조선 후기에, 후릉참봉, 돈녕부도정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 사화(士和). 목사 심우정(沈友正)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 후릉참봉(厚陵參奉)을 거쳐 여러 군현의 수령을 지내고 돈녕부도정에 이르렀다. 1636년(인조 14) 병자호란이 일어나자 종사(宗社)를 따라 강화에 피난하였다. 가묘의 위패를 땅에 묻고, 국난의 비운을 통탄하는 유소(遺疏)를 쓰고 부인 송씨와 함께 진강(鎭江)에서 순절하였다. 이조판서에 추증되었다. 시호는 충렬(忠烈)이다. 강화 충렬사에 제향되었다.

조선 전기에, 경상도안렴사, 지중추원사, 예문관대제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 부유(富有). 전주 출신. 아버지는 지금주사(知錦州事) 심오인(沈五仁)이며, 태조의 세자인 이방석(李芳碩)의 장인이다. # 생애 및 활동사항 1380년(우왕 6) 사마시(司馬試)에 합격하여 생원이 되고, 1383년 식년문과에 을과로 급제하였다. 고려 말 이성계(李成桂)에게 귀의하면서부터 점차 현직(顯職)에 올라, 1391년(공양왕 3)에 문하시중(門下侍中) 이성계의 휘하에서 문하사인(門下舍人)이 되었다. 조선 개창 직전인 1392년...

고려 전기에, 좌부승지 병부낭중, 좌승선 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 가계는 자세하지 않다. 삼척심씨(三陟沈氏) 세보에 따르면 삼척에서 대대로 살아온 가문 출신이었다고 한다. 1103년(숙종 8) 11월 요나라에 파견되어 신년을 축하하였다. 심후는 윤관(尹瓘)의 여진정벌 과정에서 활약하였다. 1107년(예종 2) 12월 좌부승지 병부낭중(左副承旨 兵部郎中)으로서 내시 형부원외랑(內侍 刑部員外郞) 한교여(韓皦如)와 더불어 예종의 조서를 윤관, 오연총(吳延寵)에게 전달하고 여러 장수들을 격려하는 한편 물품을 차등 있...

조선 후기에, 이조참의, 대사성 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청송(靑松). 자는 호경(皡卿), 호는 동암(桐庵). 직제학 심염조(沈念祖)의 증손으로, 할아버지는 우의정 심상규(沈象奎)이며, 아버지는 심의필(沈宜弼)이다. 어머니는 서흥보(徐興輔)의 딸이다. 심정우(沈正愚)에게 입양되었다. # 생애 및 활동사항 1844년(헌종 10) 현감으로 증광문과에 병과로 급제, 1846년 초계문신(抄啓文臣)으로 발탁되었고, 진하겸사은사(進賀兼謝恩使)의 서장관으로 청나라에 다녀온 바 있다. 삼사의 여러 직을 거쳐 1856년(철종 7...

1799년(정조 23) 손암(巽菴) 정약전(丁若銓)·권상학(權相學)·이총억(李寵億) 등 3인이 합작한 천주가사(天主歌辭). # 구성 및 형식 우리나라 최초의 천주가사이다. 숭실대학교 한국기독교박물관에 소장되어 있는 이승훈(李承薰)의 문집 『만천유고(蔓川遺稿)』 속에 한글로 필사, 수록되어 있다. 이 노래 이름 밑에 “기해년(己亥年, 1779) 12월 주어사에서 강론한 뒤 정약전 · 권상학 · 이총억이 지어 부친 것(己亥 臘月 於走魚寺 講論後 丁巽菴 權公相學 李公寵億 作歌寄之)”이라...

십도는 고려 성종 때 시행된 광역 단위의 지방 행정 구역이다. 당(唐)의 제도를 차용한 것이지만 명칭은 차이가 있었다. 현종 때 지방 제도 개편으로 기능을 상실했으나 명칭은 한동안 유지되었다. 각 도(道)의 장관은 전운사(轉運使)로 파악되지만, 학자 간에 이견이 있다.

십사 남북정상선언은 2007년 10월 4일 평양에서 대한민국 16대 대통령 노무현과 북한 국방위원장 김정일이 합의한 제2차 남북정상선언이다. ‘6·15공동선언’에 이은 남북정상회담의 결과로 8개항 및 별항 2항으로 구성되었다. ‘서해평화협력 특별지대 설치’, ‘한반도 종전선언을 위한 관련국 정상회담’ 등은 한반도 평화체제의 제도화라는 측면에서 주목할 만하다. 공동선언문에는 한반도 평화체제, 정치·군사, 경제협력, 사회문화교류 등 남북한의 중장기적 과제를 담아냈다. 이 선언은 한반도 평화·번영을 위한 중요한 계기를 만들었다고 평가할 수 있다.

