이에 청나라는 조선에 재차 침입해왔는데 이것이 병자호란이다. 청태종은 몸소 전쟁에 나설 것을 결심하고 1636년 12월 1일에 청군 7만, 몽골군 3만, 한군(漢軍) 2만 등 도합 12만의 대군을 심양에 모아 예친왕(禮親王) 대선(代善), 예친왕(睿親王) 다이곤(多爾袞), 예친왕(豫親王) 다탁(多鐸)과 패륵(貝勒) 악탁(岳託) · 호격(豪格) · 두도(杜度) 등을 이끌고 다음 날 몸소 조선 침입에 나섰다. 9일에 압록강을 건너 다탁은 전봉장(前鋒將) 마부태에 명해 바로 서울로 진격하도록 했다. 마부태는 의주부윤 임경업(林慶業)이 백마산성(白馬山城)을 굳게 수비하고 있음을 알고, 이를 피해 밤낮을 달려 심양을 떠난 지 10여일 만에 서울에 육박했다. 청군이 압록강을 건너 조선을 침입했다는 급보가 중앙에 전달된 것은 12일로서 의주부윤 임경업과...

병자호란이 일어나 청나라군이 한양을 침범하니, 인조는 부득이 남한산성으로 피난가게 되는 국가의 위기에 처하게 되자, 현감 이흥발(李興勃)등 5인이 임금을 도우려고 호남의 조수성(曺守誠)등과 여산(礪山)에서 만나 전참의(前叅議) 정홍명(鄭弘溟)을 전라의병대장으로 추대하고 충청도 공주·청주에 이르렀다. 그러나 인조가 이미 청나라에 항복하고 적이 돌아가 병란(兵亂)이 끝났다는 소식을 듣고 한양에 들어와 임금을 뵙고 통곡하며 돌아갔다는 줄거리이다. 제1권에는 창의사적(倡義事蹟)·교문(敎文)·통문(通文)·열읍보첩(列邑報牒)·소모사사실(召募使事實)·오현사실(五賢事實)이 있고, 제2권에는 종사사실(從事事實), 제3권에는 열읍도유사제공사실(列邑都有司諸公事實)이 있다. 제4권에는 열읍부의제공사실...

칠곡 가산산성은 내성, 외성, 중성의 복합식으로 축조된 성곽이다. 임진왜란과 병자호란을 겪은 후 전국에 대대적으로 산성을 구축한 시기에 동래-한양 간 대로상 경상도 최적의 요충지에 지어진 명실상부한 ‘영남 제일 관방’이다. 1640년 내성을 1차적으로 완성하고, 1648년 중수를 통해 현재의 내성이 축조되었다. 1701년 외성, 1741년 내성의 가운데에 중성 벽을 완축하였다. 1971년 사적 제216호 지정되었고 1977년부터 2018년까지 남문, 동문, 중성문, 수문, 성벽 몸체 등의 성곽 보수 및 복원이 이루어졌다.칠곡 가산산성은 임진왜란과 병자호란을 겪은 후 전국에 대대적으로 산성을 구축한 시기에 동래-한양 간 대로상 경상도 최적의 요충지에 내성, 외성, 중성의 복합식으로 축조한 성곽이다. 내부에 행정과 군사가 결합된 공해...

곧 대사헌으로 전직되었다가 의정부에서 이조판서 이귀(李貴)와 서로 언쟁을 벌인 일이 화근이 되어 이후 계속 대립하였다. 그 뒤 도승지·이조참판·대사간·사헌 등을 번갈아 역임하였다. 1636년(인조 14) 병자호란으로 인조와 신하들이 남한산성에서 청나라 군사에 의해 포위되어 항복을 강요당할 때 이에 반대하고 끝까지 싸울 것을 주장하였다. 최명길(崔鳴吉) 등 주화파의 주장으로 화의 국서가 작성될 때도 척화를 끝까지 내세웠으며, 인조와 조신들이 모두 항복할 때도 연로하다는 이유로 호종하지 않아 척화의 의지를 분명히 했다. 1644년 예조참판으로 재직 중 나이가 80세라고 해 자헌대부(資憲大夫)에 가자(加資)되고 우참찬에 올랐다. 시호는 정헌(靖憲)이다.

