경상북도 경주시 산내면에 있는 삼국시대 신라의 돌덧널무덤·앞트기식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 경주시내에서 남서쪽으로 직선거리 약 20㎞된다. 건천읍을 거쳐 청도, 밀양으로 통하는 유일한 육로의 길목에 있다. 이 일대는 밀양강의 지류인 동창천(東倉川)의 상류지역에 해당된다. 고분군은 해발 423m인 방동후산(芳洞後山)의 남서쪽 하단부에 위치하며, 유적이 입지한 곳은 좌우에서 동창천과 작은 계곡이 만나면서 대지를 이루는 곳이다. 주변지역에 대한 정밀 지표조사가 이루어지지 않아 고분의 분포상황은 명확히 알 수 없다....

신라의 제56대 왕, 경순왕의 어머니로, 경순왕 즉위 후에 왕태후로 추존된 왕족. # 내용 성은 김씨(金氏). 헌강왕의 딸로서 남편은 이찬(伊飡) 효종(孝宗)이다. 진성여왕이 효녀 지은(知恩)을 도와준 미담을 듣고 그에게 혼인시켰다. 927년(경순왕 1) 아들 경순왕이 즉위한 뒤에 왕태후로 추존되었다.

1850년대 최양업이 천주교 교리교육을 위하여 만든 노랫말. # 내용 작자는 신부 최양업(崔良業)이며, 1850년대의 작품으로 추정된다. 이 가사는 세상이 종말을 고한 뒤 육신이 부활하여 영혼과 더불어 공개적으로 받는 공심판을 생각하며 죽음을 예비시키는 내용이다. 즉, 조선 후기의 사회에서 천주교 신자들에게 많은 영향을 준『사말론(四末論)』중에서 공심판 부분을 알기 쉬운 대중가사 형식의 4·4조로 풀이한 가사이다. 공심판이란 세상 종말에 모든 인류를 대상으로 그리스도가 행하는 최후의 심판인데, 모든 인간 즉 선한 자나 악...

금강반야경의기(金剛般若經義記)는 1098년(숙종 3) 교장도감(敎藏都監)에서 간행한 교장본(敎藏本)의 하나로 조선 세조 때 간경도감(刊經都監)에서 번각(飜刻)하여 다시 펴낸 불경이다. 이 불경은 대각국사(大覺國師) 의천(義天)이 주도하여 간행한 교장본의 하나로 개성 흥왕사에서 간행하였다. 이후 조선 세조 때 간경도감에서 번각하여 다시 간행한 것으로, 문화재적 가치를 인정받아 2019년 3월 8일 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 충청북도 청주시 청주고인쇄박물관에 소장되어 있다.

대구 팔공산 동화사 대웅전의 약사불좌상에 복장되었던 불교경전. 복장유물. # 개설 대구 팔공산 동화사(桐華寺) 대웅전에 봉안된 목조석가여래삼불좌상(木造釋迦如來三佛坐像)인 석가모니불좌상, 아미타불좌상, 약사불좌상은 1725년(영조 1) 대웅전이 중창된 뒤 1727년(영조 3)에 조성되었고, 조성과 동시에 복장불사(腹臟佛事)가 이루어져 발원문과 함께 석가모니불에 12종, 아미타불에 6종, 약사불에 32종의 유물이 봉안되었다. 특히 약사불에는 『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권4~7, 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』, 『대방광불화엄경(大...

『대방광불화엄경』 권41은 14세기경 감색의 닥종이에 『화엄경』 권41을 은니로 필사한 사경이다. 이 사경은 청원사 소조보살좌상에서 나온 복장 유물로서 권자본 1축이다. 동아대학교 석당박물관 도서는 동국대학교 박물관 도서인 『화엄경』 주본과 비슷한 시기인 14세기경의 사경으로 추정된다. 고려 후기 유물로서 문화재적 가치를 인정받아 2007년 9월 7일에 부산광역시 유형문화재로 지정되었다.

