항목 유형별 목록

1910년대 경성의 극장에서 기생이 추었던 창작춤. # 구성 및 형식 매우 크고 흰 소매의 의상을 입고, 나비가 날개를 활짝 피듯이 양 팔을 옆으로 크게 벌려 추는데, 이 넓은 소매에 여러 가지 색의 조명을 비추어 시각적 효과를 높이는 춤이다. 춤의 반주는 군악(軍樂)이라고 했다. 춤 이름을 나비춤이라 부르기도 했는데, 이유는 나비가 날개를 활짝 핀 모양이기 때문일 것이다. 전기호접무(電氣胡蝶舞)라는 별칭이 붙은 것도 이 춤이 나비 형상을 띠었기 때문이다. # 의의와 평가 「전기광무」, 「전기춤」은 서양식 극장이 들어오면서 ...

1989년 한양대 학생이던 윤민석이 작사·작곡하여 전대협을 상징하는 노래로 불렸던 민중가요. # 내용 전대협은 전국대학생대표자협의회의 약칭으로 1987년 8월에 결성되어, 한국대학총학생회연합(한총련)이 결성되는 1993년까지 활동한, 대학생의 전국적 대표 조직이자, 당시 민주화운동에서 큰 부분을 차지하고 있던 학생운동의 중심 조직이었다. 전대협은 당시 민주화운동의 중요한 이슈들에서 목소리를 내었고, 특히 통일문제의 제기에 적극적인 성향을 보여 1988년 평양에서 개최되는 세계청년학생축전 ...

인천광역시 강화군 길상면 전등사의 강설당에 있는 근대의 아미타불탱. # 내용 가로로 긴 화면의 중앙에는 아미타여래가 연화 대좌 위에 앉아있다. 그 주위로 협시보살인 백의관음보살과 세지보살을 비롯한 여러보살들, 제석과 범천, 사천왕, 가섭과 아난을 위시한 불제자들, 그리고 팔부 중 가운데 일부가 표현되었다. 아미타여래가 오른손을 아래로 늘어뜨려 석가여래의 주된 수인인 항마촉지인과 유사한 수인을 하고 있어 특이하다. 전체적으로 붉은색을 주조색으로 하고 황토, 녹청 등을 사용해 채색하였다. 군데군데 보이는 코발트블루의 사용은 당시의 ...

인천광역시 강화군 길상면 전등사 대웅보전에 있는 근대의 후불탱. # 내용 이 불화는 가로로 긴 화면에 중앙에는 석가여래를 그리고 그 양쪽에는 아미타여래와 약사여래를 함께 그린 삼세불도이다. 세 부처의 앞쪽에는 정면 향의 관음보살과 세지보살을 비중 있게 그리고 그 주위에는 가섭과 아난, 사천왕, 지장보살 등과 불제자들을 화면에 꽉 차도록 그렸다. 석가·아미타·약사여래는 모두 같이 설법인의 수인을 취하고 있다. 기존의 불화들과 달리 전체적으로 채도와 명도가 높은 밝은 주황색을 많이 사용하고 있을 뿐만 아니라 불보살의 안면에는 물론 ...

인천광역시 강화군 길상면 온수리 전등사 약사전에 봉안되어 있는 불화. # 개설 전등사 약사전의 약사후불탱으로, 1884년(고종 21) 혜고봉감(慧高烽鑑) · 태허체훈(太虛體訓) · 금화기형(金華機炯) 등이 조성하였다. 2002년 12월 23일 인천광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 크기는 세로 158㎝, 가로 143.8㎝이다. 화면 중앙에는 긴 불단 위에 약사여래와 일광보살(日光菩薩) · 월광보살(月光菩薩)의 약사삼존불이 그려져 있다. 약사여래는 왼손에 지물인 금빛의 약함을 들고 있으며, 일광보살 ...

강화도 전등사에 소장된 조선 후기의 업경대. # 내용 업경대는 망자의 죄업을 드러내 보인다고 하는 거울로 업경륜이라고도 한다. 보통은 지장전에 설치하지만, 일반 법당에 안치하기도 한다. 전등사 업경대는 등에 업경을 받치고 있는 사자 2기가 한 쌍을 이루고 있다. 사자는 청색 사자와 황색 사자가 있으며 등 위에 화염문 거울이 꽂혀 있는 모습이다. 규모는 높이 107cm, 길이 65cm이다. 청색 사자의 등 위에는 업경을 받치고 있는 적색의 연화대좌가 있으며 황색 사자 등 위에는 청색의 연화대좌가 있다. 각각의 연화대좌 위에는 업경 ...

광주광역시 동구 광산동 전라남도청회의실(현재는 민원실로 사용)의 설계도. # 내용 1997년 광주광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 우리나라 근대건축의 선구자인 김순하(金舜河)가 1932년에 설계한 작품이다. 도면은 총 9매로 되어 있었는데, 1매는 망실되고 8매가 유형문화유산으로 지정되었다. 김순하는 1925년 5월 1일 전라남도청의 기수(技手)로 발령받아 광주에서 근무하며 그의 대표작이 되는 이 작품을 설계하였는데, 근대건축물의 도면이 유형문화유산로 지정된 것은 이것이 처음이다. 도면은 종이에 먹물 ...

