1908년 3월 서울에서 결성되었던 애국계몽운동단체. # 개설 1907년 8월 대한제국 군대가 강제 해산된 이후한만용(韓晩容), 정현(鄭炫) 등을 중심으로 현역 및 퇴역 군인들이 모여 인우회(仁友會)라는 친목회를 결성하였다. 학회명은 회장 한만용이 주장하여 보인학회(輔仁學會)라고 하였는데, 『논어(論語)』「안연편(顔淵篇)」에 나오는 “이문회우 이우보인(以文會友, 以友輔仁)”에서 따온 것이다. # 설립목적 친목회를 모체로 하여 교육열이 강한 경성부 내의 유지 및 인근 마을의 주민들을 모아 1908년 3월 보통교육 및 문화의 ...

현행 종묘제례의 영신(迎神: 신을 맞아들임)과 전폐(奠幣: 제례 때 폐백을 올리는 것)·초헌례(初獻禮: 초헌관이 신위 앞에 첫번째 술잔을 올리는 것)에서 아뢰는 악무(樂舞)의 하나. # 내용 원래는 보태평지악(保太平之樂) · 보태평지무(保太平之舞)로 나뉘어 불렸으나 보통 줄여서 ‘보태평’으로 부르고 있다. 모두 11곡과 그에 해당되는 춤으로 구성되어 있다. 종묘제례에서는 음악과 더불어 춤을 추나 요즈음에는 음악만을 무대에 올리기도 한다. 종묘제례의 영신과 전폐에서 아뢰는 보태평은 11곡 전부가 아닌 첫 곡만 연주한다. 영신...

조선 전기 궁중무용에서 불려지던 음악. # 내용 『악학궤범』에 의하면 「학연화대처용무합설(鶴蓮花臺處容舞合設)」에서 ‘오방처용(五方處容)’의 춤이 끝날 무렵 여기(女妓)들에 의하여 「미타찬(彌陀讚)」 다음, 맨 끝곡인 「관음찬(觀音讚)」바로 전에 불렸던 곡이다. 노랫말은 불가(佛歌)의 한시(漢詩)로 되어 있다. 노랫말은 “인천대도사석가세존(人天大導師釋迦世尊) 삼계도사석가세존(三界導師釋迦世尊)……”으로 되어 있다. 억불숭유(抑佛崇儒)의 조선왕조 궁중에서 한동안 불려졌으나, 1518년(중종 13) 국시(國是)에 어긋난다...

조선후기 완주 화암사에서 구족계를 받고 용선의 법맥을 계승한 승려. # 내용 자는 문일(文一), 호는 환허(幻虛). 전라북도(현, 전북특별자치도) 전주 출신. 어려서 전라북도 완주 불명산(佛明山) 화암사(華巖寺)에 들어가 삭발하고 구족계(具足戒)를 받았다. 그 뒤 여러 고승들을 찾아다니면서 공부하다가 편양파(鞭羊派) 영파 성규(影波聖奎)의 5대 법손인 용선(龍船)의 법맥(法脈)을 이었으며, 그의 도명(道名)을 듣고 찾아오는 학인을 지도하였다. 1882년 포련(布蓮) · 용운(龍雲) · 용명(龍溟) 등과 함께 금산사(金山寺)...

고려 후기에, 우부대언, 밀직부사, 지밀직사사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1327년(충숙왕 14) 우부대언(右副代言)으로서 심양왕(瀋陽王) 왕고(王暠)의 일로 하여 왕이 4년 동안 원나라에 억류되어 있는 동안 시종하였던 여러 신하들 가운데 특히 공이 있는 자에게 공신호를 내릴 때 첨의정승(僉議政丞) 윤석(尹碩) 등 25인과 함께 1등공신에 봉해졌다. 이로부터 왕의 신임이 더욱 두터워져 폐신(嬖臣) 김지경(金之鏡)·이인길(李仁吉)·고용현(高用賢)과 더불어 관료의 인사행정을 도맡아보게 되었는데 돈을 받고 관직을 팔...

해방 이후 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「종묘제례악」, 「처용무」 전승자로 지정된 예능보유자. # 개설 서울 출신. 1926년 이왕직아악부(李王職雅樂部) 아악부원양성소(雅樂部員養成所) 제3기생으로 입소하여 대금을 전공했다. 1931년 졸업한 이래 줄곧 궁중음악과 궁중무용 분야에서 활동했다. 관악기 연주에 통달하여서 전공인 대금과 단소에 장기가 있었다. 이왕직아악부원들과 함께 경성방송국에 출연하여 단소 · 당적 · 대금 · 지(篪) 등으로 독주하거나 이중주, 합주, 성악곡 반주를 했다. 국가무형유산 종묘제례악과 처용무 예능보...

