뼈대는 댓가지나 가는 통대로 얽고 앞뒤 양쪽에 한지를 여러 겹으로 발랐으며 한끝에 긴 자루를 붙였다. 그리고 자루와 몸 사이 한두 곳에 가로로 띠를 잡아매어서 힘을 받도록 하였다. 한 사람이 말 따위에 올라서서 키에 담은 곡식을 천천히 흘리거나 넉가래로 떠서 공중으로 흩뿌릴 때 이를 두 손으로 쥐고 위아래로 흔들어서 바람을 일으킨다. 무게는 60∼90g이며, 밑너비 1m, 살길이 1.5m, 자루길이는 1m 내외이다. 하루 두 사람이 30∼40섬[석(石)]의 곡식을 날릴 수 있다. 듸림부채는 부뚜의 개량형으로 전북특별자치도 지방에서는 부뚜부채라고 한다. - 『한국농기구고』(김광언, 한국농촌경제연구원, 1986)

대청부채는 본디 중국산 식물이며, 1920년경 만주 접경인 평안북도 벽동군에서 채집된 기록이 있다. 벽동이란 곳은 한때 여진족이 점령하였다는 기록이 있고 대청도 역시 중국과 관련된 전설이 있다. 대청부채는 본디 중국산 식물이다. 따라서 중국식물이 어떻게 들어왔느냐란 문제가 남아 있다. 벽동지방의 것은 조사할 기회가 없었고 다만 기록에만 의존하였으나 대청도에서 자라는 것은 조사할 기회가 있었다. 윗부분에서 가지가 갈라져서 높이 50∼90㎝ 정도 자란다. 잎은 밑에서부터 서로 안고 나오며 부채살처럼 퍼졌다. 따라서 북한에서는 참부채붓꽃이라고 하였으며 중국을 거쳐 몽골과 소련에 분포한다고 기록하고 있다. 꽃은 7∼8월경에 피며 오후에 피었다가 다음날 아침 스러진다. 꽃은 분홍빛이 도는 보라색이며 화려한...

합죽선은 수예품으로 전수되어오고 있는데 40개로 된 부챗살을 만드는 골선방, 합죽한 부채에 인두로 무늬를 새겨 넣는 낙죽방, 때를 빼내고 빛이 나게 하는 광방, 선지에 산수나 화조를 그려넣는 그림방, 부채에 선지를 바르는 도배방, 부채의 목을 묶는 사북방 등의 작업을 거쳐 만들어진다. 합죽선은 양반의 장신구로 사용되어왔으며 합죽선을 들지 않으면 양반축에 들지 못하고 합죽선 뒤에 그려진 시화(詩畫畵)의 그윽한 묵향을 음미하지 못하였다고 한다. 단오 때 진상되었던 전주의 태극선(太極扇)은 대나무와 태극무늬의 비단헝겊, 사북장식 등을 재료로 사용하며 일곱가지 공정을 거친다. 대나무를 일정한 굵기로 쪼개어 납작하게 만드는 절죽작업, 선지 위에 풀을 칠한 뒤 살을 알맞게 배열하는 살놓기, 살 위에 풀칠을 한 뒤...

여름날 상의를 풀어헤치고 부채를 부치며 더위를 식히는 모습을 그린 자화상이다. 화면 왼편 상단에 ‘1915. Ko. Hei Tong’이라는 영문 사인(sign)이 있다. 1915년 여름에 자신의 집 서재에서 모시 적삼의 상의를 풀어헤치고 둥근 선면의 부채를 부치며 더위를 쫒고 있는 모습을 그린 자화상이다. 전체적으로 밝고 투명한 색채가 사용되었으며 흰색 모시 상의의 그림자와 얼굴의 음영이 푸른 색조로 처리되어 있어 인상주의 화풍에 대한 작가의 관심을 나타낸다. 동시에 인체묘사에서는 형태의 윤곽을 중시하고 있어 우리나라 초창기 미술가들이 일본 유학을 통해 영향 받은 절충적 인상주의 양식을 살펴볼 수 있다. 고희동은 1903년에 졸업한 한성법어학교에서 외국 교과서의 서양식 삽화 등을 통해 처음 서양화에 대한...

