이상의의 고손자인 근재(謹齋) 이관휴(李觀休)가 1735년(영조 11) 이상의의 외손(外孫) 후예인 윤덕희에게 부탁하여 이상의의 영정을 모사하게 하였다. 이관휴는 이 영정을 이상의의 간찰을 모아서 만든 『소릉간첩(少陵簡帖)』 앞에 붙여놓았는데, 지금까지 그 상태로 전하고 있다. 이상의는 임진왜란 때 광해군을 호종한 공으로 1613년(광해군 5) 위성공신(衛聖功臣) 3등에 녹훈되었다. 이상의의 영정은 종이에 그린 한 점과 『소릉간첩』에 수록된 비단에 그린 한 점이 전한다. 비단에 그린 것은 1735년(영조 11)에 윤덕희가 모사한 것이고, 종이에 그린 것은 모사할 때 모본으로 삼은 위성공신상의 초본으로 추정된다. 화면 위쪽에 윤덕희가 직접 “少陵李先生遺像(소릉이선생유상)”이라는 표제를 썼다. 그 오른 쪽 위의 여백에는...

이상은 일제강점기 「오감도」, 「이런 시」, 「거울」 등을 저술한 시인이자 소설가이다. 1910년에 태어나 1937년에 사망했다. 건축을 공부하고 건축 기사로 일했다. 1933년에는 기사를 그만두고 다방을 경영하면서 문인들과 교류했고 구인회 활동을 했다. 혼인 후 일본에 갔다가 사상불온 혐의로 구속되면서 건강이 악화되어 일본 병원에서 사망했다. 1930년대를 전후하여 세계를 풍미하던 자의식 문학시대에 우리나라를 대표하던 자의식 문학의 선구자이다. 초현실주의적 시인으로 무의식 메커니즘을 시세계에 도입하여 시상의 영토를 확장했다는 평가를 받는다.이 무렵 이곳에 이태준(李泰俊) · 박태원(朴泰遠) · 김기림(金起林) · 윤태영(尹泰榮) · 조용만(趙容萬) 등이 출입하여 이상의 문단 교우가 시작되었다. 1934년에 구인회(九人會)에...

본관은 우봉(牛峯). 자는 운거(雲擧) 또는 숙우(叔羽), 호는 타우(打愚). 아버지는 이유겸(李有謙)이다. 송시열(宋時烈)을 통하여 김집(金集)의 학통을 이어받았다. 1658년(효종 9) 박세채(朴世采)·윤증(尹拯)과 함께 유일(遺逸)로 천거되어 자의에 임명된 뒤, 산림직(山林職) 진선을 역임하였으며, 1661년(현종 2) 이후 지평을 비롯한 장령·집의 등의 사헌부 관직을 맡기도 하였다. 현종 말년의 예송(禮訟)에서 남인인 허적(許積)을 탄핵하다가 실세하였으나, 1680년(숙종 6) 경신환국으로 서인이 집권하자 김수항(金壽恒)의 천거로 재등용되었다. 1681년에 사업이 되고, 그뒤 형조참의·우윤·대사헌 등을 역임하였다. 숙종연간에 노론과 소론이 분기할 때에는 송시열을 따라 노론의 편에 서서, 남인의 등용을...

한편 1952년 「인생역마차」를 시작으로 라디오 드라마 연출을 시작해 1979년 7월 KBS 라디오를 정년퇴임하기까지 1000여 편의 드라마를 연출했다. 특히 1964년 5월 18일 첫 방송을 내보낸 라디오 드라마 「김삿갓 방랑기」는 5500회라는 한국 방송사상 최장수 프로그램 기록을 세우기도 했다. 성우 이혜경(李惠璟)과 결혼하여 1남 2녀를 두었으며, 2002년 10월 78세를 일기로 지병으로 별세했다. - 「정년퇴임한 효과·연출 35년 KBS 방송극반장 이상만 씨」(『경향신문』1979.7.28) - 「KBS 라디오 연출 효과 35년 이상만 씨 정년퇴임」(『동아일보』1979.7.28.) - 「글쎄 누구일까? -한국의 보패(寶貝) 음향효과의 일인자」(『경향신문』1955.3.21) - 한국영화데이터베이스 KMDb(www.kmdb.or.kr)

