옥산서원은 옥산사(玉山祠)의 제향 공간과 강당, 원직사의 강학 공간으로 구성되어 있다. 옥산사는 정면 3칸, 측면 3칸 건물로 낮은 콘크리트 기단 위에 자연석 주초를 놓고 민흘림 원기둥을 세운 후 소로수장에 겹처마 맞배지붕을 올렸다. 향사일은 음력 9월 상정일이다. 옥산서원은 근대기에 건립한 서원으로, 옥산사를 포함한 서원 건축물 자체의 건축적 가치는 높지 않으나 최치원과 이 지역의 대표적인 선현들을 배향하고 있다. 근대기에도 전통 문화를 유지하기 위해 노력했던 지역 유림의 의지를 확인할 수 있는 유산이다. - 『군산의 전통 건축물』(군산시, 2004) - 『유교대사전』(유교사전편찬위원회, 1990) - 디지털군산문화대전(gunsan.grandculture.net)

선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여오던 중 흥선대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다. 그 뒤 1968년에 복원하여 오늘에 이르고 있다. 경내건물로는 3칸의 묘우(廟宇), 1칸의 영각(影閣), 10칸의 강당, 각 3칸의 동재(東齋)와 서재(西齋), 3칸의 장판각(藏版閣), 내삼문(內三門), 외삼문(外三門), 7칸의 주사(厨舍) 등이 있다. 묘우에는 정몽주의 위패가 봉안되어 있고 영각에는 정몽주의 영정이 소장되어 있다. 강당은 중앙의 마루와 양쪽 협실로 되어 있는데, 원내의 여러 행사와 유림의 회합 및 학문강론장소로 사용되고 있다. 주사는 서원을 관리하는 고자(庫子)가 사용하고 있다. 이 서원에서는 매년 3월 중정(中丁 : 두번째 丁日)과 9월 중정에 향사를 지내고 있으며, 제품(祭品)은 4변(籩) 4두(豆)이다....

구조는 초익공식으로 5량가구(五樑架構)를 이루고 있다. 중심 전각인 체인묘는 정면 3칸 측면 2칸의 단층 맞배기와집으로, 다듬은 돌로 바른 층 쌓기 한 기단 위에 초석들을 놓아 두리기둥(원형기둥)들을 세웠다. 기둥 위에는 주두를 놓고, 소 혀 모양 장식인 쇠서[牛舌] 하나를 내어 초익공식을 취하고 있으며, 가구는 5량으로 겹처마를 이루고 있다. 경주의 옥산서원은 2019년 7월 “한국의 서원(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)”이라는 명칭으로 다른 8곳의 서원과 더불어 유네스코 세계유산에 등재되었다. - 『전고대방(典故大方)』 - 『태학지(太學志)』(성균관, 1984) - 『경상북도사』(경상북도, 1983) - 『문화유적총람』(문화재관리국, 1977) - 『경북향토자료지』(경상북도교육위원회, 1972)

옥산서원은 옥봉사(玉峰祠)로 1712년(숙종 38년) 초창된 서원이다. 백광훈(白光勳)을 배향하고 있으며, 옥산서원 소장품들은 백광훈과 그의 아들 백진남(白振南) 등의 후손들과 연관된 유품이다. 소장유물은 9종 113점으로 이 가운데『옥봉집(玉峰集)』은 옥봉의 시문을 모아 간행했고, 『가장필적(家藏筆蹟)』은 백씨문중과 교류한 인물들의 필적을 모아 뽑은 것이다. 『장춘동수창록(長春洞酬唱錄)』은 당시 문장가들과 학자 · 관인들이 주고 받은 글을 엮은 것으로 박순 · 정철 · 최경창 · 임제 · 김천일 등이다. ‘영여(靈輿)’는 백광훈이 세상을 뜨자 선조가 하사하였다고 하나 확실치 않다. 이들과 관련된 소장품은 1981년에 건립된 옥봉유물관에 진열, 보관되어 있다. 이들 유물은 수원백씨 옥봉공파 문중에서 소장하고...