병자호란의 발발로 인해 이러한 시간차가 나타난 것으로 보는 해석이 있다. 그러나 1656년을 즈음하여 조속은 심한 눈의 질환을 앓았기 때문에 그 이전에 제작되었을 가능성도 있다. 조속의 산수화는 안견파 화풍, 절파화풍, 남종문인화풍, 실경사생 등 다양한 경향을 보여준다. 「호촌연의도(湖村煙疑圖)」는 남종화풍이 깃들어 있어 주목되는 작품이다. 미법(米法)을 기조로 하여 다루어진 「호촌연의도」는 조선시대 남종화(南宗畵) 발전의 초기 단계를 규명하는 데 있어 중요한 의의를 지닌 작품으로 평가된다. 그는 그림뿐 아니라 역대 명필들의 글씨에도 관심을 보여 그 진적(眞蹟)과 금석문(金石文)의 수집 활동을 시작한 이 방면의 선구자로도 꼽힌다. 그가 만든 『금석청완(金石淸玩)』이라는 서첩은 신라의 비석에서 안평대군, 한호...

간도는 17세기, 중국의 지린성[吉林省] 동남부와 압록강·두만강 너머에 위치하고 있으며, 중국과 한국 간 분쟁하던 지역이다. 19세기 중반부터 만주에 사는 조선인이 미간지를 개발하고 정착하면서 분쟁지가 되었다. 19세기 후반부터 변두리였던 만주가 제국주의 침략을 받으면서 간도 문제는 국제 문제와 연동되었다. 1907년 청나라와 일본이 맺은 ‘간도협약’으로 인해 간도는 중국으로 귀속되었다. 한일합방 후 민족운동가들은 1870년대부터 형성된 한인사회를 기반으로 항일 무장투쟁을 시도하였고 이를 탄압하는 일제의 침략이 지속되었다. 청나라는 병자호란 뒤 간도를 봉금(封禁)^1] 지역으로 정하고 조선 사람이든 청나라 사람이든 아무도 들어가 살 수 없도록 하였는데, [간도라는 지명은 조선과 청나라 사이[間]에 놓인 섬[島]과...

건축은 인간적 요구와 건축 재료에 의해 실용적, 미적 요구를 충족시키도록 만들어진 구조물이다. 단순한 건조기술만 보여주는 건물과 달리, 구조물의 공간에 담긴 작가의 조형의지를 높이 사기 때문에 건축을 미술의 범주에 포함시킨다. 우리의 전통 건축은 주위의 자연 경관과 훌륭한 조화를 이루며, 번잡하지 않고 균형 잡힌 안정감을 보이는 것이 특징이다. 또 목조건축이 주류를 이루었다는 점과 온대 계절풍 기후로 인한 겨울 추위에 대응하는 내한적(耐寒的) 건축으로 발달해 온 점도 특징이다.그러나 견실한 법식과 기법이 조선시대로 계승되었지만, 임진왜란과 병자호란 등으로 그 맥이 꺾이고 말았다. 즉, 임진왜란 7년 동안 경제적인 사정이 극도로 악화되었으며, 뒤이은 병자호란으로 인해 회복할 수 없는 국면으로까지 쇠락하여 버렸다....

꿈은 사람이 잠자는 동안에 생시처럼 여러 가지 사물을 보고 듣는 체험을 하는 정신현상이다. 수면 상태에 들어가면 뇌수의 활동 상태가 각성시의 것과 달라지는데, 이 상태에서 일어나는 표상은 현실 체험과 관련이 있으면서도 비논리적이고 비합리적인 것이 많다. 그리하여 현실에서 합리적으로 해결할 수 없는 문제들을 꿈의 세계에서 해결하고자 하여 몽기류·몽유록·소설류 등 많은 문학작품을 낳았다. 또 꿈은 실제 생활과 관련을 가지는 상징체계이기도 하기 때문에 이를 분석하기 위해 꿈을 해석하는 법도 발달했다. 꿈과 관련한 문학과 문화는 민족의 이상과 그 이상 실현의 세계를 보여준다.(江都夢遊錄)｣에서는 병자호란 때 강도에서 절사(節死)한 관료의 부인들이 모여 남편들의 무능과 불충 등을 공격하는 꿈의 세계를 설정하고 있다....