1923년 9월 천위이치가 이정규(李丁奎)에게 이상농촌 건설 사업을 제의하면서 재중국 한국인들의 이상촌(理想村) 건설 계획이 수립되었다. 저우씨(周氏) 성(姓)의 아나키스트가 소유하고 있는 농지를 기반으로 이상적 농촌 사회를 건설한다는 것이었다. 하지만 이 계획은 결국 실행에 옮겨지지 못하였다. 중국에서는 5·4운동을 전후한 시기에 ‘신촌운동(新村運動)’이 활발하게 전개되었는데, 그 연장선상에서 1920년대 초에 이상촌을 건설하고자 하는 움직임이 일어났다. 1923년 9월 천위이치가 이정규에게 이상농촌 건설 사업에 참가해줄 것을 요청하면서 이정규, 이을규(李乙圭), 이회영(李會榮) 등 재 중국 한국인 아나키스트들의 이상촌 건설 계획이 수립되었다. 이상촌 건설 계획의 내용은 저우씨(周氏)...

단천군수와 연안군수로 있을 때 선정을 베풀어 신망을 얻고 세자시강원의 보덕이 되었다. 이어 병조참지로 있을 때 치군(治軍)·축성(築城) 등 국가방위에 공헌하였다. 1636년 병자호란이 일어나자 왕을 호종하여 남한산성에 들어가 40여일 동안 대결하였다. 그러나 강화도가 함락되었다는 소식을 듣고 묘사(廟社)를 받들고, 강화도로 들어간 형 이상길(李尙吉)을 찾아가다가, 도중에서 적병을 만나 살해되었다. 후에 이조판서에 추증되었다. 시호는 충강(忠剛)이다. - 『인조실록(仁祖實錄)』 - 『순조실록(純祖實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『국조인물고(國朝人物考)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』 - 『병자록(丙子錄)』

본관은 전주(全州). 일명 혜춘(惠春). 충청남도 홍성 출생. 1914년 감리교 협성신학교(協成神學校)를 졸업하고, 다음해에 감리교의 목사가 되었다. 1919년 3월 한국독립운동본부의 지령으로 중국 북경(北京)에 파견되어 박정래(朴正來)·조두진(趙斗珍)·유장연(劉璋淵)·전재홍(田在弘)·유중한(柳重韓)·연병주(延秉柱)·최훈식(崔勳植) 등과 더불어 신대한동맹회(新大韓同盟會)를 조직, 회장에 박정래를 추대하고 자신은 총무를 맡아보았다. 1920년초에는 대한민국임시정부의 대표자격으로 중국 각 성(省)을 순방하면서 임시정부의 국제적 승인과 지원을 요청하여 독립운동의 분위기를 고조시켰고, 그밖의 다른 나라의 승인을 얻기 위해서도 활동하였다. 그 뒤 중일전쟁의 확대로 대한민국임시정부가 항저우...

경상남도 고성 출신. 1938년 일본의 나가사키현립농업학교[長崎縣立農業學校]에 다니면서 유학생을 규합하여 항일민족해방운동단체인 3인단을 조직하여 활동하였다. 1941년 학교를 졸업하고 부산곡물검사소 및 동 예천출장소에 근무하면서 재일유학생과 연락하여 1942년 60여명의 동지를 규합, 항일민족해방운동을 전개하였다. 그러나 이 사실이 일본경찰에 누설되어 동지들과 함께 붙잡혀 1943년 7월 대구지방법원에서 징역 3년을 선고받고 대구형무소에서 복역하던 중 모진 고문의 후유증으로 1944년 1월 사망하였다. 1968년 대통령표창, 1977년 건국포장, 1990년 건국훈장 애국장이 추서되었다. - 「대구지방법원판결문(大邱地方法院判決文)」

