719년 고왕이 죽자, 그의 아들 대무예(大武藝, 무왕)가 왕위를 계승하였다. 고왕이 어느 민족 출신인지에 대해서는 『구당서』와 『신당서』의 기록이 서로 달라 견해가 분분했으나, 『구당서』에는 걸사비우를 말갈인으로 기록한 데 반해 대조영은 말갈인이라는 기록이 없다. 또한 『오대회요』나 『신당서』에서는 고려 별종으로 표현하고 있다. 이를 통해 볼 때 말갈과는 구분되며 고구려와 일정 부분 연관이 있었던 것을 알 수 있다. 그러므로 대조영은 고구려 유민으로 보는 것이 옳다. 또한 이미 발굴된 발해의 무덤들이 고구려식 천정 양식 및 장법을 채택하고 있다는 것이나, 걸걸중상이 영주를 벗어나 처음 정착한 곳이 고구려의 고지라는 것에서 이들이 말갈계 고구려인일지라도 고구려 귀속의식이 강했음을 알 수...

『고왕관세음경(高王觀世音經)』은 내용의 분량이 몇 장에 불과한 짧은 경전으로, 부처가 직접 설법한 내용이 아니므로 위경에 속한다. 고왕경(高王經), 십구경으로 부르거나 관세음보살로부터 꿈속에서 받은 경전으로 알려져 있어 몽수경(夢授經)으로 부르기도 한다. 고왕관세음경의 유래는 속고승전, 법원주림, 개원석교록 등에 잘 나타나 있다.『고왕관세음경(高王觀世音經)』은 내용의 분량이 몇 장에 불과한 짧은 경전으로, 부처가 직접 설법한 내용이 아니므로 위경에 속한다. 줄여서 고왕경(高王經)이라고 부르거나 관세음보살로부터 꿈속에서 받은 경전으로 알려져 있기에 몽수경(夢授經)이라고도 한다. 고왕경 영험록(靈驗錄)에 의하면 옛날 고환국(高歡國)의 손경덕(孫敬德)은 벼슬을 지낼 때 바쁜 가운데도...

무왕은 남북국시대 발해의 제2대 왕으로 재위 기간은 719~737년이다. 본명은 대무예(大武藝)이다. 726년 흑수말갈 토벌과 동생 대문예의 당 망명 등으로 당과 긴장이 고조되는 가운데, 732년 요서 지역의 거란을 지원하기 위해 당의 등주를 공격하고 돌궐 및 거란과 연합하여 마도산전투를 벌였다. 무왕대의 활발한 영역 확장 정책으로 문왕대의 황제국 체제를 확립할 수 있는 기틀을 마련하였다.발해를 건국한 고왕(高王) 대조영(大祚榮)의 적자(嫡子)로, 고왕 재위 시기 계루군왕(桂婁郡王)의 직위를 받았다. 719년 고왕이 죽고 발해의 제2대 왕으로 즉위하였으며, 당으로부터 발해군왕(渤海郡王)을 받았다. 형제로는 대문예(大門藝), 대창발가(大昌勃價), 대호아(大胡雅), 대림(大琳), 대아랑(大郞雅) 등이 있다. 아들은...

시조 고왕(高王 : 大祚榮)의 둘째아들이며 무왕 대무예(大武藝)의 친아우이다. 당나라가 중종(中宗) 초기 장행급(張行岌)을 보내어 대조영을 초유했을 때, 동행해 숙위(宿衛)로서 머물고 있다가 당나라 현종(玄宗)의 개원(開元)초에 돌아왔으므로 당나라의 정세에 밝았다. 726년(인안 8) 당나라는 발해와 겨루고 있던 흑룡강 하류의 흑수말갈(黑水靺鞨)에 대해, 흑수주를 만들고 장사(長史)를 두어 지배력을 가지고자 하였다. 이에 무왕은 흑수말갈이 발해 영토를 통과해 당나라와 통하다가 지금 와서 알리지 않고 당나라와 통한다는 것은, 앞뒤에서 협공할 속셈이라고 단정하였다. 따라서 아우인 대문예에게 임아(任雅)와 함께 흑수말갈을 치게 하였다. 그러나 대문예는 지금 흑수말갈을 치는 것은 발해보다 무력이 월등한...

