퉁소는 세로로 부는 긴 죽부(竹部) 단관(單管) 악기(樂器)이다. 삼국시대에도 퉁소와 관련된 악기들이 존재하였다. 퉁소는 고려시대 당악기(唐樂器)로 유입되어, 조선 궁중에서도 활용되었다. 조선 후기에는 민간에서 보편적으로 사용되었다. 퉁소는 김을 불어 넣는 ‘U’자 형태의 취구(吹口)에 청공(淸孔) 하나와 지공(指孔) 다섯 개가 있다. 음역은 낮은 두 옥타브이고, 부드러우나 청공의 울림으로 장쾌한 음색을 가지고 있다. 오늘날에는 궁중 퉁소 음악은 전승되지 않고, 북청사자놀음의 반주 음악이나 신아우, 그리고 산조 등이 많이 연주된다.퉁소(洞簫)는 위 아래가 통(通)하는 소(簫)라는 의미를 가진 악기이다. 왕자연(王子淵)의 통소부(洞簫賦)에 “통(洞)은 통(通)이니, 밑이 없고 위 아래가 통(通)하는 까닭에...

단소는 세로로 부는 짧은 죽부 단관 관악기(管樂器)이다. 단소라는 명칭은 조선 후기 문인들의 시나 판소리, 무가 사설에 등장하였다. 조선 후기 단소는 풍류 음악과 민간 기악에 다양하게 활용되었는데, 일제강점기에 조선정악전습소의 교습 과목으로 채택되고, 이왕직아악부에서도 연주되었다. ‘U’자 형태의 취구로 김을 내어 소리를 내는데 다섯 개의 지공을 가지고 두 옥타브에 해당하는 맑고 청아한 음색을 낸다. 사용하는 지역에 따라 경제단소와 향제단소 두 가지가 있다. 오늘날에는 국악 입문용 악기로 사랑받고 있다.단소(短簫)는 ‘짧은 퉁소’라는 이름을 가지고 있다. 고대에 소(簫)는 봉소(鳳簫)^1]나 배소(排簫)[^2]와 같이 여러 개의 관을 묶어 연주하는 편관(編管) 악기였으며, 단관(單管)으로 되어 있는...

무용음악은 궁중무용과 민속무용에 반주로 사용하는 음악이다. 궁중무용의 반주 음악에 대한 기록은 『고려사』에 처음 나타난다. 궁중무용의 반주 음악은 당악정재·향악정재·일무를 위한 음악으로 나눈다. 민속무용의 반주 음악에는 민간춤·농악춤·탈춤·굿춤 등의 반주 음악이 있다. 여러 당악정재에 사용된 음악은 대부분 서로 겹친다. 향악정재도 마찬가지라서 실제 사용된 곡의 수는 많지 않다. 특히 향악정재는 당악도 사용하고 1946년 이후 굿거리와 같은 민속악도 사용한다. 이러한 영향으로 향악정재의 춤사위와 장단 등에도 변화가 생기게 되었다.[북청사자(北靑獅子)놀음의 반주에는 퉁소풍장으로 사자곡 · 넋두리 · 봉심이 · 애원성 등이 쓰인다. (3) 농악춤의 반주음악 농악춤의 반주음악은 지역에 따라 다르다....

대나무는 벼과 대나무아과에 속하는 상록성 식물을 통틀어 이르는 말. ‘대’라고 약칭하기도 하며 한자어로 죽(竹)이라고 한다. 땅속줄기로 길게 옆으로 뻗으며 해마다 5월 중순에서 6월 중순에 걸쳐 죽순이 자란다. 줄기의 높이는 20m에 달하나 추운 지방에서는 3m밖에 자라지 않는다. 고대 사회로부터 주요한 전쟁 무기로뿐만 아니라 산울타리, 방호용으로도 이용되었다. 붓의 붓대, 퉁소·피리·대금 등의 악기나 여러 일용품의 재료로도 쓰인다. 대는 사철 푸르고 곧게 자라는 성질이 있어 지조와 절개의 상징으로 여겨졌다.또, 붓〔筆〕의 붓대가 바로 대나무이며, 퉁소 · 피리 · 대금 등의 악기도 대나무로 만든다. 갓대나 조릿대로는 조리를 만들고, 이대로는 화살 · 담뱃대 · 낚싯대 · 부채 등을 만들며, 왕대나 솜대로는...

