혹은 소성왕(昭成王)이라고도 표기되어 있다. 성은 김씨(金氏), 이름은 준옹(俊邕). 원성왕의 큰아들인 인겸(仁謙, 惠忠太子)의 아들이며, 어머니는 김씨 성목태후(聖穆太后)이다. 비(妃)는 계화부인(桂花夫人)으로 숙명(叔明)의 딸이다. 소성왕은 원성왕의 장손으로서 왕위에 오르기 전 궁중에서 자라면서 789년(원성왕 5)에 대아찬(大阿飡)을 제수받고 당나라에 사신으로 갔으며, 790년에는 파진찬(波珍飡)을 제수받아 재상이 되었다. 791년 10월에는 시중(侍中)에 임명되었으나, 그 이듬해 8월에 병으로 물러났다. 그리고 태자에 책봉된 아버지가 일찍 죽고, 또 그에 뒤이어 태자가 된 숙부 의영(義英)이 또한 794년에 죽자 그가 795년 정월에 태자로 책봉되었다. 798년 12월 29일 원성왕이 죽자 왕위에 올랐다. 소성왕의 치적으로...

800년(소성왕 2) 정월 시중(侍中)에 임명되었다. 804년(애장왕 5) 정월까지 4년간 재직한 듯하다.

원성왕의 장인이다. 관위(官位)는 각간(角干)이었다. 그의 딸은 원성왕비 숙정부인(淑貞夫人)이다. 808년(애장왕 9) 사신을 당나라에 보내어 청한 소성왕의 책서(冊書) 중에 보이는 왕의 어머니 신씨(申氏)는 바로 숙정부인을 가리키는 것으로, 신술(神述)의 신(神)자와 동운(同韻)인 신(申)자로 성씨를 삼은 것이라고 한다. 또, 책서 중에는 신씨가 소성왕의 어머니라고 되어 있는데, 이는 소성왕은 원성왕의 손(孫)이므로 할머니를 잘못 쓴 것이거나, 혹은 김신술의 딸이 원성왕의 아들 인겸(仁謙)과 혼인하여 성목태후(聖穆太后)가 된 것이다.

제39대 소성왕의 어머니이며, 남편은 원성왕의 아들인 혜충태자(惠忠太子)인겸(仁謙)이다. 성은 김씨. 김신술(金神述)의 딸이어서 ‘신(申)씨 라고도 하였다. 『삼국사기』에는 아들이 소성왕으로 즉위하여 799년(소성왕 1) 8월 ‘성목태후’로 추봉하였다고 해 이전에 이미 죽은 것으로 되어 있다. 그런데 최치원(崔致遠)이 900년(효공왕 4)에 찬술한 「신라가야산해인사선안주원벽기(新羅伽倻山海印寺善安住院壁記)」에는 순응(順應)이 802년(애장왕 3) 해인사를 창건할 때 성목태후가 후원하였다고도 한다.

소성왕의 장인이다. 관등은 대아찬(大阿飡)이었다. 진골로서 내물마립간의 13대손이다. 딸 계화부인(桂花夫人)이 소성왕의 비가 되어 애장왕을 낳았다. 806년(애장왕 6) 당나라 순종(順宗)이 원계방(元季方)을 칙사로 파견하여 신라왕을 책봉할 때 태후 숙씨(叔氏)를 대비(大妃)에 책봉하였다. 성이 김씨인 계화부인을 숙씨라 한 것은 숙명(叔明)의 첫자를 딴 것이다.

애장왕은 남북국시대 통일신라의 제40대(재위: 800~809) 왕이다. 12세의 나이로 즉위하여 작은아버지 김언승의 섭정을 받았지만, 재위 6년에 친정을 행하여 중앙과 지방의 개혁을 단행하였다. 막대한 비용이 드는 불사(佛事)를 금지시키며 귀족 세력을 제어하면서 왕권을 강화하였지만, 재위 10년에 김언승에게 시해되었다.[원성왕](E0040718)의 장손인 [소성왕(昭聖王)](E0030131)과 [계화부인(桂花夫人)](E0003282) 김씨 사이에서 원자로 태어났다. 800년 6월 13세의 어린 나이에 왕위에 올랐다. 즉위 초에는 소성왕의 어머니이자 원성왕의 아들 혜충태자(惠忠太子) [김인겸(金仁謙)](E0010232)의 비인 [성목태후(聖穆太后)](E0029317)와 작은아버지인 [병부령(兵部令)](E0077918) 김언승(金彦昇)이 섭정하였다. 김언승이 애장왕을 시해하고...

