본관은 덕수(德水). 자는 사무(士武), 호는 우계산인(雨溪散人). 사간원사간 이의무(李宜茂)의 증손으로, 할아버지는 좌의정 이행(李荇)이다. 아버지는 도사 이원상(李元祥)이며, 어머니는 동부승지(同副承旨) 신옥형(申玉衡)의 딸이다. 1567년(명종 22) 생원이 되고, 1574년(선조 7) 별시 문과에 병과로 급제하였다. 이어 권지성균관학유 · 의정부사록을 거쳐 1577년 예문관검열이 되어 춘추관기사관을 겸하였다. 그 뒤 평안병마평사 · 성균관전적 · 병조좌랑 · 정언 · 형조좌랑 등을 거쳐 1582년 예조정랑 · 지평, 이듬해 성균관직강 · 북청판관 · 함경도도사를 지냈다. 1584년 병조정랑 · 장악원첨정을 거쳐, 함경도 암행어사로 나가 북도민의 구호 현황을 살피고 돌아와 영흥부사가 되었다. 1586년 길주목사로...

1377년(우왕 3) 이인임(李仁任) 일파를 제거하기 위하여 지윤(池奫)과 김윤승(金允升) 등이 일으킨 난에 연루되어 하옥되었다가 풀려났다. 1384년 최영(崔瑩)이 조성도감판서(造成都監判書)가 되어 수창궁(壽昌宮)을 경영하였는데, 궁이 낙성되자 왕명을 받아 이를 경하하였다. 그해 10월 왕이 용덕(龍德)의 집에 자주 다니므로 환자 김보(金寶)와 함께 도당(都堂)에서 간하여 이를 고치게 하였다. 같은 해 창왕이 즉위하였는데, 이색(李穡)이 이숭인(李崇仁)과 함께 명나라의 서울에 갔을 때 이숭인이 매매(賣買)한 일로 탄핵을 당하여 유배되자 이색이 글을 올려 퇴관(退官)을 빌고 나오지 않으므로 왕명을 받들고 이색을 존문(存問)하였다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

본관은 평창(平昌). 자는 명원(明遠). 아버지는 형조참판 이계남(李季男)이다. 1491년(성종 22) 사마시에 합격하였다. 1494년(연산군 즉위년) 연산군이 죽은 성종을 위하여 불재(佛齋)를 올리자, 성균관의 유생으로서 이목(李穆) 등과 함께 불사로 명복을 비는 것은 선왕의 뜻이 아니라는 상소를 하여 과거 응시 자격을 박탕당하였다. 얼마 뒤 죄가 풀리고, 1495년 증광문과에 병과로 급제하여 승문원부정자에 이르렀으나 23세로 요절하였다. 시문과 글씨가 뛰어났고, 말타기·활쏘기를 잘하였다. - 『연산군일기(燕山君日記)』 - 『국조인물고(國朝人物考)』 - 『국조방목(國朝榜目)』

이와 같이 이광은 부모와 형·형수의 죄로 연좌되어 강화부 교동으로 쫓겨나 불우한 일생을 빈농으로 보냈다. 소생으로는 회평군 이명(懷平君 李明, 초명은 李元慶), 영평군 이경응(永平君 李景應), 덕완군 이원범(德完君 李元範)이 있다. 1849년(헌종 15) 헌종이 후사없이 죽어 셋째 아들 이원범이 철종으로 등극하자 전계대원군에 추봉되었다. 사후 경기도 양주군 신혈면 진관리(현 서울특별시 은평구 진관동) 은언군 묘 아래에 예장하였고 1856년(철종 7년) 경기도 포천군(현 포천시)에 이장하였다. - 『정조실록(正祖實錄)』 - 『순조실록(純祖實錄)』 - 『철종실록(哲宗實錄)』 - 『선원계보(璿源系譜)』

호는 성암(星巖). 충청북도 청주 출신. 1894년 한성사범학교(漢城師範學校)에 입학했으며, 1904년 일본으로 건너가 와세다대학[早稻田大學]에서 정치경제학을 공부하였다. 1905년 학교를 중퇴하고 귀국, 서울 상동(尙洞)의 공옥학교(攻玉學校) 교사로 취임하여 청소년 교육에 노력하였다. 한편, 1907년 전덕기(全德基)·이동녕(李東寧)·양기탁(梁起鐸)·이회영(李會榮) 등이 주도하는 애국계몽단체인 신민회(新民會)에 가입, 주권수호운동을 전개하였다. 1910년 일제에게 주권이 강탈당하자 공옥학교를 사직하고 만주로 망명, 이시영(李始榮)과 같이 교민의 자치기관인 경학사(耕學社)와 독립운동 인재를 양성할 신흥학교(新興學校)를 설립하여 유하현 삼원보(柳河縣三源堡) 일대에 독립운동기지를 건설하였다....