『이륜행실도』는 조선 전기 문신 조신이 왕명을 받아 장유와 붕우의 윤리를 진작하기 위해 저술한 교재이다. 초간본은 수택본(手澤本)으로 1518년 경상도 김산군에서 간행하였다. 본문의 각 장은 전면이 도판으로, 도판 상단 여백에 언해가 실려있다. 후면에는 한문으로 된 행적기록과 시찬(詩贊)이 있다. 내용은 장유와 붕우의 행실이 뛰어난 중국의 역대 명현을 가려 뽑았다. 1434년(세종 16) 간행된 『삼강행실도』와 함께 실제적인 오륜도(五倫圖)의 완결을 의미한다. 『이륜행실도』의 도판 및 언해를 통해 조선 시대 판화의 변천 및 국어사의 발달 과정을 알 수 있다.초간본^1]은 [수택본(手澤本)으로 1518년 경상도 김산군(金山郡：지금의 金泉)에서 간행하였으며, 현재 경상북도 월성군 옥산서원(玉山書院)에 소장되어 있다. 본문의 각 장은...

조정에서는 이것을 선인들의 유덕 때문이라 하여 옥산서원(玉山書院)과 도산서원에 치제하게 하고, 정조 자신이 제문까지 지어 내렸다. 당일의 고시관(考試官)은 직각(直閣) 이만수, 수권관(收券官) 순흥부사 허전(許腆), 금난관(禁亂官) 예안현감 윤영(尹瑩), 입문관(入門官) 봉화현감 이상영(李尙榮)이었다. 당일 응시한 사람은 3천6백여 명이었고, 강세백·김희락(金熙洛) 등 2인이 급제하고, 김상구(金象九) 등 28인에게는 각각 후한 상을 내렸다. 권2의 끝에는 강세백·김희락·김상구·조심(曺深) 등의 부가 수록되어 있다. 「치제시일기」에는 조선 중기에 있어서 각신(閣臣)을 보내 치제한 사실이 상세히 수록되어 있어 당시의 제례관계를 상고하는 데 좋은 자료가 된다.

특히 부엌에서는 불을 때기 때문에 연기를 빼기 위한 봉창 설비가 필요하다. 연기의 소통을 위한 봉창은 처마밑에 내는데, 작은 구멍을 여러 개 뚫는 수도 있고 외를 촘촘히 엮어 길게 내는 수도 있다. 조금 잘 만드는 집에서는 약간 굵은 나뭇가지를 세워 살을 만들고, 대나무를 짜개어 가로대를 대고 가는 새끼줄로 얽어 예쁘게 정리한다. 이 밖에 방과 부엌 사이에 벽을 뚫고 봉창을 내어 코쿨을 만들기도 하며, 집 둘레의 토담이나 토석담에 봉창을 내기도 한다. 토담에 내는 봉창은 경주의 옥산서원(玉山書院)과 같이 밖의 경관을 내다보려고 뚫기도 하고 밖의 동정을 살피기 위하여 뚫기도 한다. - 『한국의 살림집』(신영훈, 열화당, 1983)

또한 옥산면 당북리의 염의서원(廉義書院)은 1685년에 창건되어 1804년(순조 4)에 사액되었고, 1868년 대원군의 서원철폐령에 의해 훼철되었다가 1920년에 복원되었다. 근대 교육기관으로 1903년 구암동에 영명학교(永明學校), 둔율동에 금호학교(錦湖學校)가 설립되었고, 이어서 1906년 옥구군수 이교영(李喬榮)이 지방유지들과 함께 사립진명학교를 설립하여 1914년 옥구공립보통학교로 개칭하였으며, 1906년 사립보통학교와 1907년에 사립흥영학교가 창립되었다가 이듬 해 양교를 병합하여 사립임영학교가 되었고, 1911년 사립임피보통학교로 개칭되었다. 관학으로 1907년 군산공립보통학교가 설립되었고, 1912년에 임피공립보통학교가 개교하였으며 뒤에 임피공립국민학교가 되었다. 중등교육기관으로는 1910년 군산공립실업학교가...

