고베 나가타구 한인촌은 효고현 고베시 나가타구의 고반초, 로쿠반초를 중심으로 한국식 음식점과 식자재점 등이 집중되어 있는 지역이다. 1920~1930년대 7천7백여 명의 한인들이 나카타구의 고무공장에서 일했다. 해방 이후 귀환하지 않고 잔류한 한인들은 고베의 합성피혁 신발 산업에 주요 노동력으로 참여했다. 나가타구의 합성피혁 산업은 1970년대에는 번성했으나, 1980년대 후반 엔고와 1990년대 중국산 저가 제품의 수입으로 쇠퇴했다. 2010년 기준 나가타구 거주자 중 약 4.6%가 한국·조선인이며, 이는 효고현 내에서 가장 높은 비율이다.

갓의 차양 부분을 500가닥의 살로 엮은 최상품의 갓양태. # 개설 2002년 제주특별자치도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 고분양태는 ‘고운 양태’에서 유래된 말로 보이는데, 양태[涼太, 涼台]는 갓모자와 함께 갓을 구성하는 것으로, 햇빛 등에서 얼굴을 가려주는 차양 구실을 하는 부분이다. 갓양태를 만드는 재료는 대[竹]로, 특히 제주도는 갓양태의 재료인 대의 명산지이기도 하다. 제주 여인의 갓양태 제작은 1664년(현종 5) 조정에 보고될 정도로 유명하였으며, 제주민요에도 여성들의 양태 뜨는 일이 매우 일반적인 부업...

고불사 『불조역대통재』 권1~12는 1576년(선조 9) 쌍봉사에서 간행된 목판본 불서이다. 이 불서는 매옥 염상이 석가부터 원통 원년까지 역대 제기(帝紀)에 따라 불교 사적, 고승 전기를 편년체로 기술한 불교사서이다. 고불사 도서는 전체 22권 중 권1~12의 12권 6책이 남아 있다. 결본이고 후쇄본이기는 하지만, 보존 상태가 좋은 편이다. 각 권의 권말과 권미에 간행과 관련된 기록이 있다.

일제강점기 「정오의 우사」·「정원」·「모자」 등을 그린 화가. 유화가. # 개설 일본 제국미술학교 서양화과를 졸업했으며, 1931년, 1932년, 그리고 1937년부터 1940년까지 조선미술전람회에 입선하였다. 일본 유학 시기에는 이과전에 입선하였고, 1938년부터 1939년까지 재동경미술협회전에 참가하였으나, 1940년 이른 나이에 요절했다. 사망하던 해 재동경미술협회전에서 고석 유작전이 열렸다. # 생애 및 활동사항 1913년 경기도 고양시에서 출생하였다. 일본 유학을 떠나기 전 그는 각종 미술 전람회에 참여하여 입선을...

경상남도 고성군 하이면 운흥사 관음전에 있는 조선 후기의 불화. # 내용 2010년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 240㎝, 가로 172㎝. 화기에 의해 1730년(영조 6)에 제작되었음을 알 수 있다. 『관음경』에 의하면, 관음보살은 남인도의 바닷가에 면한 보타락산(補陀落山)에 거주한다. 여기에 많은 성현이 살고 광명이 넘치며 나무에 꽃이 끊임없이 피어 늘 향기가 난다고 한다. 이곳의 맑고 깨끗한 연못가 금강보석(金剛寶石) 위에 관음이 결가부좌하고 있다. 관음은 문수보살(文殊菩薩)의 지시에 의하여 구도의 여행...

경상북도 안동시 예안면에 있는 조선후기 문신 이증 관련 건축물. 재사. # 내용 1973년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 영산현감을 지내고 이조참판에 증직(贈職)된 이증(李增)과 정부인인 경주이씨의 묘제(墓祭)를 지내기 위해 건립된 재사로, 원래는 안동시 월곡면 미질동에 있었으나 안동댐 수몰로 인하여 1974년에 현재의 위치로 옮겨 지었다. 재사는 一자형의 안채와 ㄷ자형의 앞채가 어우러져 전체적으로는 口자형 평면을 이루고 있다. 안채는 정면 5칸, 측면 2칸 규모인데 중앙의 6칸 대청을 중심으로 좌우...

『고소설』은 4편의 한문 단편과 1편의 가사를 수록한 작품집이다. 한문 단편은 「최원정화풍남태설」·「왕수재취득용녀설」·「이진사자지취삼계설」·「홍언양의연천금설」 등으로 소설적 경사를 보이는 야담류이고, 가사는 「도덕가」이다.