그리고 병자호란 당시 소현세자와 봉림대군이 청나라 볼모로 끌려갈 때 따라갔던 우담 채득기 선생이 후일 모든 관직을 마다하고 은거했다는 무우정이 있다. 그 밖에 사벌왕릉 · 삼층석탑 · 가야왕릉 등 문화재가 많다. 도심지에서 7㎞쯤 떨어진 곳에 노음산(露陰山, 725m)을 등지고 운음산(725m) 동편 계곡에 남장동의 남장사(南長寺)가 있다. 이는 신라 흥덕왕 7년(830년) 진감국사가 창건했는데, 경북팔경 중의 하나로 꼽힐 정도로 경관이 수려하다. 극락전 뒤편의 보광전(普光殿)에 남장사 비로자나철불좌상과 이 불상 뒤에 새겨진 목각탱이 있다. 또한, 보광전 앞뜰에는 신라시대의 것으로 추정되는 석등과 괘불정이 있다. 그리고 도심지에서 서남쪽 8㎞ 떨어진 곳에 갑장산(甲帳山, 806m)이 있다. 이 곳은 장엄하고...

도시는 사회·경제·정치 활동의 중심으로, 수천·수만 명 이상의 인구가 집단 거주하여 가옥이 밀집되고 교통로가 집중되어 있는 지역이다. 정치 행정과 경제의 중심지이기도 하다. 세계의 도시는 신전의 도시에서 왕권의 도시, 봉건 영주와 사원의 도시, 상공인들의 도시로 바뀌다가, 산업혁명 후 공업 및 관리도시로 변화했다. 우리나라는 환웅의 신시 이래 풍수지리설의 영향 아래 도시가 형성되었다. 조선 후기 인구의 도시 집중이 시작되어 일제강점기를 거치면서 가속되었고, 오늘날은 수도권 과밀화 현상으로 주택·교통·환경·범죄 등 많은 문제가 생겼다.조선왕조가 성립된 지 200년이 지나고 임진왜란 · 병자호란의 두 큰 병란을 겪고 난 뒤 도시사회에도 변화가 일어나기 시작하였다. 이러한 변화는...

건국 이후 2세기 동안 조선왕조는 태평성대의 영화를 누리다가 임진왜란과 정유재란, 그리고 뒤이은 정묘호란과 병자호란으로 전국이 심한 병화의 재난을 입게 되었다. 특히 임진왜란으로 수도 한성부의 피해가 막대해 경복궁 · 창덕궁 · 창경궁 · 종묘 · 문묘 등 개국 이후 건설된 수도의 모든 시설이 거의 불타 없어지고 말았다. 이후 광해군 연간의 대규모 중건공사로 도읍지 면모를 갖추어 나갔다. 그러나 1624년(인조 2)이괄(李适)의 난과 정묘 · 병자호란으로 한성부는 청군(淸軍)의 약탈 · 방화 등으로 말로 표현하기 어려운 상황을 겪어야만 했다. 조선왕조는 17세기 후반에 이르러 조선왕조는 외침의 시련을 극복하고 새로운 도약의 전기를 마련하였다. 대동법 실시, 균역법 시행(1750), 공장안(工匠案)의 폐지 등 일련의 사회 · 경제...

『조야기문(朝野記聞)』은 조선 후기, 한천병부(寒泉病夫)가 조선시대 중요한 사건을 기사본말체(紀事本末體) 형식으로 적은 야사서(野史書)이다. 한천병부의 서문이 있는 『조야기문』 5권 5책본은 장서각본과 규장각본이 완본(完本)이다. 『조야기문』은 이동욱(李東郁이 독자적으로 편찬한 것으로 보기 어려우며, 후대에 한천병부가 『청야만집(靑野謾輯)』과 서문중본(徐文重本) 『조야기문』을 가지고 편집한 것으로 추정된다.권5[신]에는 청나라 장수 용호(龍胡)의 내왕과 [병자호란](E0023151)의 경과 과정을 다루었다. 권1～권3은 정치적 사건을 다룬 야사를 대략적인 시간 순으로 기록한 반면, 권4～권5는 집필의 성격이 전혀 달라져 특정 표제를 내걸고 이에 관련된 기록을 수집하고 있다. 이 책은...