전몰학도 충혼탑은 경상북도 포항시에 있는 학도의용군을 추모하기 위해 1957년에 건립한 기념탑이다. 6·25전쟁에서 학도병에 지원해 후방지원을 맡았다가 산화한 71명을 기리기 위해 세운 기념탑이다. 이 기념탑은 작가 김종영에게 의뢰하여 조성된 것으로 추정된다. 둥글게 지대석을 마련하고 그 위에 ‘亞’자 형 평면으로 탑을 구축하였다. 석축 전면에는 ‘전몰학도충혼탑’이라는 글씨가 새겨진 석판이 끼워져 있다. 탑신 부분에는 기린 혹은 천마로 추정되는 동물이 영기와 함께 석판에 부조되어 있다. 전통적 도상을 현대의 기념비에 접목한 이례적인 사례이다.

동전무늬[錢文]를 표면에 새긴 도기. # 개설 중국에서는 한대(漢代) 이후 두드리거나 눌러서 표면에 동전무늬[錢文]를 표현한 도자기가 사용된다. 주로 양자강 이남 지역에서 많이 사용되었는데 동오(東吳)-서진(西晉)-동진(東晉)대에 해당되는 것들이 많다. 한반도에서는 서울 몽촌토성 발굴과정에서 최초로 그 존재가 알려졌고 이후 서울 풍납토성, 홍성 신금성 등 백제유적에서 출토되는 경우가 많다. # 내용 그릇의 표면에 동전무늬를 표현한 용기는 대부분 도기이지만 간혹 유약이 발라진 자기 표면에 전문이 남겨진 것들도 있다. 내부에서 ...

「전봉준」은 박생광이 1985년에 그린 역사화이다. 종이에 수묵 채색된 작품으로 박생광의 대표적 역사화이다. 이 그림은 전봉준의 전주성전투를 소재로 동학농민운동의 혁명 정신을 역동적으로 표현했다. 화면 오른쪽 상단에 ‘호남제일성’이라는 글씨가 있어 격전의 공간이 전주성임을 말해 준다. 구성은 화면 한가운데에 동학농민운동의 지도자 전봉준이 정면을 향해 눈을 부릅뜨고 있다. 전봉준을 중심으로 소용돌이치듯 휘감아 돌면서 화면 밖으로 확산되는 구조이다. 이 그림은 화면의 복합적 구성, 대담한 원색 구사, 강인한 생명력 표현 등이 뛰어나다.

조각가 김종영이 1958년에 철조 용접하여 제작한 추상조각. # 내용 1959년 11월 중앙공보관에서 있었던 ‘김종영 장우성 2인전’에 출품한 8점의 조소작품 중 하나이다. 1958년에 제작된 「전설」은 작가 생전에 출판한 작품집에는「Work58-2」라고 기록되어 있다. 이 작품의 제작방식은 철조 용접이다. 당시 조각가들이 책으로만 보아왔던 이 새로운 조형은 1957년에 있었던 ‘미국현대작가8인전’을 통해 당시 조각계에 큰 반향을 일으켰고, 이에 자극받은 조각가들은 나름의 새로운 세계를 개척하고자 하였다. 새로운 것에 대한 ‘관 ...

문화방송 라디오의 최장수 프로그램 중의 하나. # 내용 예로부터 전해 내려오는 전설을 발굴, 녹화하여 선인들의 슬기와 지혜를 배우고 미풍양속과 경로사상, 충효사상을 오늘에 되살리자는 취지로, 1965년 5월 1일을 기하여 MBC 라디오로 방송되기 시작하였다. 흥미와 신비감이 높은 설화를 소재로 한 탓인지 방송 개시와 함께 청취자들로부터 상당한 반응을 얻게 되었다. 성우 유기현(柳基鉉)의 구수한 해설로 15년간 방송된 장수프로그램이자 최고 인기프로그램인 이 「전설따라 삼천리」는 당시 MBC의 간판 프로그램이기도 하였다. 소 ...

충청남도 아산시 배방읍 중리에 있는 맹씨행단(孟氏杏壇)에 전래하는 유물. # 내용 1990년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 아산 맹씨 행단(사적, 1963년 지정)은 고려 말 조선 초의 문신 맹사성(孟思誠)의 고택이다. 이곳에 전래하는 유물은 옥적(玉笛) · 백옥인(白玉印) · 포도문일월연(葡萄文日月硯) · 수정비녀 · 목칠도형배(木漆桃形杯) 등 5점이다. 이 유물들이 모두 맹사성의 유품이라는 확증은 없으나 각기 고풍적인 품격을 지니고 있다. 특히 젓대는 맹사성이 음악과 깊은 인연을 맺은 점으로 미뤄 ...

