한글 모음자 가운데 마지막으로 등장하는 글자. 이. # 개설 한글 자모의 스물네 번째 글자이자 모음자 가운데 마지막 글자로, 전설·평순·고모음 ‘이’를 표기하기 위한 글자이다. # 내용 『훈민정음』해례본(解例本)의 제자해(制字解)에 의하면 ㅣ는 모음의 기본자인 ㆍ, ㅡ, ㅣ 가운데 세 번째 글자로 “그 모양이 서 있는 꼴은 사람을 본뜻 것[形之立 象乎人也]”이다. 또한 ㅣ의 음가에 대해서는 혀가 오그라들지 않게[舌不縮] 조음하고 소리가 얕다[聲淺]고 되어 있는 것으로 보아 ㅣ가 나타내는 모음의 음가가 현재와 같았음을 알 수...

해방 이후 『송가』, 『화성인』, 『푸른 전설(傳說)』 등을 저술한 시인. # 개설 호는 자문(紫門). 평양 출생. 극작가 김자림(金玆林)은 그의 부인이다. # 생애 및 활동사항 1942년 일본 도쿄센슈대학[東京專修大學] 법학부를 졸업하였으며, 1944년까지 동경에 머무르면서 문학 창작을 연구하였다. 광복 후 북한에 머물러 있다가 1·4후퇴 때 월남하였다. 1951년 11월에 전국문화단체총연합회(全國文化團體總聯合會) 구국대원(救國隊員)으로 활약하였고, 1951년부터는 육군종군작가단원(陸軍從軍作家團員)으로 종군하였다. 1...

인물전설은 지역 내 실존했던 유명 인물이나 역사적 인물에 관한 전설이다. 역사적 인물에 관한 구전 이야기로, 전설의 증거물이 지역 내 실존했던 유명 인물이거나 역사적으로 알려진 인물이다. 인물전설은 지역의 로컬리티(locality)에 직접적으로 결부된 문화적 매개물로 인식되는 경우가 많으며 지역에서 누대째 거주해온 ‘남성 토박이’ 연행자들이 연행하는 경우가 많다. 전승 측면에서는 패설이나 야담 등 문헌에 기록된 이야기들과의 교섭 양상을 추론할 수 있게 해 주는 흔적을 지닌 자료들이 많다.

전기에너지를 생산하여 송전 및 배전을 거쳐 소비자에게 판매하는 산업. # 개설 전력은 일상생활의 필수품이면서 산업활동의 원동력으로 전력공급의 부족현상은 국민생활과 산업발달에 큰 저해요인으로 작용한다. 한국경제의 성장과 더불어 전력수요가 급증하게 되면서 발전설비의 확충이 중요한 정책목표로 대두되었다. 장기전원개발계획에 따른 발전소의 증설로 인해 더 이상 전력공급의 부족현상은 나타나지 않게 되었다. 1990년대 들어 전력산업의 경쟁체제 도입을 통해 기존 독점체제에서 벗어나 전력산업의 효율성 제고를 도모하게 되었다. 최근 전력산업은 ...

전설은 구전되거나, 구전되다 기록된 옛이야기 가운데 연행과 전승의 근거가 되는 인물이나 지형·사물 등이 존재하는 비극적인 성격의 이야기다. 연행과 전승의 근거는 흔히 ‘전설의 증거물’로 불리며, 전설의 연행과 전승에서 주요하게 초점화되는 전설의 ‘진실성’을 담보한다. 전설은 토박이 남성으로 구성된 집단 내에서 연행되는 경우가 많은데 이때 이 ‘진실성’을 둘러싼 논쟁이 벌어지기도 한다.

조선시대 내명부(內命婦)의 종7품 궁관직. # 내용 1428년(세종 10) 내관제도에 의하면 정7품이고, 정원은 1인이다. 직속상관인 상궁인(尙宮人, 정5품)을 돕고 그의 지시와 감독을 받았으며, 왕의 명령을 전달하는 일과 왕에게 아뢰는 일을 맡아 보았다. 『경국대전』에 전설(典設)·전제(典製)와 같은 종7품의 등급으로 법제화되었다.