군제는 군의 창설·유지 및 운용에 관한 일체의 제도이다. 한 나라의 군제는 국방체제·병역제도·군비·교육훈련·군수물자 조달 등의 내용을 포괄한다. 그 형태는 국가제도와 표리관계를 이루면서 시대적 성격이나 전쟁의 형태에 영향을 받아 변천해 왔다. 군제는 국력을 반영하며 군제의 우열 여부는 민족의 생존과 국가의 존립을 좌우하기도 하였다. 우리나라의 역사에서도 국가가 강성했을 때는 군제가 충실하였고, 국가의 정치가 혼란하고 군제가 미비했을 때는 비록 군대가 있어도 그 힘을 발휘하지 못하는 경우가 많았다.총융청은 병자호란 이후 숙위(宿衛) 보강을 위하여 겨울 3개월 동안 궁성숙위를 담당하게 되어 중앙군의 테두리에 들게 되었으며, 1674년(숙종 즉위년)에는 내영처(內營處)가 성립되어 2부 6사 26초의 내영이 편제되었다....

그러나 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 나라의 재정이 궁핍해지고 수공업계에 커다란 변질을 가져와 경공장(京工匠)은 실질적으로 줄고 사공장(私工匠)이 출현하기에 이른다. 그리고 17세기를 전후하여 새 시대의 기풍이 일어나 선비문화가 선명해지는 까닭에 가정 내실의 부녀자용 가구와 가부장(家父長) 중심의 사랑 내지 서재용품이 기능적으로 엄밀하게 분리되어 그 나름으로 성격을 굳혀 발전하게 된다. 조선시대 나전칠기는 귀족 취미에 영합한 고려시대의 것과는 달리, 가냘프고 정아한 맛을 잃게 되며 정교하게 정제(整齊)되었던 무늬가 더욱 더 흐트러지고 거칠어진다. 물론, 왕실 유물로서 확실하거나 사보(寺寶)로서 비장되어 온 것조차 없는 실정이어서 현존하는 물건들을 통틀어 민중적 공예품으로 일괄하여 살펴보게 된다. 그...

도자기는 점토에 장석, 석영 따위의 가루를 섞어 성형, 건조, 소성한 제품이다. 인류가 처음 토기를 만들기 시작한 것은 서기전 1만년에서 6000년경 사이이며, 우리나라에서는 서기전 6000년~5000년경이다. 점력을 갖춘 가소성이 있는 태토로 형태를 만들고 불에 구워서 만드는데 온도에 따라 토기(600℃), 도기(900∼1,000℃), 석기(炻器: 1,100℃ 이상), 자기(1,300∼1,350℃)로 나뉜다. 토기에 유약을 입혀 높은 온도로 구워낸 자기로는 고려의 상감청자가 유명하며, 조선에서는 분청사기, 백자가 제작되었다.중기는 효종 연간(1651)으로부터 영조 27년(1751)까지로, 이 시기는 임진왜란과 병자호란 및 정묘호란을 겪은 뒤 사상적으로는 회의와 반성과 새로운 모색을 하였으므로, 이러한 새로운 모색이 구체화될 수 있는 시기라고 볼 수 있다. 백자의 질이...

사대부 화가가 궁정의 회화 제작에 참여한 일은 드문 일이며 화원식의 청록산수 화풍으로 그린 점 역시 특이하다. 이 어제에 의하면 이 그림을 제작하라는 지시는 1636년(인조 14년) 봄에 이루어졌으나, 실제 제작은 20년 뒤인 1656년에 시행되었다. 그 이유는 1636년 가을에 병자호란이 일어나자 유야무야되다가 20년 후에 제작된 것으로 여겨진다. 또한 김알지가 금궤에서 태어난 설화를 다루면서 신라의 마지막 왕인 경순왕이 고려에 순순히 나라를 넘겨주어 경순왕이란 시호를 받았다는 내용을 담고 있다. 이것은 인조가 여러 가지 재변으로 나라가 뒤숭숭하여 위기의식이 고조되자 신라가 멸망한 역사를 되새기면서 나라를 굳건히 보존하려는 교훈을 얻으려는 목적으로 제작을 지시한 것 같다.