「십생구사」는 작자 연대 미상의 고전소설이다. 구활자본 「십생구사」는 필사본 1책 「이운선전」과 같은 작품이다. 대성서림(1923)·삼문사(1933)·성문당서점(1933)·세창서관(1957)에서 출판되었다. 운명론과 송사를 기반으로 하였으며, 설화나 다른 소설에서 화소를 가져와 편집한 듯한 이야기이다. 소설 전반부는 운선의 액·문복·관상·예언·독경 등 민간신앙의 요소들에, 후반부는 운선의 입공·치적, 송사 사건에 따른 판관의 지략에 중점을 두고 있다. 「정수경전」과 비슷한 화소들이 많아 관련성에 대한 후속 논의가 필요하다.

십육국사는 고려시대 및 조선시대 초에 국사로 책봉되었거나 후대에 국사로 추인된 전라남도 조계산 송광사에서 활동한 16명의 승려이다. 고려시대에 수선사(修禪社)의 사주(社主)로서 국사의 칭호를 받았던 15인과 조선 초기에 송광사를 중창하였던 고봉(高峰)을 합쳐서 이른다. 이들의 영정은 송광사 국사전에 봉안되어 있으며, 십육국사의 배출로 인하여 송광사는 우리나라 삼보사찰(三寶寺刹) 중 하나인 승보사찰(僧寶寺刹)로 불린다.

원나라의 호정방이 중국 태고로부터 오대(五代)에 이르기까지의 17정사(正史)를 간추려 서술한 역사서. # 내용 권16, 17 2책. 계미자본(癸未字本). 1973년 국보로 지정되었다. 이 책은 1403년(태종 3)에 경연고주(經筵古註)의 시(詩) · 서(書) · 좌씨전(左氏傳)을 자본(字本)으로 하여 주조한 계미자를 사용하여 1412년에 인출된 것으로 추정된다. 권16의 1책은 총 34장 반엽(半葉)이며, 현존 책장 서구(書口) 쪽 하단부는 마손되어 글자가 보이지 않고 또 군데군데 보이지 않는 곳이 있다. 원표지 위에...

「쌍렬옥소삼봉」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 위명과 그의 부인 양씨가 옥피리를 매개로 결연한 후 황위를 찬탈한 황제에 대한 절의 갈등으로 인해 이별과 만남을 반복하다가 세 번째에 이르러 화합하는 내용이다. 이는 남녀 기연(奇緣)의 서사구조에 충절이라는 주제가 결합된 것이다.

1636년(인조 14) 병자호란 때 조선이 쌍령에서 청나라 군대와 벌인 전투. # 내용 쌍령은 지금의 경기도 광주시에서 동으로 16㎞ 거리에 있는 크고 작은 두 개의 고개를 가리킨다. 병자호란이 일어나서 남한산성이 포위, 고립되자 제도(諸道)의 감사나 병사가 휘하의 군사를 이끌고 구원하러 남한산성으로 향하였다. 이 때 경상좌병사 허완(許完)과 경상우병사 민영(閔栐)도 군사를 이끌고 남한산성으로 향하던 중 쌍령에서 청군과 맞부딪치게 되었다. 허완은 미처 적과 접전하기도 전에 일군이 패하여 전사하였으며, 민영은 휘하의 군사를 독...

「쌍미기봉」은 작자 연대 미상의 고전소설이다. 중국 소설 「주춘원소사」를 번안하여 구활자본으로 출판되었다. 남녀 주인공이 인연을 맺는 과정을 그린 애정소설이다. 중국 소설을 기반으로 하여 조선의 상황에 맞게 이야기를 변용했으며, 시와 사·편지글 등을 생략하고 축소하였다. 또한 제목으로 볼 때, 조선 후기 기봉류 소설의 전통을 의식하고 있으며, 두 명의 여성들과 기이한 만남을 한다는 흥미소에 집중하고 있음을 알 수 있다. 구활자본 소설 독자들이 익숙한 소설 관습에 맞추려는 출판계의 번안 양상을 볼 수 있는 작품이다.

「쌍선기」는 1856년에 이병정과 한규가 공동으로 완성한 20회의 국문 장편소설이다. 중국 명나라 성화 연간을 배경으로 선계의 이태백과 농옥이 한회의 아들 한봉린과 촉국왕 주열의 딸 주명주로 태어나 여러 고난을 겪고 결연하는 이야기이다. 여기에 여러 주변 인물의 이야기가 결구되어 영웅소설·가정소설 등 다양한 소설 유형의 영향을 받은 작품이다.