시의 양은 많지 않으나 우수작이 많다는 평을 듣는다. 서(書)는 유주목(柳疇睦)·이진백(李振伯)·김진기(金鎭麒)·이수만(李壽萬)·홍종선(洪鍾善)·박상우(朴尙友)·유연즙(柳淵楫)·이상호(李祥鎬) 등과 학문과 시사에 관하여 문답한 것이다. 잡저 가운데 「동유록(東遊錄)」은 기행문으로 저자가 동지들과 함께 1899년 4월부터 같은해 6월까지 영남지방의 명승지를 구경하고 느낀 감회를 일기체로 서술한 것인데, 여행경로는 영양을 출발하여 청송의 주왕산(周王山), 보경사(寶鏡寺)를 경유, 경주의 옥산서원(玉山書院)과 고적을 두루 보고 돌아온 것으로 되어 있다.

경상북도에는 경주 석굴암 · 불국사(1995년)과 경주역사유적지구(2000년), 안동 하회마을과 경주 양동마을(한국의 역사마을, 2010년), 영주 부석사와 안동 봉정사(산사, 한국의 산지승원, 2018년), 소수서원 · 도산서원 · 병산서원 · 옥산서원(한국의 서원, 2019년) 고령 지산동고분군(가야고분군, 2023년)이 유네스코(UNESCO) 세계문화유산에 등록되었다. 한국국학진흥원 장판각에는 목판 10만여 점이 수장되어 있다. 교육시설로서 4년제 대학은 금오공과대학교 · 포항공과대학교 · 대구대학교 경산캠퍼스 · 동국대학교 WISE캠퍼스 · 한동대학교 · 대구한의대학교 · 영남대학교 · 대구가톨릭대학교 · 경일대학교 · 경북대학교 상주캠퍼스 · 국립경국대학교 · 동양대학교 · 신경주대학교 · 가야대학교...

양재역벽서사건(良才驛壁書事件)에 연루되어 강계로 유배된 이언적이 1553년 그곳에서 죽었는데, 스승의 영구(靈柩)를 중로에서 맞이하여 돌아왔다. 그리고 누구도 감히 이언적의 전사(奠祀: 제물을 올려 제사를 지냄)를 주장하지 못하였는데도 죽음을 무릅쓰고 홀로 창의(倡議)하여 옥산서원(玉山書院)을 세워 제향하였다. 관직이 합천군수에 이르렀다. 경주의 운천서원(雲泉書院)에 제향되었다. 저서로는 『구봉유집』[^3]이 남아 있다. [^1]: 본관 및 가계 : 『국조문과방목』 卷之七(규장각한국학연구원[奎106]) . [^2]: 문과 급제 : 『국조문과방목』 卷之七(규장각한국학연구원[奎106]) . [^3]: 권덕린 저술 : 『구봉선생유집(龜峯先生遺集)』(규장각한국학연구원 奎5707) - 『국조방목(國朝榜目)』

미국 하버드대학교 옌칭도서관·연세대학교 도서관·옥산서원(玉山書院)·도산서원(陶山書院) 등에 있다. 권1에 시 66수, 권2∼6에 서(書) 107편, 권7∼9에 잡저 32편, 서(序) 1편, 발 8편, 권10에 잠 1편, 축문 2편, 묘지 2편, 유사 2편, 행록 3편 등의 순으로 구성되어 있다. 잡저 중에서 묘의(廟議)에 관해 논의한 「칠세묘관덕설(七世廟觀德說)」은 가묘에서 소목(昭穆)의 서차(序次)와 존비(尊卑)에 관해 처음 유치명(柳致明)과 별지(別紙)로 문답한 것이 발단이 되어, 강소(講所)에서도 이를 논변하는 등 장장 25여 년을 두고 논변한 내용을 적은 것이다. 그는 묘제와 관련해서 한(漢)나라의 위현성(韋玄成)의 주(注)보다 유흠(劉欽)의 설이 합당함을 상세하게 설명하였다. 「인물성동이설(人物性同異說)」및 「개정사칠설(改正四七說)」 등은 서...