이름은 이광(李珖). 자는 장중(藏仲). 제14대 왕 선조의 서자이다. 어머니는 김한우(金漢祐)의 딸인 인빈김씨(仁嬪金氏)이고, 부인은 양천허씨(陽川許氏)로 허성(許筬)의 딸이다. 광해군의 패륜을 못내 한탄하다가, 1618년(광해군 10) 모반죄로 주살된 허균(許筠)의 사건에 연좌되어 훈작(勳爵)을 삭탈당하고 유배되었다. 1623년(인조 1) 인조반정으로 다시 풀려나와 종친으로서 인조의 총애를 받았다. 서예에 능하였다. 아들이 없이 죽어, 인평대군 이요(麟坪大君 李㴭)의 둘째 아들 이정(李楨)으로 후사(後嗣: 뒤이을 자손)하다가 다시 숭선군 이징(崇善君 李澂)으로 후사하였다. 시호는 경헌(敬憲)이다. - 『선조실록(宣祖實錄)』 - 『광해군일기(光海君日記)』 - 『인조실록(仁祖實錄)』 - 『선원계보...

1592년 임진왜란이 일어나자 전라도관찰사 이광(李洸)은 관군을 이끌고 북상, 공주에 이르러 선조가 몽진하였다는 소식을 듣고 군대를 해산, 귀향시켰다. 이때 광주의 향리에 있으면서 아버지의 명에 따라 이들을 다시 모아 형 고종후와 함께 수원에 유진(留陣)하고 있는 정윤우(丁允祐)에게 인계하고 행재소로 가려 하였으나, 길이 막혀 귀향중에 북상중인 아버지의 의병 본진과 태인(泰仁)에서 합류하였다. 의병이 여산(礪山)에 이르러 황간(黃澗) · 영동(永同)의 왜적이 장차 전라도로 침입하려 한다는 정보를 입수하고, 당초의 계획을 변경하여 금산으로 향하였다. 금산에서 방어사 곽영(郭嶸)의 관군과 합세하여 왜적을 방어하기로 하였으나, 왜적이 침입하자 관군이 먼저 붕괴되고, 이에 따라 의병마저 무너져 아버지 고경명과 함께...

1592년 임진왜란이 일어나자 전라도관찰사 이광(李洸)은 전라도 관군을 인솔하고 서울로 향하다가 공주에 이르렀을 때 왕이 북으로 떠났다는 소식을 듣고 군대를 해산했다. 아버지 고경명의 뜻에 따라 아우 고인후(高因厚)와 함께 각지에 흩어진 군졸들을 설득해 다시 모아 수원에 있는 광주목사 정윤우(丁允佑)에게 인계하고, 돌아오는 길에 태인에서 고경명의 의병군과 합류하였다. 다시 아버지의 명에 따라 금구 · 김제 · 임피 등지에 격문을 돌려 의병을 모집하고 군량을 모아 여산의 본진에 돌아왔다. 이 때 왜적이 황간 · 영동에 머무르며 장차 금산을 공략하고 전주를 경유, 호남 지방을 유린하려 한다는 정보를 입수한 뒤, 금산으로 가서 방어사 곽영(郭嶸)과 더불어 왜적의 침략을 막기로 했다. 그러나 왜적이 침입하자 싸우기도...