808년(애장왕 9) 2월 당나라에 조공을 하러 갔다. 이때 당나라 덕종(德宗)에게, 800년(소성왕 2)에 김준옹(金俊邕 : 소성왕)을 신라왕으로 책봉하는 조서를 지녔던 책봉사 위단(韋丹)이 도중에 왕의 죽음을 듣고 돌아갔으므로, 당시 중서성에 보관되어 있는 책봉서를 가지고 갈 수 있도록 해줄 것을 청하였다. 이에 덕종은 김준옹 등의 책봉서를 홍려시(鴻驢寺)로 하여금 중서성에서 수령하여 전할 것을 명하고, 애장왕의 숙부 김언승(金彦昇)과 그의 아우 김중공(金仲恭)에게 문극(門戟)을 하사하고 본국으로 하여금 예에 의거하여 주도록 하였다.

소성왕의 아들이며, 애장왕의 동생이다. 809년에 애장왕의 숙부로서 섭정직에 있던 김언승(金彦昇)과 그의 아우 이찬(伊飡) 김제옹(金悌邕)이 반란을 일으키자 왕을 시위하다가 피살되었다. 이때 애장왕도 시해되고, 김언승이 헌덕왕으로 즉위하였다.

원성왕의 태자 김인겸(金仁謙)의 아들이며 소성왕과 헌덕왕의 동생이다. 809년(애장왕 10) 이찬(伊飡)으로 있으면서 형인 김언승(金彦昇)과 함께 군사를 이끌고 궁중에 들어가 난을 일으켰다. 그리하여 애장왕과 왕을 시위하던 왕제 김체명(金體明)까지도 살해하였다. 그 뒤 김언승이 즉위하니 이가 바로 헌덕왕이다. 이때 김언승을 도와 애장왕을 시해한 김제옹이 흥덕왕의 초명(初名)이었다는 견해도 있으나 확실하지 않다.

흥덕왕은 남북국시대 통일신라의 제42대 왕이다. 재위 기간은 826~836년이다. 형인 김언승과 함께 애장왕을 몰아내고 형이 헌덕왕으로 즉위하는데 공을 세워 상대등에 올라, 왕위 계승의 기반을 마련했다. 828년 1만여 명의 병졸로 청해진을 설치하게 하고 장보고를 청해진 대사에 임명했으며, 같은 해 차 종자를 지리산에 심게 했다. 모든 관등의 복색을 달리하여 골품 간의 계층구별을 엄격히 했고 사치풍조를 금하는 교서를 내렸다. 집사부를 집사성으로 개편했고 김유신을 흥무대왕으로 추존했다. 후사 없이 승하하여 사후에 왕위 다툼이 일어났다.비(妃)는 [소성왕(昭聖王)](E0030131)의 딸인 [장화부인](E0048915) 김씨(章和夫人金氏)로 즉위한 해에 죽으니 정목왕후(定穆王后)로 추봉되었다. 흥덕왕(興德王)은 일련의 정치개혁을 시도하였으며...

헌덕왕의 아우이다. 아버지는 소성왕, 어머니는 계화부인(桂花夫人) 김씨이다. 808년(애장왕 9) 당나라에 사신으로 갔다가 돌아오는 김역기(金力奇)를 통하여 당나라 덕종(德宗)으로부터 형 김언승(金彦昇)과 함께 귀족 가문에 장식하는 나무로 만든 문극(門戟)을 하사받았다. 그런데 김중공을 선강대왕(宣康大王)으로 추봉된 민애왕의 아버지 김충공(金忠恭)과 동일인물로 보는 견해도 있다.

원성왕의 태자인 인겸(仁謙)의 아들이다. 소성왕·헌덕왕·흥덕왕의 형제로서 어머니는 성목왕후 김씨(聖穆王后金氏)이다. 792년(원성왕 8)에 당시 시중이던 준옹(俊邕)이 병으로 물러나자 이찬(伊飡)의 관등으로 시중이 되었다가, 794년 천재지변으로 인하여 면직되었다. 809년(헌덕왕 1) 이찬으로서 상대등에 임명되었다가 헌덕왕의 즉위를 알리는 사신을 통해 당나라 헌종으로부터 문극(門戟: 귀족가 문 앞에 장식하는 창)을 선물로 받았다. 819년 2월 죽을 때까지 9년 5개월간 상대등으로 있었다.