그 뒤 ≪악학궤범≫ 권7에 당비파·당적·당피리·퉁소 등과 같은 당악기의 지법(指法)에 한하여 오음약보에 병기해서 사용하였다. 그러나 그 후로는 전혀 사용되지 않고 있다. 육보는 악기의 소리를 흉내낸 소리［擬音］, 즉 구음(口音)에 의한 악보로 구음을 내는 방법은 악기마다 다르다. 구음은 율명(律名)도 아니고 계명(階名)도 아닌 지법을 위한 약속이라고 할 수 있다. ≪세조실록≫ 악보 서에 의하면 이 육보는 고려 때도 사용되었다. 육보는 시대와 악기에 따라 그 용례가 다르며, 가장 처음으로 사용된 악보는 ≪안상금보 安瑺琴譜≫(1561)이다. 물론 그 이전에도 ≪악학궤범≫(1493)에 거문고·향비파·가얏고의 구음법(예：ᄃᆞ댕)이 일부 소개되어 있으나, 이것은 실제음악을 기보한 것이 아니라 그 지법만을 설명했을...

가을은 1년 4계절 중 3번째 계절이다. 여름과 겨울 사이이며, 달로는 9~11월, 음력으로는 7월부터 9월, 절기로는 입추부터 입동 전까지를 일컫는다. 수확의 계절이자 겨울을 준비하는 계절이어서 수확에 대한 감사, 풍작의 기원과 관련한 세시풍속이 이 시기에 집중되어 있다. 산천이 단풍으로 물들어 단풍놀이 또한 국민적 놀이로 자리잡고 있다. 가을을 소재로 한 문학과 음악, 미술 등 예술 작품들은 보통 고독과 비애, 처연함과 같은 가을의 여러 형상에 감정을 이입한 작품들이 많은 것이 특징이다.이러한 비애의 이미지는 퉁소 소리나 달빛의 맑고 처량한 분위기와 어울려서 고조된 고독이나 비애를 나타낸다. 가을달은 네 계절 중 가장 맑고 청량한 느낌을 주며, 때 맞춰 부는 바람도 소슬하여 청량감을 더해 준다. 이때에 내리는 비는 더욱 처연한...

북청사자놀음은 함경남도 북청군(北靑郡)에서 사자놀이패가 정월 4일부터 14일까지 지신밟기를 하고 대보름 밤에 연행하던 사자놀이이다. 원래 함경남도 북청군의 전 지역에서 세시풍속의 하나로 행해지던 민속극으로서, 1967년에 국가무형문화재로 지정되었다. 그리고 주로 함경도 출신 월남민들이 거주하는 속초시 동호동 아바이 마을을 중심으로 복원된 속초 사자놀이는 2019년에 강원도 무형문화재로 지정되었다.1955년 겨울에 북청 지방을 현지 조사한 김일출에 의하면, 죽평리 사자놀이에는 피리 4개, 퉁소 4개, 꽹과리 1개, 징 1개, 새납^7] 1개, [소고 1개, 큰북^8] 1개 등의 악기와 함께, 놀이꾼으로 사자 외에 꼭쇠[^9], 양반, 대사, 점바치(점쟁이), 의원, 굴중(상모) 돌리는 사람, 소고를 든 거사 2명, [무동이 나온다....

솜씨는 손을 써서 물건을 만드는 재주이다. 단순히 신체적 행위에 그치지 않고 일을 처리하는 능력까지 포괄한다. 기술·기량과 같은 뜻으로 쓰여 숙련된 상태의 역량을 가리키기도 한다. 솜씨는 의식주 전반에서 매우 중요하다. 회화·조각·건축 및 일상생활의 도구와 기물들, 바느질과 음식치레까지 모두 솜씨에 속한다. 그런데 개화기 이후 기계 기술이 발달하자 장인들은 자신들의 기술을 물려주지 않았다. 현재 많은 전업적 솜씨는 단절되고 일부만 명맥을 이어가고 있다. 기계 기술 속에서도 손의 가공 능력이 가진 미묘함은 외면할 수 없을 것이다.가야금 · 거문고의 왼손법, 즉 떨리는 소리, 구르는 소리, 휘어내리는 소리 등 현(絃)의 놀림이 탄주자의 역량에 맡겨져 있고, 퉁소 · 젓대 · 당소 · 피리 같은 것도 역시 부는 사람의 솜씨가 크게...