전북특별자치도 고창군 아산면 도솔산(兜率山)에 있는 삼국시대 신라의 제24대 진흥왕 당시 창건한 암자. 선운사. # 내용 대한불교조계종 제24교구 본사 선운사(禪雲寺)의 산내 암자이다. 본래는 상 · 하, 동 · 서 · 남 · 북의 여섯 도솔암이 있었으나 조선 후기에 들어와 상 · 하 · 북 세 도솔암만이 남게 되었다. 일반적으로 도솔암이라 불리는 암자가 하도솔이며, 하도솔에서 365계단을 올라가서 있는 도솔암 내원궁(內院宮)이 상도솔암으로 1986년 전라북도(현, 전북특별자치도) 문화재자료로 지정되었다. 상도솔암은 ...

경상북도 영천 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 매숙차현(買熟次縣, 또는 買熱次縣)이던 것을 경덕왕이 민백현으로 고쳐 신녕현(新寧縣)에 합쳤다. 1914년 행정구역 개편 때 신녕현의 일부가 영천군에 편입되면서 화북면이 되었다. 『신증동국여지승람』의 신녕현 고적조(古跡條)에는 민백현이 이지폐현(梨旨廢縣)의 서쪽 20리에 있으니 영주(永州)의 이지은소(梨旨銀所)라고 하여 민백현과 이지은소를 같은 지명으로 보았으나, 『대동여지도』나 5만분의 1 지도를 통하여 고증하건대 이를 같은 지명으로 보기는 어렵다. 이는 이지현(梨旨縣)...

「심청전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 판소리로 불렸던 작품이며, 중세 윤리로서 효 실천의 당위성과 그 현실적 어려움을 모두 성찰하게 하는 작품이다. 230여 종의 다양한 텍스트가 존재하며 한국인에게 많은 사랑을 받았던 소설이다.

『아미타경』에 삽입되어 경전의 내용을 표현한 그림. # 내용 및 현황 『아미타경』은 402년경 요진(姚秦)의 구마라집(鳩摩羅什)이 번역하였으며 『무량수경』 및 『관무량수경』과 함께 정토삼부경을 이루는 정토사상의 근본 경전이다. 서방 극락의 모습과 이곳의 교주인 아미타불에게는 한없는 광명과 한없는 수명이 있다는 성격을 설하고, 그곳에 왕생하기 위해 아미타불을 염불(念佛)할 것을 권한다. 사경변상도는『감지은니불설아미타경(紺紙銀泥佛說阿彌陀經)』(1341년, 영국 빅토리아앤알버트미술관 소장)과 『묘법연화경ㆍ아미타경대비심합부』(1294년...

양산(梁山) 광천사(光天寺) 『적멸시중론(寂滅示衆論)』은 1481년(성종 12) 승려 지은에 의해 간행된 선의 요지를 종합하여 열반의 도를 논술한 불교 교리서이다. 치악산 상원암에서 개판하였으며, 앞부분에는 논설 ｢적멸시중론｣이 수록되어 있고, 뒷부분에는 경기체가 형식의 「기우목동가」가 수록되어 있다. 현재 양산 광천사 도서로, 2013년 10월 24일 경상남도 유형문화재로 지정되었다.

1329년 승려 향여의 보서본으로 경상남도 양산시 하북면 용연리 대성암에 소장된 불교경전. 사경·권자본. # 개설 고려시대의 『감지금은니대방광불화엄경제사십구(紺紙金銀泥大方廣佛華嚴經第四十九)』로, 진본(晉本) 60권 중 제49권의 입법계품(入法界品)에 해당하는 내용이다. 2003년 9월 18일 경상남도 유형문화재로 지정되어, 대성암 공인박물관(空印博物館)에 소장되어 있다. # 서지적 사항 두루마리 형식의 권자본(卷子本)으로서 표지의 금니보상당초화문을 포함하여 총 18지(紙)로 연결되어 있다. 각 행간은 금선으로 구획하고, ...

전북특별자치도 정읍시 영원면에 있는 삼국시대 백제의 구덩식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 1981년 4월 1일에 전라북도(현, 전북특별자치도) 기념물로 지정되었다. 지정면적은 6,040㎡이다. 은선리 탑리 마을의 뒤에는 천태산이 있고 이 천태산의 중복에는 공주 또는 부여지방에서 볼 수 있는 굴식돌방무덤[橫穴式石室墳]들이 분포한다. 그 가운데 운학리 고분군은 탑리 마을의 북방으로 면소재지에 이르는 소로 동편에 있는 고분군이다. 고분이 자리한 곳은 천태산에서 서쪽으로 뻗은 지맥이 탑리 마을의 북쪽에서 서북쪽으로 달리는데 거기...