봉화 만산고택은 경상북도 봉화군 춘양면 의양리에 있는 1878년(고종 15) 만산 강용이 건립한 가옥이다. 측면 출입형 ‘ㅁ’자 집으로 상류주택의 구성을 고루 갖추고 있으며, 경상북도 북동부 지역의 건축적 특성을 잘 보여주고 있다. 또한, 유교적 제례의식과 주거 민속 등 전통적 주생활 문화가 잘 보전되어 있다.

경기도 평택시 포승읍에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 염거가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 창건연대는 미상이나 신라 문성왕 때 염거(廉居)가 창건하였다고 한다. 원효(元曉)가 당나라로 가다가 해골에 괸 물을 먹고 크게 깨달아 이곳에서 “마음이 일어나면 갖가지 법이 일어나고 마음이 사라지면 갖가지 법이 멸한다(心生則種種法生 心滅則種種法滅).”라고 했다는 설도 있다. 그 뒤의 역사는 전하지 않으며, 1911년의 화재로 폐사가 된 것을 1960년에 영석(永錫)이 중창하였고, ...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 조선 후기에 창작되었을 것으로 추정된다. 4음보 1구로 계산하여 전체 28구. 『정선조선가곡』·『교주가곡집』 등에 수록되어 있다. 형식은 4·4조가 주축이지만, 3·4조도 등장한다. # 내용 내용은 부부간의 금실을 노래한 것으로 3단으로 구성되어 있다. 제1단은 화촉언약(華燭言約)을 노래한 것으로, 중국의 수나라 명기 홍불(紅拂)이 이정(李靖)을 따랐고, 한나라 여자 탁문군(卓文君)이 사마상여(司馬相如)를 따랐듯이, 서로는 기필 상종하기를 맹세한다. 제2단은 월용다정(月容多情)...

1920년에 오일영(吳一英)과 이용우(李用雨)가 합작으로 그린 창덕궁 대조전의 부벽화(付壁畵). # 내용 2006년 등록문화재(현, 등록유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 197㎝, 가로 579㎝. 「봉황도(鳳凰圖)」는 오일영과 이용우가 합작해서 그린 것으로, 창덕궁 대조전 내의 동벽 상단(상인방에 해당함)에 장식되었다. 마주보는 대조전 서벽은 김은호(金殷鎬)가 맡아서 「백학도(白鶴圖)」를 그렸다. 이들은 경훈각...

충청북도 청원군 부용면(지금의 세종특별자치시 부강면) 금강 상류지역에 있었던 금강 수운의 가항 종점. # 내용 수운에 이용되던 하항(河港)이었던 까닭에 충청 내륙지방으로 들어가는 관문적 역할을 하였다. 또한 황해에서 생산되는 어염(魚鹽)과 일용잡화들이 이곳으로 모여지고 주변에서 생산된 농산물들이 집산되었던 경제의 중심지였다. 경부선 철도가 개통되고 충북선이 조치원에서부터 설치되면서 중심지적 기능이 조치원으로 옮겨가자 부강의 발전은 침체되었다. PVC공장을 비롯하여 여러 공장들이 세워져 공업발달을 꾀하고 있다. 행정구역의 ...

부봉사(副奉事)는 조선시대에 중앙에 설치한 정9품 관직의 하나이다. 주로 정3품 아문에 해당하는 시(寺), 감(監), 원(院) 등의 위상을 가진 관서에 설치되었다. 1466년(세조 12)에 관제 개편 이후 정3품 아문의 일반적인 관직 체계가 확립되었다. ‘정(正)-부정(副正)-첨정(僉正)-판관(判官)-주부(主簿)-직장(直長)-봉사(奉事)-참봉(參奉)’이 그것이다. 부봉사는 『경국대전』을 기준으로 12개의 관서에 15명이 정원으로 규정되었다.

음력 7월 7일 대전광역시 중구 부사동에서 풍장패를 앞세워 길놀이·합궁놀이·황새샘치기·칠성굿놀이·견우직녀 상봉놀이·장치기놀이로 이어지는 민속놀이. # 개설 음력 7월 7일 대전광역시 중구 부사동(芙沙洞)에서 풍장패를 앞세워 길놀이 · 합궁놀이 · 황새샘치기 · 칠성굿놀이 · 견우직녀 상봉놀이 · 장치기놀이로 이어지는 마을공동체 놀이이다. 그 외에도 경상남도 김해군 부서(府西: 진영읍)의 알촌과 하계(荷溪)마을의 칠석놀이, 충청남도 금산군 진악산의 송계놀이 및 당진시 송산면 부곡리의 풍년제, 전북특별자치도 정읍의 솔불놀이, 전라남...