「구운몽」은 조선 숙종 때 김만중(金萬重)이 지은 고전 소설이다. 불도를 수행하는 성진이 우연히 팔선녀를 만나 속세에 대한 욕망을 품게 된 뒤, 양소유라는 남자로 태어나 8명의 여자와 혼인하고 높은 관직에 올라 부귀공명을 이루는 꿈을 꾼다는 내용이다. 현실과 꿈을 넘나드는 환몽 구조로 이루어진 한국 고전 소설을 대표하는 작품이다.양소유는 어느 날 밤에 황제의 누이인 난양 공주의 퉁소 소리에 화답한 것이 인연이 되어 황태후의 사위로 간택되지만, 정경패와의 혼약을 이유로 이를 물리치다가 옥에 갇힌다. 그때 토번왕이 쳐들어와서 양소유가 대원수가 되어 출전한다. 진중에서 토번왕이 보낸 여자 자객 심요연과 인연을 맺게 되고, 심요연은 자신의 사부에게 돌아가면서 후일을 기약한다. 양소유는 백룡담에서 용왕의 딸인...

세종 때 고취의 악기 편성은 방향(方響) 4인, 화(和) 2인, 생(笙) 2인, 노래［歌］ 8인, 비파(琵琶) 8인, 피리［觱篥］ 6인, 우(竽) 2인, 월금(月琴) 2인, 적(笛) 6인, 퉁소［洞簫］ 4인, 거문고［玄琴］ 2인, 가얏고［伽倻琴］ 2인, 대적(大笛) 6인, 향피리［鄕觱篥］ 4인, 아쟁(牙箏) 2인, 대쟁(大箏) 2인, 해금(奚琴) 2인, 장구［杖鼓］ 20인 등 총 84인으로 ［그림 1］ 과 같이 구성되었다.［그림 1］ 에서 악기 편성은 전정(殿庭)에 진열된 악현인데, 노부와 전부고취 및 후부고취의 악기 편성과도 같다고 기록되어 있다. 세종 때 고취악현의 특징은 방향 · 당비파 · 월금 같은 당악기와 거문고 · 가얏고 · 향피리 같은 향악기가 함께...

골패놀이는 둘 또는 네 명이 노름기구인 골패를 가지고 승부를 가리는 성인 남자 놀이다. 골패는 납작하고 네모진 검은 나무 바탕에 상아나 짐승 뼈를 붙인다. 그리고 거기에 여러 가지 수효를 나타내는 크고 작은 구멍을 새긴 것인데 모두 32쪽이다. 골패놀이는 32쪽 골패로 227점을 만드는 놀이이다. 놀이 방법에는 꼬리붙이기·포·여시·골여시·쩍쩍이 따위가 있다. 이규경의 『오주연문장전산고』나 정약용의 『목민심서』에 골패에 대한 기록이 있다. 골패는 노름 기구이지만 값이 비싸고 놀이 방법이 복잡하여 투전처럼 대중화되지는 못했다.오륙(五六, 2쪽) · 퉁소(通踈, 2쪽) · 쥐코［鼻, 1쪽］ · 진아(眞兒, 2쪽) · 백사(白四, 1쪽) · 백오(白五, 2쪽) · 백륙(白六, 2쪽) · 직흥(直興, 2쪽) · 사오(四五, 1쪽) · 사륙(四六, 2쪽) · 주륙(主六, 2쪽)...

음악은 소리의 높낮이·장단·강약 등의 특성을 소재로 하여 목소리나 악기로 사상이나 감정을 표현하는 시간예술이다. 음악의 세 가지 요소로 선율·장단·화성을 드는데, 화성을 제외하기도 한다. 우리 전통 음악도 선율과 장단만으로 이루어져 있다. 삼국악의 전통 속에 통일신라 시기에 당악을 수용했고, 고려시대에는 송의 국가 제사용 아악과 연향용 속악을 수용하여 향악과 함께 사용했다. 조선 전기에는 예악이 숭상됨에 따라 아악이 크게 일신되었고, 후기 서민층에서 판소리와 기악독주곡 형식의 가야금 산조가 출현했다. 말엽에는 서양음악이 유입되었다.즉, 고려 전기의 당악에서 사용된 쟁이 대쟁과 아쟁으로 바뀌었고, 대고 대신 교방고가 쓰이기 시작하였으며, 여기에 퉁소가 새로이 채용되었다. 몽고(元)는 100여...