부채란 ‘부치는 채’라는 말인데, 이 말이 줄어서 ‘부채’가 된 것이다. 인류가 맨 처음 부채를 사용한 것은 원시시대부터였을 것이다. 그 당시에 있어서 쉽게 구할 수 있었던 것은 나뭇잎이었을 것이다. 그것으로써 무더위에 바람을 일으켜 서늘하게 하였을 것이다. 이러한 원시적인 모습은 20세기의 문명시대인 오늘날에 있어서도 아프리카 산간 지대의 원주민들과 동남아시아의 산간 지대 원주민들의 생활에서도 흔히 볼 수 있다. 부채를 한자어로는 ‘선자(扇子)’라고 한다. 고려 때 송나라 사람 손목(孫穆)은 『계림유사(鷄林類事)』에서 우리말의 부채를 표기하여 “선왈부채(扇曰孛采)”라 하였고, 15세기 조선 성종 때의 『두시언해』에는 “고추수화선(高秋收畫扇)”을 “노○ ᄀᆞᅀᆞᆯᄒᆡ 그륜 부채를 ᄀᆞ초고”라고...

부채라 하면 흔히 태극선(太極扇)으로 대표되는 둥근 모양의 것을 일컫는데, 쥘부채라 하여 접었다 폈다하게 된 것도 있다. 부채집은 이 쥘부채 곧 접선(摺扇)을 넣는 주머니를 말한다. 쥘부채는 휴대가 간편하여 여름철 외출시에는 남녀 모두 이를 들고 다녔는데, 조선 태종 때 부녀자의 외출시 쥘부채 휴대를 금지한 뒤 남자들의 전용물이 되었다. 그것은 쉽게 더러워지고 손상되는 물건이었으므로 다루는 데도 조심하였거니와 보관에도 신경을 써 부채집 같은 것을 만들어 이에 소장하였다. 창덕궁박물관에는 그 유물이 3점이 있는데, 이를 보면 홍색 비단으로 만들었으며, 총길이는 37㎝, 윗너비는 7㎝, 아랫너비는 4.5㎝이고, 2개의 구슬을 꿴 38㎝ 길이의 끈이 위쪽에 달려 있다. 그리고 겉에는 장보문(將寶文)·운주문(雲珠文)...

부채를 들고 춤추는 무용은 우리 나라의 무당춤을 비롯하여 세계 여러 나라 민족무용 가운데도 많은 종류가 있으나, 그 모든 춤들이 한결같이 부채를 지품(持品)이나 장식물로 취급하고 있는 데 비하여, 이 부채춤의 경우는 그 이름이 가리키는 바 그대로 부채를 펴고 접고 돌리고 뿌리는 기교 자체가 춤사위의 중심을 이루고 있는 한편, 모든 신체운동을 유도해내는 이른바 기동인(起動因)의 구실까지 담당하게 하는 것이 특색이다. 즉 부채사위는 동시적(同時的)·이시적(異時的) 혹은 대위적(對位的)·교차적(交叉的)으로 펴고 접혀지는데, 이로 인해서 빠른 박자의 생동감 넘치는 활달자재한 자극이 몸 전체에 미치면서 춤사위는 침정(沈靜 : 가라앉고 조용함.)하였다가도 약동감을 보이고, 명상하듯하다가도 정염(情炎)의 넘침을 보여주는...

날과 머리부분이 부채꼴로 퍼져 부채도끼라 부른다. 전형적인 부채도끼는 가운데 허리가 잘록하고 그 아래로 날부가 심하게 바라져 부채꼴을 이루며 몸통 상부에는 톱날무늬 등의 무늬가 새겨져 있다. 또한 머리 쪽에는 투겁이 이루어져 있으며 대체로 날부와 투겁의 폭이 거의 비슷하다. 의주 미송리 동굴 유적에서 처음으로 실물이 발견되었고 함경남도 영흥읍과 부여 송국리 집터에서 거푸집으로 발견되었다. 미송리 출토의 도끼는 길이 4.5㎝, 날폭 5㎝의 자그마한 내선모양이다. 영흥읍 출토품은 골돌제 거푸집으로 몸통에는 3줄의 평행선을 그어 윗단에는 1㎝ 미만의 간격으로 작은 구멍장식을 하고 아랫단에는 빗금이 엇갈려 채워진 톱날무늬를 그어 장식하였다. 송국리 55지구 8호 집터에서 출토된 편암제 거푸집은 전체의...

