고려 후기에, 지평, 형부시랑, 통헌대부 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청주(淸州). 할아버지는 서장관을 지낸 곽인(郭麟)이다. 아버지는 판도정랑(版圖正郞) 곽지태(郭之泰)이다. # 생애 및 활동사항 1341년 김광재(金光載)가 주관한 성균시(成均試)에 합격하여 한림에 제수되었다. 1348년(충목왕 4)에 헌납 원송수(元松壽)와 찬성사 정천기(鄭天起)가 관리임명장도 받지 않고서 정방에 들어가 인물을 평정하고, 또한 창기와 가까이 함을 탄핵하여 관직을 박탈 당하였다. 그 뒤 1352년(공민왕 1)에 지평으로 감찰집의...

고려 후기에, 지중추부사로 『통문관지』를 편찬한 역관. # 생애 및 활동사항 1384년(우왕 10) 왕에게 건의하여 무예도감(武藝都監)을 설치하였다. 1385년 역관으로 명경(明京)에서 돌아와 명나라 왕이 조서사(詔書使)와 시책사(諡冊使)를 보내온다고 알렸다. 다음 해 안익(安翊)·유화(柳和) 등이 난징(南京)에서 돌아와 명나라가 “비단 1만 필과 무명 4만 필을 가지고 와서 말 5천 필을 사려고 한다.”하니, 곧 왕은 곽해룡을 사신으로 명나라에 보내어 “우리 나라에는 말이 많지 않고 또 키가 작아서 별로 쓸모가 없으니 값을...

대한제국기 때, 스승인 곽종석의 학문과 사상에 영향을 받아 성리학을 연구하며 『염와집』을 저술한 학자. # 개설 본관은 현풍(玄風). 자는 성서(聖緖), 호는 염와(廉窩). 아버지는 곽종운(郭鍾雲)이며, 어머니는 광산이씨로 이종박(李宗樸)의 딸이다. 곽종덕(郭鍾德)에게 입양되었으며, 곽종석(郭鍾錫)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 1895년 이후 나라가 어지러워지자 가야산으로 들어가 학문에 전념하였다. 1903년 스승을 따라 서울에 올라왔다가 참정대신 신기선(申箕善)에게 실력을 인정받아 벼슬하기를 권유받았으...

1826년(순조 26) 신위(申緯)가 지은 관극시(觀劇詩). # 구성 및 형식 칠언절구로 모두 12수이다. 작자의 문집 『경수당전고』 권34(제7책)에 수록되어 있다. 「춘향가」를 연행하는 창자(唱者)의 모습과 이것을 보는 관중들의 모습을 묘사한 작품이다. 단순히 연희모습을 표현하는 데 그친 것이 아니라 전체의 흐름을 작자 나름대로 소화시켜 치밀하게 구성을 한 데 특징이 있다. # 내용 제1수는 전체의 도입부로서 본격적인 연희가 벌어지기 전 구경꾼들이 모이는 광경을 묘사했다. 제2수는 구경꾼 중 남녀간의 애틋한 정을, 제3...

남북국시대 통일신라 포산에 은거하며 수행한 승려. # 생애 『삼국유사』의 포산이성조(包山二聖條)에 따르면 관기는 도성(道成)과 함께 포산의 남북에 은거하여 서로 왕래하면서 도를 구했다. 도성이 관기를 부르고자 하면 산속의 나무가 모두 관기 쪽을 향해 굽혔으므로 그것을 보고 도성이 관기를 찾았다고 하였다. 이 기사는 신라 아미타 신행의 일례를 보여주는 것으로 그 시기는 대략 경덕왕 이후로 추정된다. 그뒤 982년(성종 9)에 승려 성범(成梵)이 두 고승이 거처했던 곳에 만일미타도량(萬日彌陀道場)을 열고 50여년 동안 정근하였으...

조선 후기에 지어진 작자 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 본문 중 “세재신유년(歲在辛酉年)이오 월재오월(月在五月)이라.”고 한 점으로 보아 1801년(순조 1)에 지어진 듯하다. 2음보 1구로 계산하여 모두 190구이다. # 내용 내용은 출가한 여인이 동해의 웅장한 경관을 구경하면서 느낀 활달한 기개와 상쾌한 심정을 토로한 것이다. 그러면서도 밤에 월광(月光)을 바라보면서 고향을 그리는 심정을 토로하는 것으로 끝맺은 점은 여성적인 규방가사의 범주에 이 작품이 놓여 있음을 말해준다. # 의의와 평가 자연을 노래한 많...