어머니는 각간(角干) 김신술(金神述)의 딸 연화부인(蓮花夫人)이다. 동생으로 의영태자(義英太子)와 예영(禮英)이 있다. 785년(원성왕 1)에 혜충태자(惠忠太子)로 봉해졌으나, 791년에 왕위를 잇지 못하고 일찍 죽었다. 795년 당시 병부령이던 그의 아들 준옹(俊邕)이 태자가 되고, 798년에 원성왕이 죽고 왕위에 올라 소성왕이 되자 혜충대왕(惠忠大王)으로 추봉되었다. 그리고 애장왕 때에는 5묘(五廟)에 배향되었다. 특히, 이때부터 신라의 왕위계승상 인겸계와 예영계의 왕위쟁탈전이 일어나 정치가 혼란해졌다.

일명 ‘창화부인(昌花夫人)’이라고도 한다. 성은 김씨(金氏)로 소성왕의 딸이다. 흥덕왕이 즉위한 해인 826년 12월에 죽었다. 왕은 죽은 왕비를 잊지 못하여 오래도록 슬퍼하였다. 여러 신하들이 표(表)를 올려 다시 비(妃)를 맞이할 것을 청하자, 왕은 “홀로 된 새도 짝을 잃은 슬픔이 있는데 하물며 좋은 배필을 잃고서 어찌 차마 무정하게 곧 재취하겠느냐.”고 따르지 않고, 곁에는 시녀도 가까이하지 않고 환관만 있게 하였다. 장화부인은 정목왕후(定穆王后)로 추봉(追封)되었다. 능(陵)은 안강(安康) 북쪽 비화양(比火壤)에 있는데 왕과 합장되었다.

또한 준옹이 소성왕으로 즉위한 이후인 800년(소성왕 2) 봄 정월에는 왕후(王后)로 봉하여졌다. 한편 계화부인의 성(姓)이 805년(애장왕 6)에 당(唐)에서 보내온 순종(順宗)의 책명서(冊命書), 808년(애장왕 9)에 당에 사신으로 파견된 김력기(金力奇)의 상주서(上奏書), 『구당서(舊唐書)』 신라전(新羅傳)에는 ‘숙씨(叔氏)’로, 그리고 『신당서(新唐書)』 신라전에는 ‘숙씨(淑氏)’로 기록되어 있다. 이것은 계화부인의 진성(眞姓)이 아니라 신라 왕실이 동성(同姓)간의 혼인 사실을 당에 밝히기 꺼려서 계화부인의 아버지 이름인 숙명(叔明)에서 임시로 ‘숙(叔)’자를 취하여 가성(假姓)으로 삼아 당에 알렸던 것으로 추정하고 있다. 즉 당시 신라가 동성간의 족내혼(族內婚) 양상이 당에 알려지는 것을 꺼려하여 의도적으로 이렇게...

『삼국사기』 신라본기 소성왕 원년 청주 거로현을 학생녹읍으로 삼았다는 기록이 있다. 소성왕 원년(799년)은 원성왕 4년(788년) 독서삼품과가 설치된 해로부터 10여년 후이므로 학생녹읍은 독서삼품과의 제정과 관련이 있을 것이다. 일종의 관리 등용 제도가 마련되고서 국학에 대한 재정적 지원의 근거를 더욱 확실하게 마련하려는 의도로 추정된다. 또한 새로운 관료 집단을 통해 지지 기반을 확고히 하려는 원성왕·소성왕대의 정치적 목적이 독서삼품과와 학생녹읍을 통해 반영된 것이라고 할 수 있다. 일반적으로 녹읍은 관료에 대한 복무의 대가로 일정 지역에 대한 지배를 허용한 제도이다. 신라의 학생들을 위한 녹읍이 존재하였다면 신라의 학생들을 모두 관직을 가지고 있는 관료로 보아야 하겠지만, 이들은 준관료에 해당하는...