1764년에 좌승지에 임명되고, 다시 대사간에 임용되었으나 1771년에 홍봉한(洪鳳漢)의 사건에 연루되어 삭탈관직되었다. 1773년에 다시 승지로 복직되고 얼마 뒤에 대사간이 되었으며, 1780년(정조 4) 황해도관찰사에 제수되었다. 그 뒤 1784년에 도총부도총관이 되었으며, 1789년에 대사헌을 역임하고, 1791년에는 공조판서가 되었다. 일찍이 1779년에 사은정사(謝恩正使)인 하은군 이광(河恩君 李垙)을 따라 부사로 청나라에 다녀왔다. 정치적인 수완이 탁월하여 어려운 문제들을 잘 처리하였고, 특히 외교적인 수단이 뛰어났다. - 『영조실록(英祖實錄)』 - 『정조실록(正祖實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『궁오집(窮悟集)』

『무하옹유고』는 조선 중기의 학자 신치원(申致遠)의 시(詩) · 과아록(課兒錄) · 서(書) · 제문(祭文) 등을 수록한 시문집이다. 1책의 필사본이다. 서문과 발문이 남아 있지 않아 유문의 편찬, 필사 경위는 알 수 없다.과체부의 ｢역의겸존이광(易義謙尊而光)｣은 과시 때의 제목으로, 큰 바다를 찬미하여 모든 강물이 흘러들어가도 다 포용하고 물리치지 않는 것은 광대하고 무한한 겸괘(謙卦)의 덕과 같다고 설명하면서 『역(易)』의 깊은 뜻을 알맞게 처리한 글이다. ｢위국선정묘의(爲國先定廟議)｣는 묘의로 정한 것은 국책(國策)보다 우선하여야 된다는 뜻을 밝힌 것으로, 묘의가 공정하여야 정법이 바로 서고 치교(治敎)가 진전되어 나라가 번영할 수 있다고 지적하였다. 부(賦)의 ｢송인(送人)」은 떠나가는 친지를 전송하며...

고대사회에서는 그 기록을 찾기 어려우나 삼국시대의 것은 『삼국사기』와 『삼국유사』에 나타나는 한발(旱魃)·비·바람·우박·눈·안개·흙비·천둥·이기(異氣)·이광(異光) 등의 기록을 통하여 짐작할 수 있다. 고려시대에 들어와서는 오행사상(五行思想)의 영향을 받아 여러 기상현상을 수화목금토(水火木金土)의 오행에 따라 분류하여 양적인 개념으로 관찰하였다. 즉, 한발에 대하여 한(旱)·대한(大旱)·구한(久旱)으로, 강우량에 대하여 우(雨)·소우(小雨)·대우(大雨)·음우(淫雨)·임우(霖雨)·항우(恒雨) 등과 같이 양적 규정에 따라 기술하였다. 당시 서운관(書雲觀)이라는 기상업무를 전담하는 관서가 있었던 것으로 보아 관측이 특정지역에 국한되어 있었던 것이 아니라, 전국에 걸쳐...

『묵은집』은 조선 후기의 학자 심상연의 시가와 산문을 엮어 1950년대에 간행한 시문집이다. 심상연은 경상남도 산청 지역에서 평생 유학을 연구하고 시문을 지은 학자이다. 이 책에는 곽종석, 김인섭 등을 비롯한 당대 영남지방의 학자들과 교유한 양상과 주희와 이황의 학문을 계승하고자 한 주자학자로서의 면모가 나타나 있다.이밖에 친구간의 지켜야 할 도리와 의리를 설명한 ｢우설(友說)｣, 스스로 경계하기 위해 행동 규범을 정한 ｢자경잠(自警箴)｣, 진주에 사는 이광점(李光漸)의 효행을 기록한 ｢효자이상사전(孝子李上舍傳)｣ 등이 있다. 19세기 영남의 재야학자가 맺은 교유의 한 양상을 보여주고, 경상남도 산청 묵곡의 여덟 가지 풍경을 읊은 시 ｢묵곡팔경(默谷八景)｣은 그 소재만으로도 특색 있는 작품이다....