일제강점기 때, 조선일보 사카이지국장, 재일거류민단 제2대 단장 등을 역임한 노동운동가. # 생애 및 활동사항 제주도 출신. 유학자의 아들로 태어나 어려서 한학을 수학하고, 제주공립농업학교를 제1기로 졸업하였다. 1912년 서울로 유학, 1914년 3월에 경성전수학교를 졸업하고, 같은 해 대동청년단에 가입하였다. 1920년 4월 서울에서 조선노동공제회가 창립되자 서무책임자로 활동했는데, 특히 조선노동공제회 내의 볼셰비키파에 반대해 이들을 폭행하고 회관 간판과 서류를 불태웠다. 이 사건으로 1922년 8월에 검거되어 2주간 구...

조선 후기에, 『소대풍요』, 『성재집』 등을 저술한 시인. # 개설 본관은 개성(開城). 자는 국미(國美), 호는 성재(省齋). # 생애 및 활동사항 1687년(숙종 13) 역과(譯科)[^1]에 급제하여 역관이 되었다. 여러 차례 청나라에 다녀와서 외교관으로서의 실력을 발휘하여, 그 공으로 2품의 관계에 올랐다. 1734년 다시 청나라에 가다가 도중에 병사하였다. 경전과 백가(百家)에 능하여 사역원의 후배들이 스승으로 모시고 학문을 물었다. 특히, 한시에 뛰어나 당대의 평민시인인 임원준(林元俊) · 홍세태(洪世泰) ...

고양 송포 호미걸이는 칠월 칠석날 전후 경기도 고양시 일대에서 농기에 호미를 걸며 행하던 민속놀이이다. 한 해의 농사를 마감한다는 의미와 풍년을 기원하고 피로를 푸는 잔치의 의미를 지닌다. 음력 7월 7일경 농사가 잘되었다고 판단했을 때 연행한다. 이 놀이는 고양시 송포의 김매기소리와 고양 두레 12채 농악으로 구성되어 있다. 1931년에 중단되었다가 1977년에 발굴·재현되기 시작했다. 상산제·대동고사·대동놀이·유가제·뒷풀이 순서로 연행된다. 이 민속놀이는 호미를 매개로 공동체의 노동·휴식, 의례를 이룬다는 점에서 의의가 있다.

서흥 자비령사에서 수륙재의 제반 의식에 필요한 절차를 정리하여 1490년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 개설 이 책은 1490년(성종 21)에 서흥 자비령사에서 간행한 판본으로, 물과 육지에서 헤매는 외로운 영혼을 달래고 위로하기 위해서 불법을 강설하고 음식을 베푸는 불교의식집이다. 2010년 3월 23일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 이 책은 물과 뭍에서 살다 죽은 무주고혼의 넋을 위로하기 위해 지내는 의식과 절차를 기록한 것이다. 수륙재는 물과 육지에서 헤매는 외로운 영혼과 아귀를 ...

고창 봉덕리 고분군은 마한 분구묘 전통을 가진 백제시대 분구묘이다. 2호분을 제외한 3기의 고분은 평면 장방형에 분정부가 편평한 방대형을 띠며, 장변의 길이가 60m 이상, 높이 5m 내외의 대형 규모이다. 1호분 발굴조사 결과, 총 5기의 석축묘와 2기의 옹관묘가 확인되었고, 4호 석실에서는 금동신발을 비롯한 최상급 위세품이 출토되었다. 전라북도 고창군 아산면 봉덕리에 있으며, 2015년 9월 24일 사적으로 지정되었다.

전북특별자치도 고창군에 있는 조선후기 신재효 관련 주택. # 내용 1979년 국가민속자료로 지정되었다. 판소리를 집대성한 국악의 개척자 신재효(申在孝)의 고택이다. 그가 여생을 마친 1884년(고종 21)까지 기거하였던 동리정사(桐里精舍)는 1850년대에 건축된 것으로 추정되며, 그의 아들이 1899년에 중수하였다고 전한다. 당시 안채를 포함한 크고 작은 여러 채의 건물들이 한 곽(廓)을 이루었던 것으로 보이나, 지금은 조촐한 초가지붕인 사랑채만 남아 있다. 이 건물은 국권상실 후부터 중요민속자료로 지정된 1979년 ...

고창전투는 후삼국시대 고창군에서 경순왕 4년(930년)에 고려와 후백제 사이에 벌어졌던 전투이다. 이 전투에서 고려가 대승을 거두어 후삼국을 통일할 수 있는 유리한 고지를 점령하였다. 고창군은 현재 안동 지역으로 고려와 후백제의 격전지였다. 이미 공산전투에서 고려에 대승을 거둔 후백제 견훤은 고창군까지 도달하여 고려 왕건과 싸웠으나 8천여 명의 사상자를 내고 패하였다. 왕건의 승리는 고창군 재지호족의 적극적 협조로 가능하였다. 패배한 후백제는 서서히 붕괴하기 시작했다. 인근 고을과 동해안 일대 성주가 고려에 귀부하였고 고창군은 안동부로 승격되었다.