문왕은 남북국시대 발해의 제3대 왕이다. 재위 기간은 737~793년이며 무왕의 아들로 이름은 대흠무이다. 발해국이 성장함에 따라 중경현덕부·상경용천부·동경용원부 등 주로 만주 동부에 위치한 요충지로 천도를 거듭했다. 왕권 강화를 위해 당으로부터 율령을 받아들여 중앙과 지방의 통치제도를 정비했다. 관직에 대응되는 관품제도를 정리하여 관료제를 확립하기도 했다. 문왕이 사용한 대흥보력금륜성법대왕이라는 존호에는 불교의 전륜성왕 이념을 이용해 왕권 강화를 도모한 흔적이 들어 있다. 일본과 수차례 사신을 교환하며 외교관계를 유지했다.문왕(文王)은 고왕(高王) 대조영(大祚榮) 이후 30년간 수도였던 지금의 돈화분지(敦化盆地) 안에 있던 오동성(敷東城)의 비좁은 지역에서 벗어나, 두만강 하류로 흘러드는...

간왕은 남북국시대 발해의 제9대 왕이다. 재위 기간은 817~818년이며 발해 제6대 강왕의 아들이자 제7대 정왕과 제8대 희왕의 동생이다. 이름은 대명충이다. 817년에 왕위에 올라 연호를 태시(太始)로 고쳤으나, 바로 다음해에 죽었기 때문에 별다른 업적을 남기지 못했다. 간왕이 죽은 뒤에는 제1대 고왕 대조영의 동생 대야발의 4대손인 선왕 대인수가 왕위에 오르게 되어, 발해 왕실의 왕계가 달라졌다.간왕이 죽은 뒤에는 제1대 고왕 대조영(大祚榮)의 동생 대야발(大野勃)의 4대손인 선왕 대인수(大仁秀)가 왕위에 오르게 되어, 발해 왕실의 왕계(王系)가 달라졌다. 2004년에서 2005년 중국 길림성문물고고연구소(吉林省文物考古硏究所)와 연변조선족자치주 문물관리위원회 반공실(延邊朝鮮族自治州文物管理委員會辦公室)은...

『신당서(新唐書)』발해전에 의하면 걸걸중상(乞乞仲象)은 고구려에 복속되었던 속말말갈족(粟末靺鞨族 )출신으로 당나라의 영주(榮州) 지방에 옮겨가 살고 있었다. 696년 거란족의 반란을 틈타 함께 억류생활을 하던 말갈 추장 걸사비우(乞四比羽) 및 고구려 유민들과 함께 당나라의 지배에서 벗어나 동으로 이동하였다. 이에 당나라가 걸걸중상에게 진국공(震國公)을, 걸사비우에게 허국공(許國公)을 봉하고 회유하려 하였으나, 걸사비우가 이를 거부하자 토벌군을 보냈다. 걸사비우 집단이 이해고(李楷固)가 이끈 당나라 군사와 싸웠으나 패전하고 걸사비우는 전사하였다. 이때는 걸걸중상이 죽은 뒤로서 그의 아들 대조영이 지도자 지위를 계승하여 무리를 이끌고 동으로 이동하였다. 이해고의 부대가 계속 추격해오자...

발해는 698~926년, 한반도 북부에서 중국 동북 랴오닝성 ‧ 지린성 ‧ 헤이룽장성과 러시아 연해주 지역에 걸쳐 존속하며 통일신라와 함께 남북국을 이루었던 고대국가이다. 대조영이 698년에 건국하였고, 초기 국명은 진국이다. 건국 초에는 신라와 교류하며 대아찬 직을 받았고, 이후 신라도를 설치하였다. 713년에 당나라에서 발해군왕을 받은 뒤 국명을 발해로 변경하였다. 제3대 문왕 대에 황제국 체제를 갖추었고, 9세기에는 해동성국으로 불렸다. 925년 12월에 거란의 대대적인 침공을 받고 926년 초에 멸망하였다.대조영이 719년에 사망하자 고왕(高王)이라는 시호를 사용하였는데, 당서(唐書)에는 이를 두고 그 나라에서 사사로이 시호를 삼았다고 하였다. 대조영의 장자인 [대무예(大武藝)가 지닌 계루군왕(桂婁郡王)은 당나라에서 책봉한...