1592년 모친상을 당하여 태인에 머무르고 있는 중에 임진왜란을 만나 전라감사 겸 순찰사(全羅監司兼巡察使) 이광(李洸)의 조방장(助防將)이 되었다. 이때 이광이 전라도병사 8,000명을 이끌고 공주까지 북상했다가 서울이 함락되었다는 소식을 듣고 퇴군하여 전주에 이르자 백광언은 “군부(君父)께서 서쪽으로 파천(播遷)하셨는데 공은 수하에 많은 병력을 거느리고 퇴군하여 싸우려 하지 않으니 이 무슨 연고이시오.”라고 꾸짖어 북상할 것을 약속받고 다시 2만 여의 군사를 모아 전열을 재정비한 뒤 수원을 향하여 진격하였다. 용인성(龍仁城) 남쪽 10리에 이르러 우군선봉장이 된 백광언은 좌군선봉장 이지시(李之詩)와 함께 문소산(文小山)의 적진을 협공하였으나 패전하여 모두 전몰하고 말았다. 이 싸움에서 승리하면 여세를 몰아...

그 밖의 중견 간부는 김규식(金奎植) · 신채호(申采浩) · 홍명희(洪命熹) · 조소앙(趙素昻) · 문일평(文一平) · 박찬익(朴贊翊) · 조성환(曺成煥) · 신건식(申健植) · 김용호(金容鎬) · 신철(申澈) · 민제호(閔濟鎬) · 김갑(金甲) · 정환범(鄭桓範) · 김용준(金容俊) · 민충식(閔忠植) · 이찬영(李贊永) · 김영무(金永武) · 이광(李光) · 신석우(申錫雨) · 한진산(韓震山) · 김승(金昇) · 김덕(金德) · 변영만(卞榮晩) · 윤보선(尹潽善) · 민병호(閔丙鎬) 등이었다. 회원은 300여 명에 달하였고, 구미 각지에 사무실을 만들어 활동하였다. 그 뒤 중국의 혁명 지도자들과 보다 깊은 관계를 유지코자 신아동제사(新亞同濟社)를 조직, 중국 국민당과 사회 저명인사 중 송교인(宋敎仁)^2] · 진기미(陳其美)...

『문곡집』은 조선 후기의 문인, 김수항의 시가와 산문을 엮어 1699년에 간행한 시문집이다. 청음 김상헌의 손자로서 서인 학문의 정맥을 계승하고 송시열과 함께 노론으로서의 정치적 지향을 명백히 했던 김수항의 사상이 시 1,030수와 문(文) 477편에 나타나 있다.제18권부터 제20권까지는 묘도문자(墓道文字)가 수록되었는데, 의창군(義昌君) 이광(李珖)의 신도비명, 송시묵(宋時默)·임형수(林亨秀) 등의 묘갈명, 인선왕후(仁宣王后)의 영릉지(寧陵誌), 이단상(李端相)·나만갑(羅萬甲) 등의 묘지(墓誌)^4], [홍서봉(洪瑞鳳)·김인후(金麟厚) 등의 묘표(墓表)가 수록되었다. 제21권부터 제22권까지는 정철(鄭澈) 등의 행장 9편, 먼저 죽은 딸 등의 행적(行蹟) 2편이 수록되었다. 제23권부터 24권까지는 가족과 지인들에 대한 제문...

어느날 피로에 지친데다 냉기(冷氣)가 치켜올라서 두어 말[斗]의 썩은 물을 토하고 까무라쳤다가, 이윽고 깨어났는데 이 뒤로부터는 밤새 글을 읽어도 정신이 맑고 피로하지 않았다 한다. 그 뒤 8년 동안 산방(山房)에 들어앉아 제경(諸經)·제자(諸子)를 빼놓지 않고 연구하였는데, 특히 『주역(周易)』과 『맹자(孟子)』를 더 깊이 연구하였다. 만년에는 ‘경(敬)’ 공부에 힘을 기울였다. 거류산(巨流山) 밑에 ‘구룡재(九龍齋)’라는 정사(精舍)를 지어 후진을 양성하여 이광벽(李光壁)·심취제(沈就濟)·허건(許健) 등 천여 명의 학자를 배출시켰다. 저서로는 『구룡재문집(九龍齋文集)』 3권, 『역대통운(歷代通運)』 8권, 『사서통리(四書通理)』 4권, 『삼경통의(三經通義)』 6권, 『서역(序易)』 2권이 있다. - 『구룡재문집(九龍齋文集)』