신라 애장왕 즉위 초에 건립된 것으로 추정되는 이 비는 신라 소성왕의 계화부인이 왕의 명복을 빌기 위하여 세운 것이다. 집자를 분명히 밝힌 것으로는 고려 초에 건립된 것으로 추정되는 흥법사진공대사탑비(興法寺眞空大師塔碑)와 954년(광종 5)에 건립된 태자사낭공대사백월서운탑비(太子寺朗空大師白月栖雲塔碑)가 있다. 진공대사탑비의 ‘臣崔光胤奉 敎集 太宗文皇□□□(신최광윤봉 교집 태종문황□□□)’과, 890년(진성여왕 4)에 건립된 보령 성주사지 대낭혜화상탑비(국보, 1962년 지정)에 당태종이 쓴 온탕(溫湯)·진사(晋祠) 두 비에 관한 기재로 미루어 보아 당태종의 글씨를 집자한 것임을 알 수 있다. 낭공대사백월서운탑비는 김생(金生) 글씨의 집자임을 분명히 밝혔다. 김생이 왕희지 글씨에 근거를 둔 것으로 보아 신라...

일찍이 800년에 당나라에서 소성왕을 책봉한 조책(詔冊)이 그 해 왕이 죽음으로써 전하지 못하고, 당나라 중서성에 보관되었던 것을 808년(애장왕 9)에 사신으로 당나라에 간 김역기(金力奇) 편에 돌려보내 주고, 아울러 왕의 숙부 언승(彦昇)과 동생 중공(仲恭)에게 문극(門戟)을 내려준 데 대한 감사의 뜻으로 간 것이었다. 한편, 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』에 의하면 그에 앞서 803년에는 대나마(大奈麻)로서 왕명을 받들어 경주 무장사(鍪藏寺)의 아미타여래조상사적비(阿彌陀如來造像事蹟碑)의 비문을 짓기도 하였다. 그러나 1·2면 글이 상하에 늑자(泐字)가 많아 뜻이 통하지 않으나, 그 문장과 지식은 대단함을 보여 준다. 일부 학자는 그가 쓴 것이 아니라고 하나 “□수나마신김육진봉교(□守奈麻臣金陸珍奉敎)” 운운한 것으로...

이 비는 신라 제39대 소성왕의 비 계화부인(桂花夫人)이 왕의 명복을 빌기 위하여 아미타불상을 조성할 때 세운 것으로, 건립연대는 801년으로 추정된다. 이수에는 ‘阿彌陀佛□□(아미타불□□)’이라는 여섯 글자를 2행으로 새겼는데, 이수 왼쪽 면에는 김정희(金正喜)의 조사기가 별도로 기록되어 있다. 현재 쌍귀부는 부러져 없어졌으며 이수의 일부분도 부러졌다. 귀부의 발은 도식화되었으며 귀갑 중앙에 장방형의 높다란 비좌를 설정하고 비좌 네면에 십이지신상(十二支神像)을 조각하였다. 이처럼 귀부에 십이지신상을 조식한 것은 퍽 특이한 예에 속한다. 잘린 이수에는 반룡(蟠龍: 승천하지 않은 용)이 운기문(雲氣文) 속에서 앞발로 여의주를 잡고 있어서 통일신라 초기에 조성된 신라태종무열왕릉비(新羅太宗武烈王陵碑) 이후...

본래 거로현(巨老縣, 또는 巨續縣)이었는데, 소성왕 때 학생들의 녹읍(祿邑)으로 만들어 청주(菁州: 지금의 晋州)에 예속시켰다. 경덕왕 때아주현으로 고쳐 거제현에 예속시켰다. 통일신라 때 거제섬에는 아주·명진(溟珍)·송변(松邊)의 3개 현이 있었는데, 아주는 섬의 동북부 지방을 관할하였다. 1423년(세종 5)아주를 이운면(二運面)으로 개칭하였고, 1914년 행정구역개편 때 통영군에 속하였으며, 1935년장승포읍으로 승격하고, 1953년 거제군이 통영군에서 분리되었으며, 1989년장승포읍이 시로 승격되고, 1995년거제군과 장승포시가 통합되어 새로운 거제시가 되었다. 아주는 통일신라 이전에는 당나라를 연결하는 해로상의 중요한 중계항으로 추측된다. 이곳이 왜적의 침입을 받으면 해상통로가 막히므로 동남쪽의 구조라포...