강화 장정리 석조 여래 입상 ( )
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
인천광역시 강화군 하점면에 있는 고려 후기에 조성된 불상.
개설
1978년 보물로 지정되었다. 이 석불입상은 두꺼운 화강암 판석에 조각된 것으로 현재 보호각 안에 봉안되어 있다. 불상의 전체 높이는 3.26m, 불상 높이는 2.82m이다. 불상이 있는 봉천산(奉天山) 정상에는 하늘에 제사를 지내는 봉천대(奉天臺)가 있고, 가까운 곳에 고려 후기의 강화 장정리 오층석탑(보물, 1963년 지정)이 전해오고 있다.
내용 및 특징
이 석불입상은 판석(板石)에 새겨진 것으로 주형거신광(舟形擧身光)과 불신(佛身)으로 구성되어 있다. 머리는 소발(素髮)이며 머리 정상에는 높고 큼직한 육계(肉髻)가 표현되어 있다. 얼굴은 다소 팽만감이 있지만 딱딱한 느낌이 들며, 각 신체도 평판적이며 어깨나 팔 등은 역동성이 없다. 긴 귀는 어깨에 닿을 정도로 크며, 짧고 굵은 목에는 삼도가 표현되었다. 수인은 오른손은 아래로 내려 손바닥을 밖으로 향해 여원인(與願印)을 짓고, 왼손은 가슴 앞으로 들어 변형된 시무외인(施無畏印) 즉 설법인을 취하고 있다.
착의법은 두 어깨를 덮은 통견(通肩) 형식이며 깊게 새겨진 옷주름은 상체에서부터 하체에까지 넓은 U자형으로 유연하게 흘러내리고 있다. 두꺼운 옷주름으로 인해 신체의 양감은 거의 표현되지 않았다. 왼쪽 가슴 부근에 몇 가닥의 주름이 삼각형을 이루며 어깨 뒤로 넘기고 있는 것은 고려전반기 불상에서 많이 볼 수 있는 특징이다. 대의 아래에는 군의(裙衣)의 자락이 발목까지 드리워져 있다. 두 발은 뒷꿈치를 맞붙이고 좌우로 벌린 모습으로 발가락까지 표현하였다.
광배는 주형거신광으로 2줄의 도드라진 선으로 신광(身光)과 두광(頭光)을 구분하고 있는데, 그 안쪽에는 둥근 무늬를 새기고 있다. 광배 윗부분의 가장자리에는 화염무늬가 표현되어 있다.
의의와 평가
이 불상은 조형적인 면에서 경직되고 투박하며, 선각으로 성글게 표현된 옷주름, 부자연스런 손, 평판적인 신체 표현 등에서 볼 때 고려전기에 조성된 것으로 생각되는 서울 삼천사지 마애여래입상의 조형적 요소를 계승한 것으로 생각되며, 몽고의 침입으로 강화도에 천도했던 고려후기 13세기 무렵에 제작된 불상이라고 생각된다.
참고문헌
『문화재대관-보물편-석조Ⅱ, 개정판』(문화재청, 2005)
『고려·조선 불교조각사 연구-삼매와 평담미-』(예경, 2003)
『우리 고장의 문화재총람』(경기도, 1978)
『강화도문화재』(문화재관리국, 1977)
「강화의 문화유적」(대한불교조계종 문화유산발굴조사단,『강화의 문화유적-강화 문화유적 지표조사 보고서』, 2002)
문화재청(www.cha.go.kr)
집필자
-
조각유물강화 장정리 석조 여래 입상인천광역시 강화군 하점면에 있는 고려 후기에 조성된 불상.
-
조각유적구미 금오산 마애여래 입상경상북도 구미시 금오산(金烏山)에 있는 고려시대 에 조성된 높이 4.1m의 마애불.
-
조각유물마애동 석조 비로자나불 좌상경상북도 안동시 풍산읍 마애동에 있는 통일신라시대 불상.
-
조각유물보광사 목조 여래 좌상경기도 과천시 갈현동 보광사에 있는 조선 후기의 목조불상.
-
조각유물안양암 마애관음보살 좌상서울특별시 종로구 창신동 안양암의 관음전에 있는 근대기에 조성된 관음보살좌상.
-
조각유물여주 도곡리 석불 좌상경기도 여주시 금사면 도곡리에 있는 고려시대 불상.
-
조각유물영지 석불 좌상경상북도 경주시 외동읍 괘릉리에 있는 통일신라시대의 석불좌상.
-
조각유물원지동 석불 입상 및 석탑서울특별시 서초구 원지동에 있는 고려 말 조선 초의 석불 입상 및 석탑.