부전령을 넘어 함지원역으로 가기전 철길 왼쪽에 퍼져있다. 북쪽에 함지원역과 백암농장이 있고 서남쪽에 낮은 산이 있는 곳에 10㏊ 정도 퍼져 있다. 부채붓꽃이 자라는 곳은 이탄이 깔려 있는 진펄이며 자작나무·물황철·마가목 들쭉나무 등이 다소 높은 곳을 차지하고 낮은 습지는 버드나무류·물싸리·꽃창포를 비롯한 습지식물이 차지하고 있다. 연평균 강수량은 817.3㎜, 해발고도는 1,470m이다. 부채붓꽃은 뿌리와 줄기가 비스듬히 서고 굵은 뿌리가 옆으로 뻗는다. 높이 30∼70㎝ 정도 자라며 가지가 갈라진다. 잎은 길이 20∼40㎝, 너비 1∼2㎝로서 밑에서는 서로 감쌌다. 꽃은 6∼7월에 피고 자주색이며 지름 8㎝ 정도로서 밑에 소포가 있다. 부채붓꽃 군락은 생태연구 자료로서 중요하므로 특별히 보호하고 있다.

부채를 하사하는 연원은 중국에서 유래한 것으로 보고 있다. 중국 명나라 사람 이후(李詡)가 쓴 『계암만필(戒菴漫筆)』에 “단오에 임금이 서울 관리들에게 궁중 부채를 하사하는데, 그 부채는 댓살에 종이를 바르고 새나 짐승을 그리며, 오색 천으로 애호(艾虎)를 감는다”는 기록이 있다. 우리나라 서울의 옛 풍속에 “단오의 부채는 관원이 아전에게 나누어주고 동짓날의 달력은 아전이 관원에게 바친다”는 하선동력(夏扇冬曆)이라는 말이 있다. 조선시대 공조(工曹)에서 부채를 만들어 바치면 임금은 이것을 각 궁(宮)에 속한 재상과 시종들에게 하사했다. 『조선왕조실록』에는 단오진선(端午進扇)과 단오사선(端午賜扇)에 대한 기록이 나타난다. 단오진선이란 주로...

서천의 부채는 다른 곳의 부채와는 달리 궁중에서 임금의 뒤에서 부치는 큰 부채로서 곧 공작선(孔雀扇)을 말한다. 공작선은 손잡이를 공작의 머리로 하고, 부챗살 즉 바람을 일으키는 곳을 공작의 깃을 세우는 모양을 하는 것이다. 우리나라에서는 창원 다호리, 경산 임당동, 광주 신창동 유적 등지에서, 꼽혔던 깃털은 없어졌지만 부채 손잡이가 출토됨으로써, B.C. 2세기경에 이미 부채가 사용되었음을 알 수 있다. 손잡이의 형태는 오늘과 크게 다르지 않으며, 옻칠이 칠해져 있어 당시 고급품이었을 것으로 보고 있다. ≪삼국사기≫ 견훤조에 고려왕건이 고려조를 창건하였을 때 후백제의 견훤이 공작선과 지리산 죽전을 선물로 보냈다는 기록이 있어, 백제지방에서는 공작선이 유행하였던 것으로 보인다. 그러나 그 제작기법이 서천 한산...

부채에 그림을 그린 것은 화선(畵扇), 글씨를 쓴 것은 서선(書扇)이라 한다. 중국 최초의 서선은 4세기의 왕희지(王羲之)^1] 때부터 시작되었으며, 화선으로서의 선면화는 당송(唐宋) 때부터 나타났다. 북송(北宋) 이전의 부채 그림은 [고분벽화에서 볼 수 있다. 그리고 남송(南宋) 때의 것은 실물이 남아 있어 부채의 재료, 형태, 용도 등과 그림의 주제, 구도, 화법 등을 알 수 있다. 우리나라에서는 삼국시대부터 부채를 사용하였다. 고려시대에는 수선(繡扇)과 난선(暖扇)을 사용하였다는 기록이 『삼국사기(三國史記)』와 『고려사(高麗史)』에 전한다. 또한 조선시대에 다양한 부채를 사용하였음이 각종 기록에서 확인된다. 특히 최초의 화선은 이규보(李奎報)의 시를 통해서...