본관은 양성(陽城). 호는 경락(卿輅). 함경남도 정평 출생. 어려서부터 한학을 익혔으며, 1919년에 한격순(韓格順)과 혼인하였다. 1921년에 중국유학을 떠나 베이징의 안후이중학[安徽中學]에 입학, 톈진[天津] 난카이중학[南開中學]에 편입하였다가 1925년 고급1학년 수료자격으로 베이징대학[北京大學] 예과에 응시, 합격하였다. 1927년 베이징대학 철학과에 입학, 1931년 졸업한 뒤 귀국하였다. 1932년 경성외국어학원 강사가 되었다가 다음 해 경성주재 중국총영사관에서 한문비서(韓文秘書)가 되어 1945년까지 재직하기도 하였다. 1934년부터 1940년까지 보성전문학교 강사로 위촉되었다. 1945년 한중문화협회(韓中文化協會)를 창설하여 기관지 『한중문화(韓中文化)』를 발간하였으며, 그 해...

본관은 여흥(驪興). 자는 이원(而遠), 호는 소릉(少陵) · 오호(五湖) · 서산(西山) · 파릉(巴陵). 이공려(李公礪)의 증손으로, 할아버지는 응교(應敎) 이사필(李士弼)이다. 아버지는 사재감첨정(司宰監僉正) 이우인(李友仁)이며, 어머니는 양천 허씨로 허경(許坰)의 딸이다. 1585년(선조 18) 사마시에 합격하고, 이듬해 별시 문과에 병과로 급제, 승정원주서 · 성균관전적을 거쳐 1591년 사헌부지평이 되고 이듬해 병조정랑이 되었다. 이 해에 임진왜란이 일어나 선조가 의주로 피난갈 때 검찰사(檢察使)로서 임무를 수행하였다. 이어 홍문관부응교 · 세자시강원필선 · 사헌부장령 · 성균관사예 · 홍문관교리 · 홍문관전한 등을 거쳐 1594년 사간원사간이 되었다. 다시 필선이 되었다가 보덕으로...

이상적은 1828년(순조 28) 춘당대(春塘臺)^1]에서 개강할 때에 임금으로부터 특별한 관심을 받았다. 1845년(헌종 11)에는 임금으로부터 전답과 노비를 받았으며 1847년(헌종 13)에 이르기까지 다섯 번이나 품계가 올라 지중추부사(知中樞府事)에 올랐다. 1848년(헌종 14)에는 비서성(祕書省)에서 [정조 · 순조 · 헌종의 『국조보감(國朝寶鑑)』을 간행하는 데 참여했다. 그리고 계속해 『통문관지(通文館志)』 · 『동문휘고(同文彙考)』 · 『동문고략(同文考略)』 등을 간행하는 데에 참여했다. 1862년(철종 13) 1월에는 임금의 특명으로 영구히 지중추부사직을 받았으며, 다음 해 7월 충청남도 온양(溫陽)의 군수로 부임했다. 그는 역관의 신분으로 12번이나 중국을 여행했다. 당대의 저명한...

본관은 전주(全州). 자는 덕선(德先), 호는 천묵재(天默齋). 효령대군(孝寧大君)의 7대손으로, 아버지는 이욱(李昱)이며, 어머니는 임대영(任大英)의 딸이다. 김장생(金長生)의 문인이다. 1612년(광해군 4) 사마시를 거쳐, 1625년(인조 3) 별시문과에 병과로 급제하였다. 성균관에 들어가 1628년 학록(學錄)에 오르고, 곧 가주서(假注書)로 경연관이 되고 시강원설서(侍講院說書)·사서를 역임하고 예조좌랑이 되었다. 1630년 사간원정언에 제수되었다가 전적으로 전직하고, 이어 병조좌랑·정랑을 거쳐 사헌부지평으로 전직되었다. 문학(文學)으로 춘추관기주관(春秋館記注官)을 겸하고 또 직강을 역임한 뒤, 다시 정언으로 지제교(知製敎)를 겸하였다. 다음해 옥과현감으로 나갔다가 홍문관부수찬이 되었다. 1636년...