1897년 3월 함경남도 북청군 가회면 봉의리에서 태어나 살았고, 6·25 때 월남하여 부산광역시 동광동에서 살았다. 어려서 북청사립초등학교를 중퇴하고 서당에서 한학을 하였고, 17세 때 고향 봉의리에서 사자놀음의 퉁소를 배워 사자놀음에 참가하였다. 월남하여 상업에 종사하였으며, 1967년 5월＜북청사자놀음＞의 퉁소 예능보유자로 지정되었고, 신의식(申宜湜)과 이철균(李哲均)을 후계자로 두었다. - 『무형문화재조사보고서(無形文化財調査報告書) 22-북청사자놀음-』(문화재관리국, 1966)

산조(散調)는 남도악의 기악독주곡의 형식으로, 가야금 · 거문고 · 대금으로 많이 연주되며, 아쟁 · 피리 · 단소 · 퉁소 · 호적 등으로도 연주된다. 무용음악에는 삼현육각으로 연주되는 염불 · 타령 · 굿거리 등과 즉흥합주곡인 시나위가 있다. 농악은 전북특별자치도 · 전라남도 · 경상남도 · 경상북도 · 충청북도 · 경기도와 영동의 농악이 유명하다. 무악(巫樂)은 각종 의식에서 무당이 부르는 무가와 잽이들이 연주하는 반주음악을 말한다. 범패(梵唄)는 사찰에서 재를 올릴 때 부르는 성악으로 엄밀한 의미에서 민중이 즐겨온 음악은 아니지만, 편의상 민속악에 포함시키기도 한다. [^1]: 몇 절로 된 가사이든 가사의 처음부터 끝까지 다른 가락으로 노래하도록 만든 작곡 형식. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr...

부는 퉁소 소리가 들리는 듯한 느낌) ⑧ 한송모종(寒松暮鐘: 경포호 남쪽 2㎞쯤 떨어진 바닷가에 있던, 신라 때 사찰인 한송사의 저녁 종소리가 호수 주변에 은은히 울려 퍼짐)을 말한다. 1. 주문진읍(住文津邑) 시의 북부 동해안에 위치한 읍. 면적 60.56㎢로 농경지 9.50㎢, 임야 43.58㎢, 대지 1.67㎢, 기타 5.8㎢이다. 인구는 총 1만 8030명(2015년 현재)이다. 읍 소재지는 주문리이다. 주문리는 원래 강릉군 신리면 지역으로 주문을이라 하다가, 이곳에 나루터가 있으므로 주문진이라 하였는데 1916년 행정구역 개편에 따라 거물이, 방꼴, 봉꾸미, 오릿나루, 약물골, 용소동, 소돌을 합하여 주문리라 하였다. 그 후 항구가 생김에 따라 1937년신리면이 주문진면이 되고 1940년 11월 1일에 주문진읍으로 승격되어 오늘에 이른다....

민종유는 고려 후기에 첨의찬성사를 역임하고 복흥군에 봉해진 관료이다. 고종대부터 충숙왕 대까지 활약하였으며 밀직부사, 감찰대부, 첨의찬성사 등의 문직과 좌우위 낭장, 차흥위위장군 등의 무직을 두루 거쳤다. 말년에는 심왕을 추대하려는 권한공 등의 움직임에 강렬히 반대하기도 하였다.말을 좋아하여 항상 마당에 매어 놓고 아침저녁으로 바라보았으며, 만년에는 거문고와 퉁소를 즐겨 연주하였다고 한다. 시호는 충순(忠順)이다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』 - 『졸고천백(拙藁千百)』 ｢유원고려국고중대광첨의찬성사상호군판총부사치사시충순민공묘지(有元高麗國故重大匡僉議贊成事上護軍判摠部事致仕謚忠順閔公墓誌)｣ - 김광철, 『고려후기 세족층연구』...