군고는 일종의 본기(本紀)에 해당되는 부문으로, 진국공(震國公)·고왕(高王)·무왕(武王)·문왕(文王)·폐왕(廢王)·성왕(成王)·강왕(康王)·정왕(定王)·희왕(僖王)·간왕(簡王)·선왕(宣王)·이진(彛震)·건황(虔晃)·현석(玄錫)·인선(諲譔)·흥요왕(興遼王) 및 염부왕(琰府王)에 대해 기록하고 있다. 진국공은 성이 대씨(大氏), 이름은 걸걸중상(乞乞仲象)이며, 고구려에 신속(臣屬)한 속말말갈인(粟末靺鞨人)이라고 하였다. 진국공의 아들 고왕조영(祚榮)은 일찍이 고구려의 장수로서 고구려·말갈의 군사를 이끌고 당나라 이해고(李楷固)의 군대를 무찌르고 동모산(東牟山)에서 건국했다고 한다. 염부왕에 대해서는 “비록 그 성명은 말하지 않았으나 태종의 조서에 나타나므로 그가 대씨의 후예임을 알 수 있다. 그러나 발해의 멸망이 어느 때에...

발해의 고왕 대조영(大祚榮)의 건국에서부터 마지막 왕인 애왕의 치적까지를 정리하여 『발해고(渤海考)』의 속편으로 엮은 논설이다. 이 책은 『발해고』의 경우와 같이 단행본으로 출판된 것이 아니고, 1903년 장지연(張志淵)이 정약용의 『아방강역고(我邦疆域考)』를 다시 교보(校補)하여 출판한 『대한강역고(大韓疆域考)』 제5권에 『발해고』에 이어 수록되어 있다. 인용된 서적으로는 『구당서』·『신당서』·『송사』·『오대사』·『요사』·『금사』 등 중국의 정사와 『고려사』 같은 한국의 정사뿐 아니라 『책부원구(冊府元龜)』·『자치통감(資治通鑑)』·『해동역사(海東歷史)』·『외사』 등이 있다. 여기에서 홍호(洪皓)의 『송막기문(松漠紀聞)』이 자주 인용되고 있으나, 이는...

①구역인왕경 상(舊譯仁王經上), ②의천속장경간기(義天續藏經刊記, 1095년), ③고왕관세음경(高王觀世音經), ④묘법연화경(妙法蓮華經), ⑤오대진언(五大眞言), ⑥미타복장입물색기(彌陀腹藏入物色記), ⑦대화수경(大華手經, 1287년), ⑧불정방무구광명다라니경(佛頂放無垢光明陀羅尼經)과 다라니 진언 등 전적류가 많이 발견되었다. 이 가운데 구역 인왕경은 고려 당시의 구결(口訣) 연구에 귀중한 예로 크게 주목되며, 속장경간기 등도 매우 귀중한 불교전적이다. 문수사 금동여래좌상의 복장 속에서 발견된 복장물은 당시 동국대학교 박물관에 보관되어 있었기 때문에 현존하고 있는데, 고려 후기의 복장형식 뿐 아니라 고려구결, 복식과 비단, 불교전적 연구에 있어 귀중한 예이다. - ｢고려후기...

고구려부흥운동(高句麗復興運動)은 668년 평양성 함락 이후 고구려 부흥을 위한 유민의 제반 활동이다. 668년 9월 평양성이 함락되었지만, 당나라에 불만을 품고 저항한 유민도 나타났다. 검모잠과 안승은 한성을 중심으로 왕국의 재건을 추구하였다. 두만강과 송화강 유역 그리고 요동 지역의 고구려 주요 거점에서도 부흥운동이 전개되었다. 이 중에서 한성의 고구려부흥운동 세력은 673년 말까지 신라의 지원을 받으며 당나라에 저항하였다. 그러나 임진강 유역에서 대패하며 재기하지 못하였다. 각지의 부흥운동 역시 성공하지 못하였다.시호는 고왕(高王). 고구려의 유민으로, 698년에 진(震)을 세워 왕이 되고, 713년에 고구려의 옛 영토를 회복하여 국호를 발해로 고쳤다. 재위 기간은 698~719년이다. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr...