서기원(徐基源)이 지은 중편소설. # 개설 1961년 4월과 1962년 4월의 2차에 걸쳐 『사상계(思想界)』에 분재되었다. 전 13장으로 구성되어 있다. # 내용 학생으로 입대하여 전쟁에 대한 회의와 좌절감 속에서 갈등을 겪는 일등병 성호는 괴뢰군에 포로가 되어 북으로 이송된다. 이송 도중에 탈출하여 원성으로 돌아오지만, 그는 이미 전사자로 처리 된 상태였다. 이야기의 서두는 소대장인 채소위의 심부름으로 원성에 있는 소대장의 누이동생 지숙을, 폐병으로 입대를 못하여 갈등을 겪고 있는 친구 영규와 함께 방문하는 것으로 ...

1950년에 유호 작사, 박시춘 작곡으로 만들어져 6·25전쟁 내내 국군에게 애창되었던 대표적인 진중가요(陣中歌謠). # 구성 및 형식 국방부에서 제정한 정식 군가가 아니라는 점에서 ‘군가’가 아닌 ‘진중가요’로 분류하고 있다. 4/4 단조 두 도막의 노래로, 4절로 이루어져 있다. # 내용 9 · 28 수복 직후에 명동에서 우연히 만난 유호와 박시춘이 하룻밤 새에 만들었다는 일화를 남기고 있다. 박시춘은 육군 군예대 연예부대인 제2중대의 책임자였고, 이 노 ...

「전우치전」은 작자 · 연대 미상의 고전소설이다. 다양한 이본이 전해지며, 이본마다 내용이 조금씩 다르다. 실존했던 인물 전우치를 주인공으로 내세우면서, 전우치를 제압하는 인물로 화담 서경덕을 제시한다. 전우치는 서경덕을 스승으로 모시기 전까지 성격이 오만하고, 즉흥적으로 도술을 쓰는 모습을 보인다. 그러다가 서경덕을 만나면서 도맥의 일원이 될 자질을 갖추게 된다.

조선 후기에 신계영(辛啓榮)이 지은 연시조. # 구성 및 형식 총 10수. 작자의 문집 『선석유고(仙石遺稿)』에 수록되어 있다. 작품의 구성은 춘·하·추·동 사계절의 순서에 따라 각 2수씩을 읊고 이어 제석(除夕)이라 하여 섣달 그믐날 밤의 감회를 2수 덧붙여 마무리하였다. 작품의 형식은 평시조의 율격을 잘 준수하였으며, 다만 하(夏)의 둘째 수에 종장이 결락(缺落)되어 있다. # 내용 작품의 내용을 차례대로 살펴보면, 봄에서는 눈이 녹고 매화가 지는 봄을 맞아 울타리를 고치고 소 먹여 논밭갈이 할 것을 독려하는 모습을 ...

작자·연대 미상의 가사. # 내용 출전이 밝혀지지 않은 채, 가사자료집인 『상론가사문학(詳論歌辭文學)』에 소개되어 있다. 이이(李珥)의 작품이라는 설이 있으나 확실하지 않다. 전원에서의 한가하고 유족한 삶을 춘·하·추·동 사계절의 추이에 따라 서술하였다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 모두 82행으로 봄 27행, 여름 16행, 가을 30행, 겨울 9행으로 구성되어 있으며, 봄과 가을이 특히 길게 서술되어 있어, 봄·가을에 느끼는 정취에 작품의 비중을 두었음을 알 수 있다. 형식은 작품 전편에 걸쳐 4음보 가사 율격을 잘 지키 ...

조선 말기의 화가 이한철(李漢喆)이 그린 어해도(魚蟹圖). # 내용 2005년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 종이 바탕에 담채. 10첩 병풍. 세로 158.8㎝, 가로 372.3㎝. 서울역사박물관 소장. 이한철이 그렸을 것으로 추정되며, 제1폭과 제10폭에는 조선 말기에 활동했던 서예가 김태석(金台錫, 1875∼1953)의 제발이 있다. 제2폭부터 제9폭까지는 8폭을 나누지 않고 한 폭의 화면에 그린 대형 그림이다. 그림의 배경 소재인 암석과 수풀, 꽃나무는 주변부를 이루며 수생 동물은 화면 중심에 ...

조선 세종 때 창제된 악곡. # 내용 전인자는 세종 당시 「봉래의(鳳來儀)」연주에서 쓰였고, 성종 때에는 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로도 사용되었다. 「봉래의」연주에서 전인자는 후인자(後引子)처럼 관현악으로만 연주되는 전주곡에 해당하는 악곡으로서 황종·태주·중려·임종·남려·무역의 6음음계로 구성되었고, 악조(樂調)는 청황종궁(淸黃鐘宮)이다. 성종 당시 전인자는 당악(唐樂)과 향악(鄕樂)을 연주할 악공취재(樂工取才)의 한 시험곡목으로도 쓰였다.