부산광역시 중구 중앙에 솟은 용두산에 조성된 공원. # 내용 부산시가의 한 가운데 위치하여 부산시민의 안식처이며, 부산 내·외 관광객이 제일 먼저 찾는 명소이다. 용두산 자리에는 조선시대 초량 왜관(倭館)이 위치해 있었으며, 용두산 아래 포구를 부산포(釜山浦)라 부르게 되었다 한다. 그 뒤 울창한 소나무 사이로 바다가 보였다 하여 송현산(松峴山)이라고도 하였고, 산세가 흡사 용 모양이어서 일본에서 침범해 오는 왜구들을 삼켜 버릴 기상이라 하여 용두산이라 부르게 되었다고 한다. 광복 전 일본인들이 용두산에 용두산신사를 세웠...

부산광역시 서구 아미동(峨嵋洞)에서 전승되고 있는 농악. # 내용 1980년 2월 부산광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 부산 농악의 발단은 해방 후부터 1950년 사이의 유삼용(柳三龍)의 ‘곱은돌이농악’이며, 이를 기초로 1953년 정초에 ‘아미농악단’이 창단되었다. 아미농악은 제21회 전국 민속예술경연대회를 비롯해 여러 대회에서 입상함으로써 널리 알려졌다. 부산 농악의 특징으로는 집돌이 걸립농악을 바탕으로 하는 점, 지신밟기에 앞서 당산굿을 치면서 모듬굿과 기제(旗祭)를 지내는 점, 집돌이 때의 지신밟기 문...

부산광역시 해운대구 우동에 있는 공립 미술관. # 현황 부산 최초의 시립미술관으로서 1994년 12월 12일 착공하여 1998년 3월 20일 개관하였다. 부산시청 문화체육관광국 문화예술과 소속으로 2011년 현재 1과(관리과) 1실(학예연구실)로 운영되고 있다. 직제는 관장 아래 부산시립미술관 자문위원회, 관리과, 학예연구실을 두고 있다. 시설은 부산시립미술관과 분관인 용두산미술전시관, 금련산 갤러리가 있다. 부산시립미술관은 연면적 21,560㎡(6,522평)에 건물 21,425(6,481평)㎡인 지하 2층 지상 3층 건물로...

조선시대 서반 종7품의 토관직(土官職). # 내용 영흥부의 진북위(鎭北衛)에 2인, 평양부의 진서위(鎭西衛)에 3인, 영변대도호부(寧邊大都護府)의 진변위(鎭邊衛)에 2인, 경성도호부(鏡城都護府)의 진봉위(鎭封衛)에 2인을 두었다. 그리고 의주목(義州牧)의 진강위(鎭江衛)에 1인, 회령도호부·경원도호부의 회원위(懷遠衛)에 1인, 종성도호부(鍾城都護府)·온성도호부(穩城都護府)·부령도호부(富寧都護府)·경흥도호부(慶興都護府)의 유원위(柔遠衛)에 1인, 강계도호부의 진포위(鎭浦衛)에 1인을 두었다.

조선시대 서반 종5품의 토관직(土官職). # 내용 영흥부의 진북위(鎭北衛)에 1인, 평양부의 진서위(鎭西衛)에 1인, 영변대도호부(寧邊大都護府)의 진변위(鎭邊衛)에 1인, 경성도호부(鏡城都護府)의 진봉위(鎭封衛)에 1인을 두었다.

경기도 의정부시 부용산(芙蓉山)에 있는 조선전기 혜암이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사로, 1988년 경기도 전통사찰로 지정되었다. 이 절의 정확한 창건연대는 알 수 없으나 1468년(세조 14) 이전에 혜암(慧庵)이 창건하였다. 구전에 의하면 세조 때 한 농부가 밭을 갈다 미륵불상을 발견하였다. 이 소식을 들은 왕은 신숙주(申叔舟)에게 명하여 절을 짓게 하였으며, 신숙주는 혜암에게 부탁하여 절을 창건하도록 하고 미륵암이라 하였다고 한다. 그 뒤 1892년(고종 29) 운송(雲...

부용창(富用倉)은 고려시대에 홍주(洪州) 관내의 부용창산(富用倉山)에 있었던 창고이다. 『고려도경(高麗圖經)』의 저자 서긍(徐兢)이 충청도 홍주 관내 부용창산에 있다고 기록한 고려시대의 창고이다. 개경의 우창(右倉)과 함께 전쟁이나 흉년에 대비하여 곡물을 비축하는 기능을 하였다.