벽안은 해방 이후 대본산 통도사 주지, 동국학원 이사장 등을 역임한 승려이다. 1901년 경상북도 경주 출생으로, 옥산서원에서 한학을 수학하여 유서에 통하였다. 1938년 38세로 통도사에서 경봉(鏡峰)을 은사로 득도하였다. 1946년 통도사에서 벽안이란 당호를 받아 경봉종사의 수법고족(법을 이은 제자)이 되었다. 1958년 원효학원 이사장, 1972년 동국학원 이사장에 각각 올랐다. 1959년 대본산 통도사 주지에 취임하였으며, 불교계의 분규 종식과 화합을 위해 진력하였다. 이후 통도사에서 후진 양성을 위해 진력하다가, 1988년 1월 입적하였다.어려서는 회재(晦齋) 이언적(李彥迪)을 기리는 안강의 옥산서원(玉山書院)에서 한학을 수학하여 유서에 통하였다. 1935년 35세에 거사의 신분으로 금강산 마하연 설석우(薛石友) 선사...

부산대학교 도서관, 성균관대학교 존경각, 경상북도 경주의 옥산서원(玉山書院), 한국국학진흥원 도서관에 소장되어 있다. 권1에 시 121수, 만사 18수, 서(書) 6편, 권2에 소(疏) 1편, 서(序) 6편, 기(記) 5편, 찬(贊)·송(頌)·잠(箴) 각 1편, 발(跋) 2편, 권3에 제문 28편, 고유문·행장 각 7편, 묘지 2편, 잡저 11편, 권4는 부록으로 서(書) 4편, 만사 11수, 제문 7편, 행장·행록·묘갈명 각 1편, 고유문 2편, 봉안문과 상향문 각 1편이 수록되어 있다. 시 중 「자경(自警)」은 학자로서의 본분과 수신(修身)의 뜻을 읊은 것이고, 「함정미토(含情未吐)」는 가슴 속에 응어리진 정과 한을 토로한 것으로 애상적이다. 서(書) 중 「여본향사림(與本鄕士林)」은 그 지방출신 명사들을 위한 사당을 짓고 봉안함으로써 풍속을 교정하고 사기를 진작시킬 것을...

문화유적은 강교리에 관수정, 하곡리에 수재정 · 성산서당, 양월리에 구강서원 · 익재영정, 대동리에 이의정 · 매호정, 산대리에 덕산서원 · 삼우정 · 서림정, 옥산리에는 독락당과 독락당 뒷편 정혜사지에 13층석탑이 있다. 또한 옥산서원과 서원내의 중국주엽나무는 천연기념물로 지정되어 있다. 교육기관으로는 초등학교 6개교, 중학교 1개교, 고등학교 2개교가 있다. 안강(安康) · 양월(楊月) · 육통(六通) · 노당(老堂) · 산대(山垈) · 옥산(玉山) · 하곡(霞谷) · 강교(江橋) · 두류(斗流) · 근계(根溪) · 갑산(甲山) · 대동(大洞) · 검단(檢丹) · 사방(士方) · 청령(靑令) 등 15개 이가 있다. 4. 외동읍(外東邑) 시의 남단에 위치한 읍. 면적 109.67㎢, 인구 2만 431명(2020년 12월 현재). 읍 소재지는 입실리이다. 본래 경주군...

이언적은 조선전기 예조판서, 형조판서, 좌찬성 등을 역임한 문신이자 학자이다. 1491년(성종 22)에 태어나 1553년(명종 8)에 사망했다. 김안로의 등용을 반대하다가 관직에서 쫓겨나 7년간 성리학 연구에 전념했다. 복직 후 좌찬성에 이르렀으나 을사사화가 발생하여 추국하는 역할이 주어지자 스스로 관직에서 물러났다. 이후 양재역벽서사건에 무고하게 연루되어 유배됐고 유배지에서 많은 저술을 남긴 후 세상을 떴다. 조선시대 성리학의 방향과 성격을 정립하는 데 중요한 역할을 했고, 주희의 주리론적 입장을 정통으로 확립하여 이황에게 전해준 인물이다.1569년(선조 2) 종묘(宗廟)의 명종(明宗) 묘정에 배향되었으며, 1610년(광해군 2) 문묘에 종사되었고, 경주의 옥산서원(玉山書院) 등에 제향되었다. 시호는 문원(文元)이다....