보유 종목은 퉁소이다. 어린시절 마을 서당에서 한문을 수학하였으며 북청 대성(大成)중학교를 졸업하였다. 함경남도 북청에서는 해마다 설이나 정월 대보름이 되면 동네 사람들이 사자놀이를 하였는데, 그는 어린시절 그것을 보고 혼자 연습하다가, 17세에 퉁소를 불면서 직접 북청사자놀이에 참여하게 되었다. 그 뒤 적극적으로 사자도 메고 춤을 추기도 하였으며, 사자 제작도 배웠는데, 그 기예가 뛰어나 유명세를 자랑하였다. 1961년부터 1986년까지 총 21회에 걸쳐 전국민속예술경연대회에 참가하였다. 수상경력으로 1972년 제13회 전국민속예술경연대회 공로상, 1974년 제15회 전국민속예술경연대회 장려상을 수상했다. 원적은 함경남도 북청군 신북청면 안곡리이고, 생전의 주거지는 서울 특별시...

관은 관악기의 총칭이거나 지(篪)와 유사한 6공의 관악기 및 조선 궁중에서 사용되던 관악기를 말한다. 조선 태종대에 아악에서 사용된 관은 두 개의 관을 엮은 쌍관으로 6개의 지공을 가지고 있으며, 관의 윗부분으로 김을 넣어 소리낸다. 황종(黃鐘)부터 청협종(淸夾鐘)까지 12율 4청성을 갖추고, 궁중의 아악과 속악에서 사용되었다.[우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=193420) [^6]: 소금(小笒)이나 퉁소 따위에 뚫은 구멍. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=434893) [^7]: 동양 음악에서, 십이율의 첫째 음. 육률의 하나로 방위는 자(子), 절후는 음력 11월에 해당한다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=328399) [^8]: 사청성의 하나. 협종에서 한 옥타브...

퉁소, 장구, 소고, 북, 꽹과리의 반주에 맞추어 사자와 사령, 꺽쇠, 양반, 무동, 승부, 꼽새춤과 기타 잡패들이 함께 어울어져 연희를 한다. 김수석은 18세 때부터 줄곧 죽평리 사자놀이에 사자역을 하였는데, 사자 앞머리의 힘있고 해학적인 연기로 유명하다. 북청사자놀음에 사용되는 사자가면은 피나무(지방에 따라서는 수컷을 종이로 만듬.)에 형태를 조각한다. 사자의 얼굴 윤곽은 둥그레하고 분홍색 · 검은색 · 황색 등으로 채색되는데, 수염은 흰색을 칠하거나 납종이를 붙이고, 눈썹을 그렸으며, 머리털은 삼에 검은색 · 붉은색 · 황색 · 청색 등을 칠하였다. 몸에는 그물을 씌우고, 안에는 헝겊을 대었다. 몸은 붉은 바탕에 황색 · 흑색 · 백색 · 청색 · 홍색 등 오색 헝겊을 매어 채색하고, 꼬리에는 소꼬리를 붙였다. 눈은...

곧 붓(筆 필)·화살(箭 전)·퉁소(簫 소)·제기(籩 변)·죽간(簡 간)·낚싯대(竿 간)·지팡이(笻 공)·발(簾 렴) 그리고 기춘현부인(鄿春縣夫人)이다. 관자허는 그 뒤 60세에 두심병(蠹心病)으로 세상을 떠났다. 그 후손들은 대대로 위천에 봉해져서 뭇사람들의 선망의 대상이 되었다. ＜관자허전＞은 고죽군의 아들 자허가 생성옹에 의해 황제에게 천거되어 크게 쓰임을 받고 자손들이 번창하였다는 것으로서 대나무를 의인화한 가전체작품이다. 황제의 조서에는, 화왕(花王 : 모란)과 초제(草帝 : 파초)를 물리치고 꿈에 동군(東君)이 보낸 한 신하의 형상을 문여가(文與可 : 宋代의 書畫家)에게 명하여 화상으로 그려 전국에 구하다가 얻은 인물이 관자허라 하였다. 관자허는 속이 비고 밖은 꿋꿋하여 고인의 풍도와 군자의 절개가 있다고 추천되었다....