관료전(官僚田)은 통일신라시대에 관리들에게 지급한 토지이다. 687년(신문왕 7) 5월부터 문무관료전이 지급되기 시작하였고, 관료전 지급에 뒤이어 녹읍이 폐지되고 매년 일정량의 곡물을 지급하는 제도가 시행되었다. 관료전의 실례로 ｢신라촌락문서(新羅村落文書)｣에 나오는 내시령답(內視令畓)이 있다.

관모답은 통일신라시대에 관청에서 사용할 비용을 충당하기 위하여 설정된 토지이다. 수취를 위하여 작성된 장부인 ｢신라촌락문서(新羅村落文書)｣에 나오는 전답의 종류 가운데 하나로, 국유지에 설정되었다. 현재까지는 촌관모답과 촌관모전만 확인된다. 관료전과 경영 방식이 유사했을 것으로 추정된다.

『관무량수경(觀無量壽經)』은 무량수불(無量壽佛), 즉 아미타불의 정토를 설하는 경전이다. 특히 현세에서 정토를 보는 열여섯 가지 관법(觀法)으로 잘 알려져 있다. 이 경전은 동아시아 정토 신앙의 근본 경전 중 하나이며 한국, 중국, 일본 등 한자 문화권에서 널리 유통되었다.

관문성은 경상북도 경주시 외동읍과 울산광역시 북구 천곡동 일대에 위치한 장성과 동쪽에 퇴뫼식으로 쌓은 석축 산성인 신대리산성으로 구성되어 있다. 또한 산성 북쪽으로 봉수대까지 확인되는 복합 관방 시설이다. 관문성은 신라 722년(성덕왕 21)에 축조한 모벌군성과 동일한 것으로 생각된다. 장성 구간은 높이 3m의 석축 면석으로 확인되는데, 이보다 앞서 축조된 남산신성이나 명활산성과 축조 방식의 비교 자료가 되어 남북국시대 신라의 축성 기술을 이해하는 중요한 자료로 평가된다.

관문성 석각은 신라 중대의 석각 자료이다. 관문성은 치술령에서 경상북도 경주시 외동면 모화리 동편 산 아래에 이르는 약 12km의 장성과, 해발 590m의 신대리의 산 정상에 있는 둘레 약 1.8km의 신대리성으로 이루어져 있다. 관문성 석각 자료는 바로 신대리성의 초축과 관련된 기록으로, 대점성의 남쪽 성벽 바깥 하단부 성돌에 기록되어 있다. 현재까지 명문이 새겨진 성돌은 10개가 확인된다. 이 명문에는 각 군현이 맡은 담당 구역의 길이가 북쪽 경계 및 남쪽 경계와 함께 명확하게 기록되어 있어서, 당시 척도의 정확한 길이를 알 수 있는 단서를 제공하고 있다.

관미령전투(關彌嶺戰鬪)는 관미령에서 벌어진 백제와 말갈 · 고구려와의 전투이다. 위치에 대해서는 경기도 파주 오두산성, 예성강 중류 남안, 강화 교동도의 화개산성, 강화 하음산성, 황해도 개풍군 백마산 부근으로 보는 설 등이 있으나, 이 중 오두산성으로 보는 설이 대체로 받아들여지고 있다. 관미령과 관미성은 고구려의 남하로이자 백제 북방의 요충지였고, 이곳에서 치열한 전투가 벌어졌다는 점에 의미가 있다.

고려시대 외국사신을 접대하기 위하여 설치되었던 임시관직. # 내용 문장이 뛰어나고 견문이 풍부한 관원 중에서 임명하였다. 『고려사』를 통하여 관반사로 임명된 자를 적출하여 보면 이위(李瑋)·한교여(韓皦如)·김단(金端)·반부(潘阜)·김부식(金富軾)·김희제(金希磾)·하륜(河崙)·임박(林樸) 등을 들 수 있으며, 관반사가 될 때의 관직은 참지정사(參知政事)·전중소감좌승선(殿中少監左承宣)·기거사인(起居舍人) 등으로 나오고 있다. 외국사신의 국적·등급에 따라 관반사의 임명도 달라졌으나, 대체로 정3품 이상의 관원 중에서 임명한 것...

일본 니가타현[新瀉縣] 세키야마 신사[關山神社]에 있는 삼국시대의 금동보살입상. # 개설 이 보살상은 높이 20㎝의 입상으로, 본래 삼존불의 협시보살이었을 것으로 생각되나 현재 화재로 인하여 발 아랫부분과 손 부분이 파손되어 있다. 신사에 이 불상을 보관한 상자의 뚜껑에는 1699년(元祿 12년)에 기록한 “이 어신체(御神體)는 옛날부터 세키야마 신사의 지주신(地主神)으로서 사중(祠中)에 안치되어 왔다. 하지만 최근 화재로 인하여 잃어버렸다가 잿속에서 꺼내어 이 상자에 보관한 것”이라는 명문이 남아 있다. 상자 안에는 ‘新羅大明...