경상북도 경주시 안강읍 옥산서원(玉山書院)에 소장되어 있다. 권1·2에 시·만사 222수, 서(書) 9편, 제문 3편, 행장 3편, 권3은 부록으로 만사 7수, 행장·묘지명·묘갈명 각 1편, 문(文) 2편, 기(記) 1편, 시 21수, 후지(後識) 1편 등이 수록되어 있다. 시는 차운(次韻)한 것이 대부분으로 청아하고 심원한 시격을 지니고 있다. 「청량차이간재선생굉중증운(淸凉次李艮齋先生宏仲贈韻)」은 청량산을 돌아보고 느낀 감회가 이덕홍(李德弘)과 같음을 나타낸 것으로 학문의 깊은 뜻이 담겨 있다. 「영양도중(永陽途中)」과 「게불당계(憩佛堂溪)」는 여행 도중에 낯선 땅을 바라보며 변모하는 산천경개의 아름다움을 찬미하고, 아는 사람 없는 객지의 쓸쓸한 감회를 표현한 것이다. 「상퇴계선생(上退溪先生)」은 스승 이황(李滉)에게 향음주례...

세계유산은 1972년 세계유산협약에 의거하여 세계유산위원회가 인류 전체를 위해 보호되어야 할 탁월한 보편적 가치가 있다고 인정하여 세계유산목록에 등재한 유산으로 문화유산, 자연유산, 복합유산으로 분류한다. 우리나라는 1988년 세계문화유산협약에 가입하였다. 1995년 경주 석굴암과 불국사, 합천 해인사 팔만대장경, 서울 종묘 등이 우리나라에서 처음으로 세계유산에 등재되었다. 이후 경주 역사지구, 고인돌 등, 조선 왕릉 40기, 안동 하회마을, 남한산성, 제주화산섬과 용암동굴 등이 세계유산에 등재되었다. 2020년 현재 세계유산목록에 등재된 유산은 총 1,121개이다.세계유산에 등재된 한국의 서원은 영주 소수서원, 안동 도산서원, 병산서원, 경주 옥산서원, 달성 도동서원, 함양 남계서원, 정읍 무성서원, 장성 필암서원, 논산...

편성순서에 따른 수록 내용은 경주부가 향교 79종, 서악서원(西岳書院) 95종, 옥산서원(玉山書院) 213종, 숭렬사(崇烈祠) 39종, 합 426종이다. 안동부(安東府)가 삼계서원(三溪書院) 15종, 호계서원(虎溪書院) 6종, 사빈서원(泗濱書院) 7종, 합 28종이다. 상주부가 도남서원(道南書院) 3종, 옥성서원(玉成書院) 7종, 근암서원(近巖書院) 23종, 합 33종이다. 성주목이 회연서원(檜淵書院) 12종, 무흘서재(武屹書齋) 99종, 합 111종이다. 전체 598종인데, 그 중 경주부가 압도적인 수를 차지하고 성주목이 그 다음으로 많은 것을 알 수 있다. 특히, 선조·광해군 때의 학자 정구(鄭逑)의 장수지소(藏修之所)인 성주목의 무흘서재에 99종이나 되는 많은 장서가 있으며, 중종 때의 현신(賢臣) 이언적(李彦迪)을 향사한 옥산서원에 사서오경(四書五經)...

「교남빈흥록」에는 옥산서원(玉山書院)에 제향하고, 귀로에 경상감사 이만수(李晩秀)로 하여금 이황(李滉)의 도산서원(陶山書院)에 향사하게 하고 그곳에 참석한 유생들을 모아 응제(應製)하게 하여 부문별로 합격한 자들에게 상을 준 내용과 어제제문(御製祭文)·서계(書啓) 등을 수록하였다. 「관동빈흥록」에는 강릉 오죽헌에서 관동지방 유생들에게 별시를 시행하게 한 전교(傳敎)와 합격자 명단, 어제책문(御製策問)·응제시문(應製詩文)·십삼경강의(十三經講義)의 문답내용 등이 수록되었다. 「탐라빈흥록」에는 제주 유생들의 시취(試取) 내용과 시문 등이 수록되어 있다. 「풍패빈흥록」에는 영흥에 있는 태묘(太廟)에 제향하고 그 지방의 유생들에게 시험을 치르게 한 경위와 내용, 합격자 명단 등을 수록하였다. 각 책마다...