국조오례의서례 ()
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정의
조선 전기의 문신, 신숙주 · 강희맹 등이 『국조오례의』의 시행에 필요한 사항을 정리하여 1474년에 5권 2책으로 편찬한 예서.
내용
5권 2책. 목판본. 1474년(성종 5)에 신숙주(申叔舟)·강희맹(姜希孟) 등이 왕명에 의하여 편찬하였다. 규장각 도서에 있다.
권1은 길례(吉禮) 20편, 권2는 가례(嘉禮) 9편, 권3은 빈례(賓禮) 3편, 권4는 군례(軍禮) 4편, 권5는 흉례(凶禮) 13편으로 구성되어 있다.
길례의 「변사(辨祀)」에서는 제사의 명칭을 구분하여 하늘에 지내는 제사를 사(祀), 땅에 지내는 제사를 제(祭), 사람에게 지내는 제사를 향(享), 공자에게 지내는 제사를 석전(釋奠)이라 하는 등으로 구분하였다.
축식(祝式)·시일(時日)·아악(雅樂)·재계(齋戒)·재관(齋官) 등 간단한 것은 설명하고, 단묘(壇廟)·제기(祭器)·관복(冠服)·배반(排班)·준작(尊爵) 등처럼 설명하기 복잡한 것은 도시(圖示)하여 시행에 쉽도록 하였다. 『국조오례의』와 함께 조선시대의 의례절차를 규정한 대표적인 문헌이다.
참고문헌
『국조오례의(國朝五禮儀)』
관련 미디어
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집필자
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유교문헌관동빈흥록1793년에, 규장각에서 강원도 유생을 대상으로 시행한 과거의 전말과 급제한 과문을 수록한 과문집.
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유교문헌구인록조선전기 문신 · 학자 이언적이 인(仁)에 관한 학설을 종합적으로 고찰하여 1550년에 저술한 유학서.
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유교문헌국조속오례의『국조오례의』를 수정 · 보완하여 1744년에 5권 4책으로 편찬한 예서.
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유교문헌국조속오례의보조선 후기의 문신, 신만 등이 『국조속오례의』를 수정 · 보완하여 1751년에 2권 1책으로 편찬한 예서.
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유교문헌국조오례의조선 전기의 문신, 신숙주 · 정척 등이 오례의 예법과 절차에 관한 내용을 엮어 1474년에 8권 6책으로 편찬한 예서.
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유교문헌국조오례의서례조선 전기의 문신, 신숙주 · 강희맹 등이 『국조오례의』의 시행에 필요한 사항을 정리하여 1474년에 5권 2책으로 편찬한 예서.
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유교문헌국조오례통편조선 후기의 문신, 이지영이 『국조오례의』와 그 속편들을 모아 3책으로 집성한 예서.