『경률이상(經律異相)』은 ‘불교의 경(經)과 율(律) 속에 산견하고 있는 특이한 사항[異相]을 채록했다’는 의미로 일종의 백과사전이다. 양(梁)나라 무제(武帝)의 명령에 의해 승민(僧旻)이 경전에서 채록한 것을, 후에 보창(寶唱)이 승호(僧豪), 법생(法生) 등의 도움을 받아 516년(천감 15)에 50권으로 완성하였다. 1243년(고종 30)에 고려 재조대장경(再彫大藏經)의 하나로서 분사대장도감(分司大藏都監)에서 간행되었다. 권1(1책), 권8(1책)의 2권만 현존한다. 표지는 상지(橡紙)에 금니(金泥)로 ‘경률이상제일선(經律異相第一仙)’이라고 경전 이름과 권차, 함차(函次)를 표시하였다. 우리나라에서는 분사대장도감에서 간행된 목판본이 남아 있다. 현재 권1과 권8의 2권이 존재하는데, 권1은 가천박물관...

이상기후는 계절 혹은 월별 평균값이 평년값에서 크게 벗어나는 상태가 지속되는 현상이다. 평년보다 기온이 상당히 높거나 낮은 계절 또는 강수량이 이례적으로 많거나 적은 계절은 그 영향이 농업 등 주민 생활에 반영된다. 개화시기에 기온이 낮으면 과일 농사가 흉년이 될 수 있고 평년 강수량보다 적은 상태가 지속되면 가뭄 피해를 겪는다. 이상기후(異常氣候)는 산업혁명(産業革命) 이후 지속적인 지구온난화(地球溫暖化), 엘니뇨(El Niño)와 라니냐(La Niña) 현상으로 인한 대기 변동성 증가, 북극의 이상고온(高溫)[^2]과 북극진동(北極振動)으로 인한 북반구(北半球)[^3] 지역의 겨울철 한파(寒波)[^4] 발생 등에 의해 발달할 수 있다. 지구온난화로 인한 이상기후 현상은 전...

국문필사본. 1책(41장). 경상도 진주부 양산 땅에 사는 이영원은 봉사의 벼슬을 하다가 고향에 돌아와 농사를 짓고 있었다. 일점 혈육이 없었으나 나이 40에 경주 만월산 유선도사가 상자 경춘을 보내어 태기가 있을 것을 예고하였고, 꿈에 두 개의 별을 얻은 뒤 쌍둥이 일성(一星)과 이성(二星)을 낳는다. 영훈이라는 봉사의 백씨는 성품이 여린 반면 부인인 조씨는 성품이 악독하였으며, 조씨의 소생 옥홍도 간악하여 조씨 모자는 일성 형제를 시기하고 있었다. 일성 형제가 나이 6세 때에 유씨부인과 봉사가 차례로 죽으니, 영훈 일가가 집안에 들어앉아 일성 형제를 구박하였다. 이들은 영훈일가의 재산을 탐내어 심부름을 보낸 뒤 중간에 흉적을 시켜 살해하려 하였다. 일성 형제는 꿈에 아버지를 만나 환난을 당하였을 때 열어보라던...

삼십이상 팔십종호는 부처가 인간과 다른 모습을 지닌다는 믿음 아래 부처의 형상을 표현한 32가지 모습과 80가지 외적 특징을 가리키는 불교용어이다. 깨달음을 얻은 부처의 존엄을 상징하기 위해 인도에서 위대한 사람의 이상적인 모습이라고 설명되던 32상 80종호의 규정을 부처의 모습에 적용한 것이다. 32상과 80종호는 겹치는 부분도 있고 실제로는 표현하기 어려운 것도 있어서 불상을 만들 때 그대로 적용하지는 않았다. 가장 보편적인 것으로는 머리에 높이 솟은 육계, 이마의 백호, 둥글게 말린 나발 머리카락, 금색으로 빛나는 신체 등이다.삼십이상 팔십종호(三十二相八十種好)는 부처가 인간과는 다른 모습을 하고 있다는 믿음에서 비롯되었다. 이는 부처의 형상에 대한 후세의 설명으로 ‘깨달은 자(Buddha)’가 지니는...

