경상북도 경주시 강동면에 있는 조선전기 경주손씨 양민공 손소 관련 주택. # 개설 ‘서백당(書百堂)’이라고도 불린다. 입향조(入鄕祖)인 양민공(襄敏公) 손소(孫昭, 1433~1484)가 건립하였다고 전한다. 한편 손소가 처가에 살다가 이 집을 짓고 분가하였다고도 전한다. 조선 전기의 학자이자 문신인 우재(愚齋) 손중돈(孫仲暾, 1463~1529)과 그의 외손인 회재(晦齋) 이언적(李彦迪, 1491~1553)이 태어난 곳으로도 유명하다. # 역사적 변천 손소는 청송부(靑松府)의 속현인 안덕현(安德縣)에서 태어나, 25세인 1...

도로·도시철도 등 교통시설의 확충 및 대중교통 육성을 위한 사업, 에너지 및 자원 관련 사업, 환경의 보전과 개선을 위한 사업에 필요한 재원(財源)을 확보하기 위한 조세(租稅). # 개설 교통세는 1993년 12월 말 목적세(目的稅)의 하나로 도입된 세목으로, 특별소비세(特別消費稅) 과세대상 중 휘발유와 경유를 과세대상으로 한다. 1994∼1995년에 특별소비세와 같이 종가세 체계였으나, 1996년 1월부터 종량세 과세체계로 전환되었다. 또한 에너지 소비절약과 유류(油類)간 세율 격차에 따른 에너지소비구조 왜곡 완화, 환경오염 ...

1834년(순조 34) 이씨부인이 지은 소설적 수기. # 구성 및 형식 필사본. 지은이는 광원군(廣原君) 이극돈(李克墩)의 후손으로 해남윤씨 종가로 출가하여 윤선도(尹善道)의 8대 종부(宗婦)가 된 부인이다. 『규한록』은 지은이 친필인 유일본이다. # 내용 내용은 이씨부인이 자녀를 생산하기 전에 청상의 몸이 되어, 해남윤씨 대종가 종부의 대임을 맡게 되면서 겪어야 했던 파란만장한 사연들을 기록한 것이다. 대종가 종부의 임무란 원래 단순한 것이 아니지만, 이씨부인은 가세가 가장 침체해 있던 시기에 종부의 대임을 맡아야 했...

1592년 문신·학자 김성일을 경상우도 병마절도사 등의 관직에 제수한 교서. 종가유물. # 개설 이 유서는 1592년(선조 25)에 선조가 경상우도 병마절도사가 된 김성일에게 내린 문서이다. 1987년 3월 7일에 보물로 지정된 김성일 종가 고문서 일괄 17종 242점 가운데에 하나로,2008년에 학봉 김성일의 14대 종손 김시인이 별세하면서 아들 김종길이 안동에 거주하며 소장, 관리하고 있다. # 내용 유서는 국왕이 군사권을 가진 관원에게 내렸던 명령서로서 밀부(密符)와 함께 내린다. 보통 관원은 유서통(諭書筒)에 넣어...

고려 말 혜근(惠勤)이 지은 불교가요. # 구성 및 형식 작자는 충혜왕 때 원나라에서 수업하고 돌아와 크게 깨달아 일가를 이루고 우리 나라 불교에 큰 영향을 끼친 고승이었다. 「완주가(翫珠歌)」·「백납가(百衲歌)」·「고루가(枯髏歌)」 등 3수를 아울러서 ‘나옹삼가’라고 이른다. # 내용 및 평가 이 3수의 노래는 혜근 자신이 수도의 계제에서 터득한 바를 가요화한 것이다. 「완주가」는 염주를 자성(自性)에 비유하여 읊었는데, 총 60구로 되어 있고, 일명 ‘영주가(靈珠歌)’라고도 한다. 「백납가」는 승려의 남루한 장삼에 ...

고려후기 승려 혜근의 상당법어·착어·수문 등 61편을 수록하여 1363년에 간행한 불교서. 법어집. # 내용 1권 1책. 초간본은 1363년(공민왕 12)에 제자 각련(覺璉)이 나옹의 상당법어(上堂法語)·착어(着語)·수문(垂文)·서장(書狀) 등을 집록(輯錄)하고, 혼수(混修)가 교정하여 간행한 것으로, 권두에 백문보(白文寶)의 서(序)가 있다. 또 나옹이 죽은 뒤 다시 손질하여 1379년(우왕 5)에 재간본이 간행되었고, 3간본은 1534년(중종 29) 서대사(西臺寺)에서 개판한 것으로 현재 일본에 유출되어 국내에는 전하지 않는...