그런데 이 책의 본문 앞에는 발해국 고왕(高王)의 ‘어제삼일신고찬문(御製三一神誥贊文)’이 있다. 또 그 앞에 어제(御弟)인 대야발(大野勃)의 ‘삼일신고서(三一神誥序)’가 있으며, 본문 뒤에는 고구려 개국공신인 마의극재사(麻衣克再思)의 ‘삼일신고독법(三一神誥讀法)’이 있고, 끝으로 특히 발해국 문왕(文王)의 ‘삼일신고봉장기(三一神誥奉藏記)’가 붙어 있다. 여기에는 삼일신고가 전해진 경위와 유실(遺失)되지 않도록 문왕이 각별히 노력한 경위가 실려 있다. 이들 내용 가운데 발해국 문왕까지 이 경전이 전해진 경위가 밝혀져 있고, 그 뒤에 대종교까지 전하여진 경위는 백두산의 백봉과 백전 등 32인이 1904년 10월 3일에 발표했다는 ‘단군교포명서(檀君敎佈明書)’에 밝혀져 있다. 내용을 요약하면, 이 책은 한배검이...

1979년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 『금강경』 · 『법화경』 권1, 『아미타경』 · 『보현행원품』 · 『진언집』 · 『운수단가사』 · 『제반문』 · 『고왕관세음경』 · 『계초심학인문』 · 『다라니경』 등 모두 16종 194판(板)이다. 17세기 후반에서 18세기 초기에 판각된 것들로 대승경전과 불교의식관계 문헌이 주를 이루고 있다. 이 가운데 아미타경판은 간경도감 복각판이다. 거의 대부분 온전하게 보존되어 있어 조선 후기의 목판인쇄문화와 운흥사의 격을 알 수 있는 좋은 자료가 된다.

즉 토속신앙을 흡수하여 이루어진 ≪시왕경 十王經≫·≪고왕관세음경 高王觀世音經≫, 말세사상을 내포한 ≪상법결의경 像法決疑經≫, 위정자의 권계(勸誡)를 목적으로 한 ≪인왕반야경 仁王般若經≫과 ≪범망경 梵網經≫이 그것이다. 그리고 선종(禪宗)의 전통과 관련된 ≪대범천왕문불결의경 大梵天王問佛決疑經≫, 영험과 관련된 ≪사천왕경 四天王經≫·≪관정경 灌頂經≫·≪점찰선악업보경 占察善惡業報經≫, 불교 중 특정의 교의(敎義)를 강조할 목적으로 이루어진 ≪대불정수능엄경 大佛頂首楞嚴經≫·≪대방광원각수다라요의경 大方廣圓覺修多羅了義經≫·≪대반열반경후분 大般涅槃經後分≫이 있다. 또한 중국 재래의 유교와 도교를 불교와 조화시켜 민심을 선도할 목적으로 보응성보살과 보길상보살을 복희와...

단군신앙은 환인·환웅·단군 등 삼신을 숭배하는 민간신앙이다. 불교·유교·도교 같은 종교를 수용하기 전부터 고유의 민간신앙으로 자리잡아 오늘에 이르고 있다. 경전으로는 『천부경』·『삼일신고』·『참전경』 등이 있다. 옛사람들은 환웅의 도읍지인 백두산을 삼신산이라 했고, 삼신신앙의 제천단인 신단수를 중시했다. 조선시대에 와서는 삼국과 고려에 이어 마리산 제천단을 수축, 제사지낸 기록들이 나오고 있다. 단군신앙의 유습과 유적들은 오늘날 한국의 민간신앙과 생활문화 속에 남아 있으며, 또 불교나 유교의 여러 제의(祭儀)에도 남아 있다.가장 중요한 사항은 고왕 대조영(大祚榮)이 ≪삼일신고≫를 어찬한 것이다. 그는 714년에 ≪백리경전≫ 교화경에 찬문(贊文)을 썼고, 715년 왕제(王弟)인 대야발(大野勃)은 ≪삼일신고≫의...