상지의 표지 가운데는 금니로 「經律異相第一 仙(경률이상제일 선)」이라고 적어 놓았다. 표지의 오른 쪽 아래에는 옛 소장자가 적은 것으로 보이는 “蓮邦藏(연방장)”이라는 묵서가 있다. 국립중앙박물관 소장의 권8(보물, 1993년 지정)과 함께 인출되어 한 질로 전하던 것이다. 24행을 6행씩 4폭으로 접은 절첩본 장정이다. 전체의 새김이 각수에 따라 정밀하기도 하고 거칠기도 하는 등 한결같지는 않다. 학습에 도움을 주고자 경률론 중에서 669가지의 설화들을 모은 것이다. 서명중의 “이상(異相)”이란 사물이 현실에서 드러내는 다양한 모습들을 뜻한다. 모두 42개 부문으로 구성되어 있다. 각 부문마다 항목을 설정한 뒤에 그에 해당하는 경문 등을 인용하고, 끝에는 그 출처를 밝혀 놓았다. 50권 중에서 제1-2권은...

상지의 표지 가운데는 금니로 「經律異相第八 仙(경률이상제팔 선)」이라고 적어 놓았다. 표지의 오른 쪽 아래에는 옛 소장자가 적은 것으로 보이는 “蓮邦藏(연방장)”이라는 묵서가 있다. 24행을 6행씩 4폭으로 접은 절첩본 장정이다. 가천박물관 소장의 권1(보물, 1993년 지정)과 함께 인출되어 한 질로 전하던 것이다. 전체의 새김이 각수에 따라 정밀하기도 하고 거칠기도 하는 등 한결같지는 않다. 학습에 도움을 주고자 경률론 중에서 669가지의 설화들을 모은 것이다. 서명중의 “이상(異相)”이란 사물이 현실에서 드러내는 다양한 모습들을 뜻한다. 모두 42개 부문으로 구성되어 있다. 각 부문마다 항목을 설정한 뒤에 그에 해당하는 경문 등을 인용하고, 끝에는 그 출처를 밝혀 놓았다. 부처와...

조선 중기 문신 이상급의 신도비이다. 대석(臺石)과 비신(碑身)이 모두 8각형으로 이루어진 특수한 형태의 신도비로 보호각 안에 있다. 높이 68㎝의 8면 대석 위에 역시 각면의 너비 26㎝, 높이 200㎝의 비신이 있고, 다시 그 위에 68㎝ 높이의 4각 이수(螭首)가 얹혀 있다. 비신과 대석이 하나의 돌로 이어져 있으며, 대석에는 연화문을 새긴 점도 특이하다. 1714년(숙종 40)에 세웠으며, 비문은 송시열(宋時烈)이 지었다. 이상급이 풍기군수로 있을 때 인목대비(仁穆大妃)의 폐위를 주창했던 정조(鄭造)가 관찰사로 부임하자 그 속관(屬官)이 될 수 없다고 하면서 물러나 향리로 돌아왔다. 1623년 인조반정 이후 다시 관직에 나갔으며, 1636년 병자호란이 일어나자 남한산성으로 인조를 호종(扈從)했다. 강화도가 함락되었다는...

「바닷물이 짠 이유」는 소금을 낼 수 있는 요술 맷돌을 훔쳤으나 멈추게 하지 못해서 바닷물이 짜졌다는 내용의 설화이다. 유래담 혹은 기원담에 속하며, 전 세계적으로 분포되어 있다. ｢바닷물이 짠 이유｣는 보물을 얻은 사람을 착하고 성실하게 나타내며, 보물을 부당한 방법으로 얻으려 하는 사람은 벌을 받게 된다는 교훈을 담고 있다. 가난을 벗어나고자 하는 현실의 욕구는 인정하지만 과욕은 경계해야 함을 말하고 있다.유래담^1] 혹은 기원담[^2]에 속하며, ‘바닷물은 왜 짠가’ · ‘이상한 돌 절구’ · ‘이상한 매통[^3]’ 등으로도 불린다. 아르네-톰슨의 AT 565(｢마법 맷돌｣)에 해당하며 세계 여러 지역에 걸쳐 분포되어 있다. [손진태(孫晋泰)의 『조선민담집(朝鮮民譚集)』(1932년)에 「해수가 짠 이유」...