조선시대 내명부(內命婦)의 종7품 궁관직. # 내용 1428년(세종 10)에 내관을 정비하면서 사제(司製)로 설정된 것이 후에 칭호만 변경되어 『경국대전』에 전설(典設)·전언(典言)과 같은 종7품의 등급으로 법제화되었다. 의복의 재봉(裁縫)에 관한 모든 일을 담당하였다.

충청북도 제천시 청풍면에 있었던 삼국시대 이후 수저·청동방울 등이 출토된 돌무지무덤. 적석총. # 개설 신단(神壇)으로 널리 알려진 곳이었으나, 현재는 충주댐 건설로 인해 수몰되었다. 황석나루〔黃石津〕의 동쪽 남한강변에 냇돌로 담장처럼 만들어져 ‘신담’이라고도 불렸다. 1979년 12월충주댐 수몰지구 역사조사반에 의해 주요 유적으로 조사되고, 1982년 8월에 충북대학교에서 발굴 조사하였다. 본래 신단은 조선현종의 비인 청풍 김씨(淸風金氏)와 관련되는 전설이 전해져오던 곳으로 죄인의 시체를 버리던 곳, 고려장을 하던 곳 ...

1883년(고종 20) 3월 3일 조선과 일본 사이에 체결된 해저전선 부설에 관한 전 5조로 된 조약. # 개설 일명 「부산구설해저전선약관(釜山口設海底電線約款)」이라고 한다. # 역사적 배경 1876년 강화도조약이 체결된 뒤 일본의 한반도에 대한 정치적·경제적 진출이 활발해지는 가운데, 양국간의 신속한 교섭을 위해 통신수단의 개설이 절실해졌다. 이에 일본은 1882년 말부터 해저전선 부설에 관한 외교적 절충을 조선에 요청해왔다. 조선 정부에서도 필요를 인식했으나, 일본측이 전선시설을 위한 대지를 무제한 조차(租借)해 주...

종백부는 갑오개혁기에 종묘나 각 궁 · 능 · 원 · 묘 등을 관리하고 제사나 의시(議諡)를 관장하던 왕실의 관서이다. 궁내부(宮內府)와 함께 설치된 왕실 관련 기관으로, 휘하에 종묘서, 사직서 등의 관서 및 여러 능 · 원 · 묘가 소속되어 왕실 관련 제사나 시호(諡號)를 의논하는 일을 관장하였다. 1895년 4월, 을미개혁 당시 폐지되었고 관할 업무는 장례원으로 이관되었다.

전북특별자치도 북동부에 위치한 군. # 개관 남동쪽은 장수군, 북동쪽은 무주군, 서쪽은 완주군, 남서쪽은 임실군, 북쪽은 충청남도 금산군과 각각 접하고 있다. 동경 127°16′∼127°37′, 북위 35°49′∼35°99′에 위치한다. 면적은 789.14㎢이고, 인구는 2만 6203명(2015년 현재)이다. 행정구역으로는 1개 읍, 10개 면, 306개 행정리(77개 법정리)가 있다. 군청은 전북특별자치도 진안군 진안읍 군하리에 있다. # 자연환경 진안군은 소백산맥 서쪽 사면과 노령산맥 동쪽 사면의 사이의 산간고원지방에...

충청북도 중부에 위치한 군. # 개관 진천군은 서쪽으로는 충청남도 천안시, 남쪽으로는 청주시, 남동쪽으로는 증평군, 북동쪽으로는 음성군, 북서쪽으로는 경기도 안성시와 접하고 있다. 동경 127°17′∼127°35′, 북위 36°44′∼37°00′에 위치한다. 면적은 407.26㎢이고, 인구는 7만 8218명(2018년 기준)이다. 행정구역으로는 2개 읍, 5개 면, 304개 행정리(83개 법정리)가 있다. 군청은 충청북도 진천군 진천읍 읍내리에 있다. # 자연환경 서부와 남부 및 동부는 산지이고 중앙부와 북부는 평야...