동문 안에는 1688년(숙종 14)에 유수 이세백이 병자호란 때 청의 침입에 끝까지 저항할 것을 주장한 척화파의 홍익한, 윤집, 오달제의 위패와 좌의정 김상헌, 이조참판 정온의 위패를 배향한 한절사라는 사당이 있다. 통일신라시대 대형 건물터의 조성 연대는 절대 연대를 측정한 결과 대부분 600∼900년으로 확인되었다. 이러한 결과는 건물터에서 출토된 도장무늬[印花文] 토기 조각과 목 부분에 물결무늬가 있는 대형 항아리, 각병(角甁) 등이나 기와의 제작 및 사용 연대가 7세기 후반~10세기 전반이라는 점과 거의 일치하고 있다. 이 건물터는 성벽 발굴 조사에서 확인된 성벽과 함께 통일신라시대 주장성 관련 유구로 추정된다. 조선시대 남한산성은 원성의 여장 옥개 중심선을 중심으로 측량한 결과, 외성과 옹성을 제외한...

최명길은 속으로 몹시 놀랐으나, 태연자약하게 “인명은 재천인데 그만한 일로 사람을 죽일 것까지 없지 않느냐？”고 타이르니, 성황신이 다시 “공은 멀지 않아 정사공신(靖社功臣)으로 영의정에 오를 분이시며, 병자호란에 큰 공을 세우실 것입니다. 그러나 명나라는 망하게 되고 청나라가 흥할 것이니 부디 청나라와 화친해 이 나라 사직을 보전해야 합니다. 오늘 좌수의 딸을 죽일 것이나, 공의 체면을 보아 징벌하는 것으로 대신할 것이니, 공은 이러이러하게 해 제 체면을 세워 주십시오.”라고 말을 한 뒤 사라졌다. 최명길은 이를 이상히 여기고 서둘러 안동 좌수댁을 찾으니 좌수의 딸이 급사해 집안이 매우 어수선하였다. 이에 주인을 찾아 인사를 차리고 나서 딸을 살려주겠다고 말한 뒤 딸의 방으로 갔다. 새재에서...

가도사건(椵島事件)은 1621년~1637년, 명나라 장수 모문룡이 가도에 들어와 동강진을 설치한 뒤로 조선 · 명 · 후금 사이에서 벌어진 일련의 사건이다. 모문룡이 조선의 가도에 진을 친 이후 조선 · 명 · 후금 사이는 다음 3단계로 정리할 수 있다. 첫째, 모문룡이 조선과의 군사 공조를 꾀한 시기, 둘째, 유흥치의 정변 등 동강진의 내부적 권력 갈등으로 조선과의 관계가 불안정해진 시기, 셋째, 부총병 심세괴가 동강진을 이끈 시기이다. 세 번째 시기에는 조선과 청의 연합군이 가도를 점령하면서 동강진이 소멸되었다.1637년(인조 15) 2월, 병자호란(丙子胡亂)으로 조선이 청에 신속(臣屬)하게 되자 가도는 위험에 빠졌다. 그해 4월 평안병사 유림(柳琳)이 이끄는 조선 수군과 마푸타가 거느린 청군이 연합하여 가도를 공격하였다. 조선과 청의 연합군은...

미술은 시각으로 파악할 수 있는 건축·회화·조각 등을 포함하는 예술이다. 형태·면·선·색·기호 등 갖가지 요소를 하나의 통일체로 종합하여 작가의 심정을 전달하고 또 미적 쾌감을 준다. 크게 건축·조각·회화 등 미적 쾌감의 표현이 강조되는 순수미술과, 작품의 기능이 우선되는 도자기·금속공예·보석·가구·직물 등의 응용미술로 나뉜다. 한국의 고대 미술은 초기에는 북방 민족의 특성인 추상주의적 경향을 보이다가 농경문화가 정착하면서 남방 민족의 특성인 자연주의적 경향을 보여 왔다. 삼국시대 이후에는 왕조별로 독자의 미술양식을 발전시켰다.그러나 그러한 작가가 나오게 된 것은 임진왜란과 병자호란 두 전쟁 뒤의 민족 감정을 배경으로 하고 있는 것이다. 그리고 당시 사람들은 그런 그림을 걸어 놓고 그 한국적 분위기에...