『재조번방지(再造藩邦志)』는 조선 후기, 신경(申炅)이 명나라 군사를 중심으로 임진왜란의 여러 전황과 외교적 관계를 기술한 야사서(野史書)이다. 『재조번방지』는 크게 목활자본과 필사본으로 나눌 수 있다. 필사본은 다시 한문본과 한글본으로 나눌 수 있다. 신경이 1649년(인조 27) 임진왜란 중 명의 재조지은(再造之恩)과 선조의 숭명(崇明) 의지를 전하기 위해 이 책을 기술하였다.

조선전기 승려 지은이 선의 요지를 종합하여 열반의 도를 논술한 교리서. 불교교리서. # 내용 1권 1책. 목판본. 1481년(성종 12) 치악산 상원암(上院庵)에서 개판하였다. 저자인 지은의 생애는 미상이나 이 책에 수록된 김수온(金守溫)의 찬사에 의하면, 치악산의 암자에서 10년 동안 수도하였으며, 후학들이 구름같이 모여들었다고 한다. 언제나 불조(佛祖)의 뜻과 무심법문(無心法門)을 설파하였는데, 그 대의가 분명하여 전혀 그릇됨이 없었다고 한다. 권두에는 김수온의 찬사가 있고, 권말에는 효령대군(孝寧大君)·덕원군(德源君) ...

고려 전기에, 이부시랑, 상서좌복야, 참지정사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 출신지는 백주(白州) 은천현(銀川縣). 995년(성종 14) 좌승선(左承宣)으로서 거란에 사신으로 파견되었다. 목종 때에 이부시랑(吏部侍郞)·지은대사(知銀臺事)로 승진하였다. 붕당(朋黨)을 조성하고 남의 재물을 횡령한다는 비난을 받았다. 관리로서의 재능은 있었으나 술을 좋아하여 밤낮으로 술을 마셨다고 한다. 1011년(현종 2) 상서좌복야(尙書左僕射)·참지정사(參知政事) 벼슬에 있다가 사망하였다. 공화(恭華)라는 시호가 추증되었다.

고려후기부터 조선전기 사이에 은으로 필사한 사경으로 천안시 동남구 광덕면 광덕사에 소장된 불교경전. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 광덕사에 소장되어 있는 사경 10첩 중 6권 6첩이 보물로 지정되었다. 이들은 모두 은으로 쓴 법화경으로 절첩본(折帖本: 병풍식으로 만든 책)이며, 1절(折)에 6항 17자씩 배열되어 있다. (1) 『감지은니묘법연화경(紺紙銀泥妙法蓮華經)』: 7권 7첩 중 4권(권2·권4·권5·권6) 4첩이 남아 있는 것으로 보존상태는 비교적 완전하다. 크기는 42㎝×14.5㎝이다. 표지는 보상화문(寶相花...

서울특별시 강남구 신사동에 있는 사립 박물관. # 설립목적 코리아나 화장박물관은 한국의 전통 화장문화를 소개하는 국내 유일의 전문 박물관이다. 옛 여인들의 화장 및 생활 관련 유물을 전시하여 전통 화장 문화의 가치와 자부심을 널리 알리고자 설립하였다. # 현황 옛 여성들의 화장 문화를 보존하고 널리 알리고자 설립한 화장 전문 박물관이다. 설립자인 유상옥이 1930년대 초부터 수집해 온 5,300여 점의 소장품을 기반으로 2003년 11월 개관하였다. 서울특별시 강남구 신사동에 있는 복합문화공간인 스페이스씨(space*c) ...

경기도 화성시에 소재한 봉림사의 불상에서 수습된 복장유물. # 개설 1991년 보물로 지정되었다. 경기도 화성시 용주로 136(송산동)에 소재한 봉림사 대웅전의 목조아미타좌상의 복장에서 나온 사경 3종과 목판본 5종의 전적으로, 화엄경을 은니로 사성한 것 중의 일부이나 고려말에 사경 신앙의 면모를 살필 수 있는 중요자료이다. # 내용 종류별로 살펴보면 다음과 같다. ① 수진본(袖珍本)금강반야바라밀경: 1339년(충숙왕 복위 8) 강금강(姜金剛) 등에 의하여 간행된 소자(小字)의 『금강경』 목판본으로 당나라 구마라집(鳩魔...