숙위는 궁궐에서 군주나 황제를 호위하며 지키는 친위병이다. 원래 숙위는 친위조직이나 친위병을 뜻하지만 일반적으로 중국 당나라의 궁궐에서 황제를 호위하는 주변 여러 나라의 왕자들을 일컫는다. 이 왕자들은 당의 황제를 지키는 일을 목적으로 하였으나 실제로는 국가의 필요성에 따라 다양한 역할을 하였다. 숙위는 신라에서 16명, 발해에서 12명을 파견하였는데, 신라는 군사요청과 친선외교 모색 등의 목적이 있었고 발해는 왕권강화가 목적이었다. 숙위의 가장 큰 임무와 역할은 당나라에 상주한 외교사절로서의 임무와 양국 간 문물교류자로서의 역할이었다.2, 발해의 숙위외교 발해도 건국 후 양국관계의 정상화(친선관계)와 왕권 강화를 위해 고왕(大祚榮, 698∼719)이 대문예(大文藝)를 파견한 이래...

대조영(大祖榮), 즉 고왕의 아우인 대야발(大野勃)의 4대 손으로 알려져 있다. 건흥(建興)이라는 연호를 사용했으며 발해국을 중흥시킨 군주이다. 발해국은 제6대 강왕(康王)대숭린(大嵩璘)이 809년에 죽은 뒤 그를 이은 정왕(定王)대원유(大元瑜)부터 희왕(僖王)·간왕(簡王)에 이르는 3대 왕의 재위 기간이 너무 짧아 정치적 불안을 나타내며 국세는 위축된 듯했는데, 818년 선왕 대에 이르러 침체된 국세가 회복되었다. ≪신당서≫에는 “선왕이 해북(海北)의 여러 부족을 쳐서 영토를 크게 넓혔다.”라고 기록되어 있다. 쑹화강(松花江) 하류에서 헤이룽강(黑龍江) 유역에 걸쳐 살며 발해국과는 예로부터 대립적인 태도를 보여 왔던 흑수말갈(黑水靺鞨)이 815년에 다시 당나라에 조공하는 등 독자적인 움직임을 보이다가, 선왕 대 이후...

중앙에는 고왕산(355m) · 조파산(328m) · 당해산(272m)이 솟아 있다. 북동부는 낮은 골짜기를 따라 흘러내린 철원 용암대지의 남단에 해당되어 현무암이 나타나 있다. 임진강의 지류인 한탄강은 군의 남부에서 임진강과 합류, 서남류하면서 차탄천 · 아비천 · 천산천과 합류한다. 한탄강은 용암대지를 침식하여 협곡을 만들고 현무암의 단애를 곳곳에 발달시키고 있다. 이 지역은 임진강 상류지역으로 임진강은 한탄강과 사이천을 합류하며 서남류한다. 이들 하천과 백학저수지 등은 관개 용수로 이용되고 있다. 임진강과 한탄강 유역의 넓고 평탄한 용암대지는 좋은 경작지로 주로 밭으로 이용되고 있다. 연평균 기온 10℃, 1월 평균기온 -7℃, 8월 평균기온 25℃로 한서의 차가 30℃를 넘어 대륙성 기후의 특징을 보이고 있다. 연...

발해에서는 고왕(高王: 大祚榮)이 연호를 세워 천통(天統)이라 하였다. 이후 역대 왕이 1개씩 독자적 연호를 제정, 사용했는데, 이는 명나라 · 청나라의 1세1원보다 앞서는 것이다. 후삼국시대의 궁예는 국호를 마진(摩震)이라 하고, 무태(武泰) · 성책(聖冊) 두 개의 연호를 사용했고, 다시 국호를 태봉(泰封)으로 고치고 수덕만세(水德萬歲) · 정개(政開) 두 개의 연호를 사용하였다. 고려의 태조는 천수(天授), 광종(光宗)은 광덕(光德) · 준풍(峻豊)의 연호를 세워 주체성을 발휘하였다. 또, 1135년(인종 13)에 묘청이 서경에서 반란을 일으키고, 국호를 대위(大爲), 연호를 천개(天開)라고...