고려 후기 몽고가 고려의 화주(和州 : 지금의 함경남도 영흥) 이북을 직접 통치하기 위해 설치했던 관부. # 개설 화주에 치소(治所)가 있었으며, 등주(登州 : 지금의 함경남도 안변)·정주(定州 : 지금의 함경남도 정평)·장주(長州 : 지금의 함경남도 정평)·예주(預州 : 지금의 함경남도 정평)·고주(高州 : 지금의 함경남도 고원)·문주(文州 : 지금의 함경남도 문천)·의주(宜州 : 지금의 함경남도 덕원)와 선덕진(宣德鎭)·원흥진(元興鎭)·영인진(寧仁鎭)·요덕진(耀德鎭)·정변진(靜邊鎭) 등을 관할하였다. # 변천과 현황 본...

1203년(신종 6) 송생현(松生縣 : 지금의 경상북도 청송)쌍암사의 승려들이 무신정권에 항거하여 일으킨 반란. # 내용 무신집권기 정권에 반발하여 승려들이 자주 반란을 일으켰다. 지방에서는 농민이나 천민의 반란에 편승하여 승려들이 봉기하는 경우가 있었다. 1203년에는 전년부터 경주의 이비(利備)와 패좌(孛佐) 등이 반란을 일으키고, 운문(雲門 : 지금의 경상북도 청도)·울진(蔚珍)·초전(草田 : 지금의 경상북도 성주) 등의 반란세력과 연결하여 각 주·군을 휩쓸면서 기세를 떨쳤으며, 무신정권의 집권자 최충헌(崔忠獻)은 3군...

『쌍옥루』는 20세기 초 조중환(趙重桓)이 집필한 번안소설(飜案小說)이다. 일본의 대중소설가 기쿠치 유호[菊池幽芳]가 1899년 『대판매일신문(大阪每日新聞)』에 연재했던 「오노가츠미[己が罪]」를 대본(臺本)으로 하여 조중환이 번안하였다. 1912년 6월 17일부터 1913년 2월 4일까지 『매일신보』에 총 151회에 걸쳐 연재된 후, 1913년 보급서관에서 상·중·하 3편으로 나뉘어 발간되었다. 일본에서 가장 있기 있는 장르였던 가정 소설을 번안함으로써 근대 초기 한국 소설의 대중화에 큰 영향을 미쳤다고 할 수 있다.

『쌍옥적』은 1908년 이해조(李海朝)가 쓴 신소설이다. 1908년 12월부터 1909년 2월까지 『제국신문(帝國新聞)』에 연재되었으며, 이후 1911년 보급서관(普及書館)에서 단행본으로 발행되었다. 이 작품은 두 명의 별순검이 도난당한 결세 상납금을 찾기 위해 애쓰다가 우여곡절 끝에 결국 범인을 잡고 사건을 해결한다는 이야기이다. ‘정탐소설’을 표방하여, 한국 근대 추리소설의 첫 머리에 위치한 작품으로 거론된다.

쌍용자동차(雙龍自動車) 사건(事件)은 2009년 5월 22일부터 8월 6일까지 대량 해고에 반대하는 쌍용자동차 노동조합원들의 파업 · 점거 투쟁이 경찰에 의해 폭력적으로 진압된 사건이다. 2009년 1월 9일 상하이자동차가 경영권을 포기하고 4월 8일 사측이 대량 해고를 예고하자, 쌍용자동차 노동조합은 정리해고에 반대하며 5월 22일 평택공장을 점거해 8월 6일 경찰 병력에 의해 강제 진압될 때까지 77일 동안 투쟁을 전개하였다.

조선시대 비변사 사과와 진사 등을 역임한 승려. # 내용 본관은 초계(草溪). 속명은 변헌(卞獻). 자는 시재(時哉). 호는 삼일산인(三一山人)·팔계후인(八溪後人)·우용(寓慵). 직제학 효문(孝文)의 6대손이다. 일찍이 승려가 되어 청허 휴정(淸虛休靜)·사명 유정(四溟惟政) 등에게 불법을 배우고 1592년 임진왜란 때 종군하여 크게 공을 세웠으며, 비변사(備邊司)에서 사정(司正)을 제수한 다음 이어서 사과(司果)를 제수하였다. 1609년(광해군 1) 진사시에 합격하고 이듬해에 별시문과에 병과로 급제하였으나 사간원의 탄핵을 받...