「관서악부」는 1774년 신광수(申光洙)가 채제공의 평안도 관찰사 부임을 축하하기 위해 지은 악부시이다. 채제공이 평안도 관찰사로 부임하는 성대한 행차 과정, 새로운 관찰사의 부임 환영 행사, 평양 기녀(妓女)들의 화려한 연회와 풍류 장면 등을 그리고 있다. 작자의 문집인 『석북집(石北集)』 에 수록되어 있으며, '백팔악부(百八樂府)' 등으로 불리기도 한다.

평안도 4진의 첨절제사가 작성한 진지(鎭誌)를 모아 1895년에 엮은 지리지이다. 필사본 2책이다. 제1책은 「신도지(薪島誌)」, 「선사진사례(宣沙鎭事例)」, 「신도사례(薪島事例)」, 「오노량진사례진지(吾老粱鎭事例鎭誌)」로 구성되었고, 제2책은 「서림진사례(西林鎭事例)」로 구성되었다. 신도진을 제외한 다른 진은 진지보다 사례를 위주로 한 사례 중심의 읍지로서, 당시에 편찬된 읍지류의 일반적 경향과 동일하다. 조선시대의 군사적 요충지인 진의 구성과 운영 실태를 알려주는 귀중한 자료이다.

천수다라니의 지송을 권장한 불교서. 불경편집서. # 내용 편찬자 미상. 1712년(숙종 38)에 김해 신어산 감로사(甘露寺)에서 개간한 뒤 동래범어사(梵魚寺)로 옮겨 보관한 판본의 책머리에는 1656년(효종 7) 호월(皓月)의 제자 탁령(卓靈)이 쓴 발문이 있다. 1762년(영조 38)에 충청도 가야산 가야사(伽倻寺)에서 개판한 것과 1939년에 발간된 활자본이 있다. 활자본에는 한문원문과 한글 번역이 있다. 첫 장에는 「대비심다라니(大悲心陀羅尼)」가 있는데, 이 다라니를 말하게 된 이유와 영험, 다라니의 전문을 수록하고 있...

현실세계의 고난을 구제해주는 관세음보살을 도상화한 불화. 불화. # 개설 대자대비(大慈大悲)의 보살인 관세음보살을 그린 불화이다. 현존하는 관세음보살화는 고려시대부터 조선시대 후기까지 다양한 도상(圖像)을 보여준다. 가장 보편적으로 알려진 관세음보살화의 도상으로는 보타락가산(補陀落迦山)에 계시면서 선재동자의 방문을 받는 관세음보살을 그린 모습이다. # 내용 및 특징 관세음보살화는 대승불교의 여러 보살 가운데 가장 인기있었던 보살인 관음보살도를 그린 불화로, 관세음보살은 대승불교에서 자비를 덕으로 삼고 ‘위로는 깨달음을 추구...

서울특별시 서남부에 위치한 구. # 개관 동쪽은 서초구와 경기도 과천시에 인접해 있고, 서쪽은 시흥대로를 경계로 구로구와 연해 있으며, 남쪽은 관악산을 경계로 경기도 안양시와 접해 있다. 위치는 동경 126°53'~126°59', 북위 37°25'~37°29'이다. 면적은 29.57㎢이고, 인구는 50만 9663명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 21개 행정동(3개 법정동)이 있으며, 구청은 서울특별시 관악구 봉천동에 있다. # 자연환경 남쪽은 관악산, 서쪽은 호압산(虎壓山), 동쪽은 우면산(牛眠山)을 연결하는 산지...

영혼천도의식 시 더럽혀진 몸을 씻는다는 의미로 행하는 불교의식. 목욕의례. # 내용 영혼천도의식이 행하여지기 전에 영혼은 그 천도의식에 참가하기 위해서 더럽혀진 몸을 씻는 것을 뜻하는 이 의식을 행하게 된다. 먼저 병풍을 둘러 사람들이 보이지 않도록 하여 관욕단(灌浴壇)을 만들고, 관욕단 안에는 남신구(男身軀) 하나와 여신구(女身軀) 하나를 백지 위에 먹으로 써서 병풍에 붙인다. 그리고 관욕수(灌浴水) 두 대야를 준비하고 버드나무로 된 발을 만들어 기왓장 위에 놓으며, 버드나무발 위에는 종이로 만든 지의(紙衣)를 놓는다. 관욕수...