경상북도 상주유학자 김치진이 서학의 교리를 조목별로 논박한 평론서. 척사론서. # 개괄 저자의 생몰년과 경력은 정확히 확인할 수 없다. ‘동사상산인(東士商山人)’으로 지칭한 것으로 보아 본관은 상주(尙州)이며‚ 내용 중에 스스로 ‘집사(執事)’라고 칭하면서 지식은 갖추고 있으나 지위는 높지 않다고 하였다. 본 책은 저자가 천주교 서적을 보고 이를 변척(辨斥)하기 위하여 조목별로 비판한 척사론서로, 서학의 교리를 비판하는 부분과 서학을 물리치기 위해 제시한 방책부분으로 양분되어 있다. # 편찬/발간 경위 서문에 따르면, “...

촌락신화는 마을의 자연‧문화‧역사에 대한 내력을 신화적으로 의미화하여 전승하는 이야기이다. 마을 공동체의 신화적 관념이 드러난 서사 형태와 언술의 총체로, 마을의 자연물에 대한 신화적 이야기, 마을의 시작에 신화적 요소를 담아낸 이야기, 마을 수호신에 대한 이야기 등으로 전래되고 있다. 촌락신화에는 우리가 사는 마을을 신성한 공간으로 여기면서 삶의 풍요와 안녕을 기원하는 마음이 담겨져 있다. 이러한 신화는 공동체의 유대감 및 지역 정체성을 구성하고 지속시키는 역할을 한다.

「하룻밤을 자도 만리장성을 쌓는다」는 하룻밤의 인연으로 만리장성을 쌓게 될 정도로 큰일이 닥칠 수 있으니 타인과의 관계 맺음에 신중하라는 속담에 관한 전설이다. "하룻밤을 자도 만리장성을 쌓는다."라는 속담의 유래담으로 속담의 배경 설화 기능을 한다. 다수의 구전 설화와 속담에 관한 문헌 자료가 전해진다. 이 설화는 속담 전설이지만 여인이 소금 장수를 속여 목적을 달성했다는 점에서 지략담, 기지담, 사기담 범주에도 속하며, 변치 않는 마음으로 남편을 구했다는 점에서 열녀담에도 속한다.

조선 후기에, 호조참의, 강원도안무사, 파주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청주(淸州). 자는 명길(鳴吉), 호는 구암(久菴). 정선군수 한승원(韓承元)의 증손으로, 할아버지는 문천군수(文川郡守)한여필(韓汝弼)이고, 아버지는 판관 한효윤(韓孝胤)이며, 어머니는 예빈시정(禮賓寺正) 신건(申健)의 딸이다. 민순(閔純)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1579년(선조 12) 생원시에 합격하고, 1585년 교정청(校正廳)이 신설되자 정구(鄭逑) 등과 함께 교정낭청에 임명되어 『경서훈해(經書訓解)』의 교정을 보았다. 15...

「황릉몽환기」는 작자·연대 미상의 고전소설이다. 창작 연대는 1795년 이전으로 추정된다. 현재 6종의 이본이 전해진다. 조선의 두 선비가 중국 소상강을 유람하다가 꿈에 황릉묘를 방문하고 돌아온다는 내용의 몽유록(夢遊錄)이다. 「여와전」의 후편이라는 점에서, 「투색지연의」, 「여와전」과 파생형 연작 관계이다. 「투색지연의」와 「여와전」의 주요 내용은 역사적 여성 인물에 대한 비평이지만, 「황릉몽환기」는 몇몇 인물만 등장시켜 심회를 토로하는 전형적인 몽유록 양식을 따른다.

｢효불효 설화｣는 일곱 아들이 홀로 된 어머니를 위하여 다리를 놓는다는 내용의 설화이다. 경주에 있는 다리의 유래를 설명하는 이야기로, 일곱 아들이 홀로 된 어머니가 밤마다 개울을 건너는 것을 보고 어머니를 위해 몰래 다리를 놓았다는 것이다. 홀로 된 어머니의 인간적인 욕망과 진정한 효에 관한 문제를 담고 있다.