남원 죽산박씨 종가는 조선 후기에 지어진, 전북특별자치도 남원시에 있는 한옥이다. 고려 말의 충신 박문수(朴門壽)의 후손들이 모여 사는 안홈실 마을에 지어진 종가로, 안채는 1841년(헌종 7)에 지어졌고, 사랑채는 18세기 말에 지어진 것으로 추정된다. 경사지에 안채, 사랑채, 문간채가 남서향으로 배치됐고 안채 뒤 높은 곳에 남향의 부조묘(不祧廟)가 있다. 사랑채는 일자형, 안채는 ㄷ자형 건물이다. 남원 죽산박씨 종가는 전통 마을인 안홈실 마을을 대표하는 전통 한옥이며, 박문수의 부조묘가 있어 역사적 의미가 큰 문화 자산이다.

『보제존자삼종가(普濟尊者三種歌)』는 1435년(세종 17) 전라도 송광사(松廣寺)에서 간행한 목판본 불교가사집이다. 이 가사집은 고려시대 나옹(懶翁) 혜근(惠勤)이 지은 가송인 『삼종가(三種歌)』를 제자 법장(法藏, 1350∼1428)이 재편하여 간행한 목판본 1책이다. 법장이 재편하여 중간했기 때문에 고려본과 내용 및 체재에서 차이가 많다. 또한, 후대 간행된 병풍암판과도 상이한 내용을 보이고 있어 학술적 연구에 가교적 역할을 기대할 수 있다는 가치를 인정받아 서울특별시 유형문화재로 지정되었다.

경상북도 상주시 사벌국면에 있는 시립 박물관. # 개설 및 설립목적 상주는 신라 9주, 고려 8목의 하나이고 조선시대 200여 년간 경상감영이 있었던 지역이다. 이 지역에 조상들의 슬기와 얼이 담긴 문화유산을 체계적으로 보존 관리하여 고귀한 자산을 후대에 길이 물려주는 문화공간으로, 그리고 역사의 산 교육장으로 활용하고자 박물관이 설립되었다. # 연원 및 변천 1998년 4월 박물관 건립추진위원회가 발족되었고 2007년 11월 개관하였다. 이후 2008년 어린이체험실을 개관하였고, 2010년에는 별관에 세미나동을 건립하였...

대전광역시 중구에 있는 조선후기 안동권씨의 유회당 권이진 관련 주택. # 역사적 변천 조선 영조 때 호조판서를 지낸 유회당(有懷堂) 권이진(權以鎭, 1668∼1734)은 지금의 대전광역시 남쪽 보문산(寶文山)을 조산(祖山)으로 삼아 자리를 잡고 집을 지었다. 그 뒤 화재로 불탔던 것을 1788년(정조 12)에 후손들이 지금의 자리로 옮겨 다시 지었는데, 주변은 안동권씨의 집성촌이다. 종가의 위쪽 구릉에는 유회당과 함께 기궁재(奇窮齋), 삼근정사(三近精舍), 장판각 등이 위치하여 있다. # 내용 유회당은 ‘부모를 간절하게 사...

대구광역시 동구 둔산동 옻골마을 소재 경주최씨 백불암파 종가에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 백불암은 조선 후기의 학자 최흥원(崔興遠, 1705~1786)의 호로서, 본관은 경주, 자는 태초(太初) 또는 여호(汝浩)이다. 18세에 생원 초시에 합격하였으나, 25세에는 과거를 단념하고 평생을 칠계에 은거하며 학문에 열중하면서, 향약을 실시하는 등 향촌 교화에도 힘을 쏟았기 때문에 흔히 칠계선생(漆溪先生)으로 불리어졌다. 그는 학문적으로 대산(大山) 이상정(李象靖), 남야(南野) 박송경(朴遜慶)과 더불어 ‘영남삼노(嶺南三老)‘...

