川君)에 봉하여지고 부총관에 이르렀다. 1628년에 진무공신(振武功臣)에 책록되고 가선대부가 되었다. 시호는 영희(榮僖)이다.

조선 중기에, 평산부사, 이조판서 등을 역임한 문신·공신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 경시(景時), 호는 하오(霞塢). 유종한(柳從漢)의 증손으로, 할아버지는 유정(柳汀)이다. 아버지는 선교랑(宣敎郞) 유형필(柳亨弼)이며, 어머니는 권기(權祺)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1573년(선조 6) 사마시에 합격하여 생원이 되고, 이듬해 생원으로 별시문과에 병과로 급제하였다. 1592년 임진왜란이 일어나자 선조를 의주까지 호종(扈從)하였고, 이어 평산부사가 되었다. 뒤에 호성원종공신(扈聖原從功臣) 2등으로 녹공되고 ...