조선 제22대 왕, 정조의 즉위년에, 재정 절약을 위해 중앙 각 관서와 군영의 보유 양곡 수를 조사하여 정리한 자료집. # 내용 일명 ‘국곡총록(國穀總錄)’이라고도 한다. 수서본(手書本)으로 10권 10책이었으나, 제2·3책이 없어져 8책만 규장각도서에 유일하게 현존한다. 호조전세(戶曹田稅)·선혜청대동(宣惠廳大同)·균역청면세결(均役廳免稅結)·각영군보급둔세(各營軍保及屯稅)·호조원창급군향환곡(戶曹元倉及軍餉還穀)·상진청환곡(常賑廳還穀)·비변사구관환곡(備邊司句管還穀)·선혜청저치급전병선저치(宣惠廳儲置及戰兵船儲置)·균역청군작미(均役廳軍...

경기도 광주시 도척면 도웅리에 소재한 사립수목원. # 개설 곤지암 화담숲은 LG상록재단이 공익사업의 일환으로 식물의 생태적 연구와 보전 및 생태체험을 통한 교육의 장을 제공하고자 조성된 수목원이다. 2006년 4월에 수목원 조성 승인을 받아 2007년부터 공사를 시작하였다. 2010년에 임시 개장하였다가 수목의 생태적 안정을 위해 2013년에 정식으로 개장하였다. 규모는 76만 330㎡이다. 4,300여 종의 식물을 수집하여 전시하고 있으며 2,242종의 수목유전자원을 보유하고 있다. # 현황 ...

업무의 효율성 제고와 생산성 향상을 위해 국가가 운영하던 기업을 민간부문에서 경영하게 하는 경제정책. 공기업선진화. # 개설 민영화의 목적은 ①경쟁 도입의 확대에 따른 경제적 효율성의 제고, ②주식 소유분산으로 자본주의 경제에 대한 국민의 지지기반 확대, ③재정 부담의 축소와 보유 주식의 매각으로 인한 재정 수입의 증대, ④민간자본의 산업 투자 기회의 확대 등을 통한 시장경제의 창달에 있다. 공기업은 ①경제발전 과정에서 부족한 민간자본의 보충, ②시장실패의 교정, ③공익성을 가진 자연적 독점사업의 운영, ④재정적 수요 충족 ...

해방 이후 광주호남 국악원, 전남미술예술학원, 남도국악학원 등에서 소리선생으로 활동한 판소리의 명창. # 개설 15세부터 판소리에 입문하여 공창식, 박동실 등에게 배웠으며, 광복 직후부터 40년간 광주 일대에서 판소리 선생으로 활동하였다. 그가 전승한 「고사소리」는 중요한 학술자료이다. # 활동사항 공대일(孔大一)은 1911년 전남 승주군 송광면 월산리 추동마을에서 출생하여 광주에서 활동하던 근현대 판소리 명창이다. 세습무 집안 출신으로 공창식(孔昌植) · 공기남(孔基南, 1917-1971)과도 한 집안이며, 창무극으로 ...

1958년에, 일본 오사카에서 소무원이 창간한 신문. # 내용 본국과 교포의 소식을 종합적으로 다루고 있으며, 1주 1회 일문(日文)으로 8면씩을 발행하고 있다. 체재는 1단 15자, 15단제로 일본신문들과 같다. 특징은 대한민국의 국익에 손상되는 기사는 취급하지 않는다는 편집방침을 고수하고 있다는 점이다. 1981년 신년호의 연두사인 「재일한국인의 방향」에서 과거 일본의 대한정책(對韓政策)을 신랄하게 비판하고, 재일한국인이 1980년대에 들어와서 해야 할 일은 과거에 받은 고통을 후손들에게는 물려주지 않도록 노력하는 것이라...

조선 후기 검무계열의 궁중 정재. # 구성 및 형식 1828년(순조 28) 6월 1일의 연경당 진작에서 초연되었다. 2명의 무동이 긴 칼을 두 개씩 갖고, 머리에 고운계(高雲髻)를 얹고 석죽화(石竹花)를 그린 전복(戰服)에 은속대(銀束帶)를 하고, 호화(胡靴)를 신고 춤추었다. # 내용 ‘공(公)이여 한왕(漢王, 유방)을 해치지 마시오(莫)’라는 뜻에서 유래된 검무 계열의 궁중 정재이다. ‘공막(公莫)’은 중국 진나라 말기 홍문(鴻門)에서 잔치가 열렸을 때, 항우(項羽)의 모신(謀臣) 범증(范增)이 항장(項莊)으로 하여금...