고려 말 나옹화상(懶翁和尙)혜근(惠勤)이 지은 불교가요. # 개설 일명 ‘영주가(靈珠歌)’로도 부른다. 7언 기조 60구이며, 한문으로 되어 있다. 「백납가(百衲歌)」·「고루가(枯髏歌)」와 함께 ‘나옹삼가(懶翁三歌)’로 일컬어졌으며, 『나옹화상가송(懶翁和尙歌頌)』에 함께 수록되어 전한다. 후대에 불광산(佛光山)대원암(大源庵)의 비구 법장(法藏)이 이들 세 곡을 고쳐서 『보제존자삼종가(普濟尊者三種歌)』로 내놓았는데, 이 때 「완주가」는 300구로 늘려졌다. # 내용 이 작품은 염주(念珠)를 자성(自性)에 비유하여 그 기용(機...

경상북도 의성군 봉양면 구미리 오봉종택에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 오봉은 조선 중기의 문신 신지제(申之悌, 1562∼1624)의 호로, 소장 전적은 신지제와 아들 신홍망(申弘望, 1600∼？) 및 그 후손과 관련된 필사원본(筆寫原本)과 고문서이다. 2003년 3월 3일 경상북도 유형문화재로 지정되어, 의성군 봉양면 구미리 오봉종택에 소장되어 있다. 신지제는 의성 출신으로 본관은 아주(鵝洲)이며, 1589년(선조 22) 증광문과에 급제한 후 내외 요직을 역임하였다. 창원부사 재직 때에는 명화적(明火賊) 정대립(鄭大立...

조선 후기에 이상계(李商啓)가 지은 가사. # 구성 및 형식 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 48행이다. 필사본 『이상계종가가장본(李商啓宗家家藏本)』과, 위세보(魏世寶)의 『가첩(歌帖)』, 그리고 작자의 5대손인 이만흠(李萬欽)이 1958년 간행한 활자본 『지지재유고(止止齋遺稿)』 등에 전한다. # 내용 및 평가 작자의 행장과 묘지명에 의하면 작자는 인일(人日: 음력 정월 초이렛날) 밤에 인일회(人日會)를 열어 많은 친지들이 놀며 이 작품을 부르도록 하였다고 한다. 또한, 묘지명에는 이 작품이 작자의 인륜(人倫)에 독후...

장흥 존재고택은 조선 후기에 지은 전라남도 장흥군에 있는 한옥이다. 조선의 실학자 존재 위백규의 고택으로 종가이며, 안채, 사랑채, 문간채, 헛간채가 장방형의 안마당을 둘러싸는 튼ㅁ자형의 배치이다. 겹집 구성으로 많은 공간을 확보한 점, 안채와 사랑채를 근접시켜 원활하게 연결되도록 한 점, 그리고 집의 앞뒤에 풍부한 조경을 한 점 등이 이 집의 특징이다.

참나무과 참나무속에 속하는 상록 교목. # 개설 제주도와 전라남도 도서지방의 표고 600m 이하에 자생하는 난대성 수종이다. 석소리 또는 종가시로도 불린다. 원산지는 한국, 중국, 일본, 타이완, 동남아시아이다. 학명은 *Quercus glauca Thunb.* 이다. # 생태 잎은 녹색으로 어긋나기[^1]를 하고 거꿀 달걀형 또는 긴 타원형이다. 잎의 길이는 6∼13㎝, 너비는 2.5∼5.5㎝이다. 잎의 가운데 이...

조선 후기의 승려 지안(志安, 호는 喚醒)이 세운 불교의 한 문파. # 내용 지안은 선·교에 능통한 대종장으로서 『선문오종강요(禪門五宗綱要)』를 찬하여 선가의 임제(臨濟)·조동(曹洞)·위앙(潙仰)·운문(雲門)·법안(法眼) 5종의 선지가풍(禪旨家風)을 총평하고, 특히 임제종가풍을 찬양하여 한국불교 선사상의 귀의처를 삼았다. 그는 의심(義諶, 호는 楓潭)의 법제자 정원(淨源, 호는 霜峯)에게 구족계(具足戒)를 받고 설제(雪霽, 호는 月潭)에게 선법을 전해받았다. 금산사(金山寺)에서 화엄경을 강설하는데, 그 청중이 1,000여 명...