하나는 나무자루를 끼우는 투겁이 장방형이고 허리가 가늘며 날부분이 부채꼴처럼 크게 확장된 부채도끼〔扇形銅斧〕로 크기는 10㎝ 내외이다. 장식무늬가 없는 것도 있으나 어떤 것은 투겁 가까이 돋을띠〔突帶〕가 둘러져 있고 점선문(點線文)이나 거치문(鋸齒文)이 시문되어 있다. 다른 하나는 비슷한 크기에 투겁이 납작한 타원형을 이루고 투겁 가까이에 몇 줄의 돋을띠가 있으며, 허리에서 약간 벌어지다가 아래로 곧바로 내려오거나 또는 타원형의 주머니꼴을 이루는 어깨달린구리도끼〔有肩銅斧〕형태이다. 두 형태의 도끼는 반출유물에 따라 시기적으로 차이가 난다. 부채도끼는 미송리를 비롯해 영흥(거푸집 2개체분), 부여 송국리(거푸집), 속초시 조양동, 함경북도 어랑, 아산 남성리 등에서 출토되었다. 이 같은 형태는...

또한, 지방관을 비롯하여 이속(吏屬)들이 경주인으로부터 빌려 쓴 돈이나 경저에 숙박한 비용은 빠른 시일 내에 갚아야 했는데도, 그것을 갚지 못하면 경저의 부채, 즉 저채(邸債)를 지게 되었다. 게다가 여기에 또 이자를 붙여 청구하게 되어 자연히 그 액수도 증가, 조선 후기에는 각 지방 관청마다 4,000∼5,000냥의 저채를 지게 되었다. 그런데 이를 갚기 위해서는 농민을 수탈할 수밖에 없기 때문에 세도정치 때 백성들에게 각종의 부과세를 징수하는 등, 이서(吏胥)들의 부정·협잡이 자행되었다. 이에 대해 정약용(丁若鏞)은 영주인(營主人)과 함께 경주인을 나라 안의 큰 폐단으로 규정하고 이와 함께 경주인역가 폐지를 주장하면서 다음과 같이 논하였다. 즉, “저리(邸吏)의 폐단은 향리보다 심하다. 내가 어릴 적에 경주인이라는 자를...

바람은 부채 속에 있지 않은데, 그렇다고 바람을 무라 하기에는 뺨에 와 부딪치는 서늘함이 너무나 생생하다. 이 체험을 통해 서경덕은 눈에 보이지는 않으나 분명히 실재하는 기의 존재를 확신했다. 기는 동정(動靜)·합벽(闔闢)이라는 운동과 변화의 속성을 자체 내에 가지고 있다. 존재자는 기의 모임[凝聚]이다. 정신이나 지각 같은 고도의 정신능력도 마찬가지이다. 죽음이나 소멸은 모였던 기가 풀려 본래의 태허로 다시 돌아가는 것이기에 기는 절대로 없어지지 않는다. 이러한 생성과 변이·소멸에는 일정한 질서가 나타나는데 그것이 ‘이’이다. 이러한 이는 기를 제재, 간섭할 수 없다. 이른바 이가 주재(主宰)한다는 말은 밖에서 기를 명령하고 다스린다는 뜻이 아니다. 세계는 조화롭고 완미(完美)한 체계이니 인간은 욕구의 주체로...

≪삼국지연의≫에서 제갈량이 손에 든 학털 부채는 군사(軍師)를 상징하는 수기의 구실을 하였고, 우리 농악대가 전립(戰笠) 끝에서 돌리는 상모도 지휘용 수기와 같은 구실을 하던 것이다. 그러나 군대의 위용은 방위에 따라 오색기를 휘날리며 여러 개의 북을 둥둥 울리는 데에서 나타난다. 그래서 병서(兵書)에도 “정정한 기는 맞서 싸우지 말며, 당당한 기는 치지 말라.”고 하였다. 군대의 진용과 사기는 깃발로써 알 수 있다는 뜻이다. “장백산에 기를 꽂고 두만강에 말 씻기니……”라는 시조에서도 장백산에서 휘날리는 깃발로 김종서(金宗瑞)의 위용을 실감할 수 있다. 성을 수비하며 조련할 때의 예를 보면, 낮전투에서 정문을 닫고 쉬게 할 때는 숙정패(肅靜牌)를 내걸고 표미기(豹尾旗)를 세운 뒤 휴식호령을 내리게 되어 있고...