1919년 1월 고종황제의 죽음을 계기로 북경에서 이동녕 · 조성환(曺成煥) · 이광(李光) · 이회영 등과 국내 3 · 1운동에 호응하여 항일운동을 전개하였다. 이 무렵 상해(上海)로부터 북경에 온 여운형(呂運亨) · 현순(玄楯)과 논의하고, 이회영 · 이동녕 · 이광 등과 상해로 가서 대한민국임시정부수립에 참여하여, 임시정부 초대법무총장에 선임되었다. 같은 해 9월 재무총장을 거쳐 1926년 무렵까지 임시정부국무위원으로 재임하였다. 그 뒤 1930년에는 한국독립당(韓國獨立黨) 창당에 참여, 감찰위원장을 역임하였다. 1931년 4월 윤봉길(尹奉吉)의거 때에는 미리 항저우[抗州]로 가서 임시정부요인들의 피신처를 마련하였다. 1933년 중엽 자싱[嘉興]에서 김구(金九) · 이동녕 · 송병조(宋秉祚) · 차리석(車利錫) · 조완구...

전니청화법은 광석의 90％ 이상이 200메시(mesh) 이하가 되도록 마광(磨鑛)하여 이광처리법(泥鑛處理法)에 준하여 처리한다. 광립이 미세하기 때문에 금·은이 유리상태로 되어 용해가 빠르고 마광기에서 물 대신 청화액을 쓰므로 용해가 시작된다. 이 방법으로는 은을 80％ 정도까지 얻어낼 수 있다. 용융법(熔融法)은 여러 광물이 혼합되어 있는 광석덩어리를 용광로에서 처리하여 얻은 조지금(粗地金)을 얻어내는 방법인데, 지금 중의 은을 분리하여 정제할 필요가 있다. 따라서, 전해분은법(電解分銀法)으로 조지금을 양극(陽極)으로 하여 은만을 용해시켜 금을 남기고 음극(陰極)에서는 순은(純銀)을 석출시킨다. 이 방법으로는 99.95∼99.98％ 순도의 은이 얻어진다. 은의 역사는 동·금과 더불어 긴 역사를 지니고 있다....

이 독립선언서에는 김교헌(金敎獻) · 김동삼(金東三) · 조용은(趙鏞殷) · 신규식(申圭植) · 정재관(鄭在寬) · 여준(呂準) · 이범윤(李範允) · 박은식(朴殷植) · 박찬익(朴贊翼) · 이시영(李始榮) · 이상룡(李相龍) · 윤세복(尹世復) · 문창범(文昌範) · 이동녕(李東寧) · 신채호(申采浩) · 허혁(許𮓊) · 이세영(李世永) · 유동열(柳東說) · 이광(李光) · 안정근(安定根) · 김좌진(金佐鎭) · 김학만(金學滿) · 이대위(李大爲) · 손일민(孫一民) · 최병학(崔炳學) · 박용만(朴容萬) · 임방(林𣵮) · 김규식(金奎植) · 이승만(李承晩) · 조욱(曺煜) · 김약연(金躍淵) · 이종탁(李鍾倬) · 이동휘(李東輝) · 한흥(韓興) · 이탁(李沰) · 황상규(黃尙奎) · 이봉우(李奉雨) · 박성태(朴性泰) · 안창호(安昌浩) 등이 서명하였다. - 『항일선언·창의문집...

그는 뛰어난 의술(醫術)로 전계부원군(全溪府院君) 이광(李㼅)과 원경(元慶) 부자(父子)의 돈독한 신임을 받고 있는 이원덕(李遠德)을 우선 포섭한 뒤, 뜻을 같이하는 박순수(朴醇壽)·박시응(朴時應)·이원덕 등 세 사람 등과 서로 결탁하였다. 1801년(순조 1)강화도 유배소에서 천주교를 신봉하다 정순왕후(貞純王后) 일파에게 부인 및 며느리 등과 같이 사사(賜死)된 은언군(恩彦君)의 손자 원경을 왕으로 추대하기 위하여 불궤(不軌)의 뜻을 품고 모의를 진행하였다. 민진용은 특히 하급의 무부(武夫)로서 이러한 계획을 관철하려고 동지를 규합한 뒤 반역당을 조직하여 흉악한 말로써 선동하는 한편, 주동자 네 사람이 같이 모여 은밀히 대역(大逆)을 꾸미다가 발각되어 그들은 모두 능지처참당하고 말았다. - 『헌종실록(憲宗實錄)』