고도의 기술이 필요하여 규모가 작은 애기장 · 함 · 경대 · 패물궤 · 반짇고리 · 실패 · 부채 등에 치장하였다. 제작과정은 다음과 같다. 백골 : 은행나무와 버드나무. 우각 : 곧게 뻗은 젊은 황소의 고추뿔. 석채(石彩) : 당채(唐彩)라고도 하며 오채(五彩 : 황 · 갈 · 녹 · 적, 금 또는 은박) 사용. 접착제 : 명태껍질 · 아교 · 부레풀을 중탕하여 만듦. 광택 : 숯갈기는 은행나무 · 박달나무 숯으로 간다. 목적(木賊) : 상어껍질로 광택을 낸다. 이때 재료는 토분(황토를 물에 풀어 고운 가루로 만들고 콩기름에 풀어 만듦.)과 녹각분(녹각을 불에 달구어 하얗게 된 것을 식기 전 찬물에 담가 만든 가루)을 묻혀 쓴다. 조선시대 가구 도장은 자연재를 그대로 길들여 소박미를 나타내도록 하였기 때문에 나뭇결을 살리기...

대구월성동주거지는 대구광역시 달서구 월성동 일대에 청동기시대를 중심으로 조선시대에 이르는 생활유적 및 무덤유적이 조성된 대규모 복합유적이다. 구석기시대를 비롯하여 초기 철기시대, 삼국시대∽조선시대에 이르는 다양한 유구가 확인되지만, 특히 청동기시대 생활유적과 무덤유적이 오랜 기간 조성된 대규모 복합유적이다.[^1]: 골짜기 어귀에서 하천에 의하여 운반된 자갈과 모래가 평지를 향하여 부채 모양으로 퇴적하여 이루어진 지형. 골짜기 어귀의 중심 부분을 선정, 말단 부분을 선단, 그 중간 부분을 선앙이라고 한다. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=194915) [^2]: 돌을 갈아 화살의 머리에 붙인 첨두기. 신석기 시대에 처음 만들어져 주로 청동기 시대에 제작되고 사용되었으며...

1997년 3월 당시 자산은 1조 2000억 원, 부채는 9000여 억 원, 자본금은 1644억 원이고, 매출액은 1400억 원 정도이며 당기 순손실은 897억 원이었다. 당시 종업원은 1,000여 명을 넘었고 본사는 서울특별시 영등포구 여의도동에 자리하였다. 창업 이후 고도의 금융비법을 활용하여 기업의 자금조달을 원활하게 하고 투자자의 재산운용에 선도적인 역할을 하기도 하였다. 1997년 12월에 관리종목으로 지정되었으며, 1998년 10월에는 상장을 폐지하였다. - 『한경기업정보』(한국경제신문사, 1997) - 『회사연감』(매일경제신문사, 1998) - 『한국기업총람』(한국신용평가주식회사, 1998) - 『회사연감』(매일경제신문사, 1999)

그것을 24층 윤도본의 중심인 태극에 놓고 보면 풍수가가 지상을 점치는 데 사용할 수 있고 지남침만을 따로 가지면 나침반으로도 쓸 수 있었다. 그러한 소형 지남침은 선비가 패용하는 지남철이라 하며, 흔히 패철로 불렸다. 또, 부채에 매단 패철은 선추(扇錘)라고 했다. 선추는 조선시대 선비들이 부채에 매달아 쓰는 가장 실용적인 멋을 가진 것으로 그 아름다운 조각과 더불어 조선의 독특한 휴대용 나침반으로 발달했다. - 『한국의 풍수사상』(최창조, 민음사, 1984) - 『한국과학기술사』(전상운, 정음사, 1976)