보리사 마애석불

菩提寺 磨崖石佛

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작품/불상

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• 창작 연도:

시도문화유산

• 명칭: 보리사마애석불 (菩提寺磨崖石佛)
• 분류: 유물/불교조각/석조/불상
• 소재지: 경북 경주시 배반동 산66-1번지
• 웹페이지: https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=2113701930000
• 위도: 35.8120411
• 종목: 시도유형문화유산(1985년 10월 15일 지정)
• 지정기관: 경상북도

집필 및 수정

• 집필 1995년
• 곽동석 (국립중앙박물관, 조각사)
• 최종수정 2026년 03월 19일

경주 보리사 마애석불 정면

정의

경상북도 경주시 배반동 보리사에 있는 통일신라시대 후기의 불상.

내용

불상 높이 1.2m. 1985년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 불상은 경주 남산 동쪽에 위치한 동향의 바위면을 배 형태로 얕게 파내고 조각한 마애여래좌상이다. 현재 인근의 사찰명을 따라 보리사 마애석불이라 불리고 있으나 원래 소속되었던 사찰은 정확히 알 수 없다.

통일신라시대의 마애불로서는 드물게 보는 온화한 얼굴 표정과 단정한 자세에 의해 명상에 잠긴 부처의 자비심을 효과적으로 표현한 마애불이다.

네모진 얼굴은 살이 쪄 풍만한 모습이다. 명상하는 눈은 가늘게 눈매를 표현하고 작은 입은 양 입가를 깊이 파내어 이른바 ‘고졸(古拙)^주1의 미소’를 띠고 있다.

이러한 온화한 미소는 통일신라시대 석불에서는 드물게 나타나는 것이다. 눈매가 날카롭고 이목구비가 뚜렷하여 마치 미청년을 연상시키는, 같은 보리사 경내의 석불좌상과는 자못 다른 느낌을 준다.

나발^주2이 표현된 머리에는 육계^주3가 있으나 그 경계가 명확하지 않으며, 얼굴은 방형에 가깝다. 가늘게 반개한 눈과 약간 낮은 코, 작게 표현된 입에는 미소를 띠고 있다.

세부 굴곡까지 표현한 두 귀는 길어서 어깨까지 닿았으며, 목에는 삼도(三道)가 두 겹으로 부조되어 있다. 신체는 방형(方形)^주4의 구조물을 포개 놓은 듯 평면적이다.

비교적 넓은 어깨의 상반신에 비해 양 무릎은 좁고 둥글게 표현되었으며, 신체의 굴곡은 법의에 가려 두드러지지 않는다. 통견의 법의 안에 오른편으로 비스듬하게 내의가 표현되었다. 수인은 두 손을 모은 선정인으로 추정되나, 옷자락에 가려져 판별하기 어려운데 이러한 옷주름은 인근의 탑곡 마애불상군이나 경주 안압지 판불 등에서 찾아볼 수 있다.

가부좌(跏趺坐)한 하체 밑으로 연꽃무늬를 얕게 선각(線刻)^주5하였다. 배 모양의 감실 자체가 광배(光背)^주6를 의도한 듯 달리 광배는 표현되지 않았다. 이 불상은 하반신으로 내려갈수록 조각이 얕아져 대좌는 거의 선각으로 변했다.

방형의 풍만한 얼굴, 특이한 선정의 자세, 신체 굴곡이 무시된 평면적인 모델링(modelling), 선조화된 옷주름 선 등에서 8세기 후반의 보리사 경내 석불좌상과 동일한 시기에 조성된 것으로 추정된다.

참고문헌

• - 『문화재대관』(경주시, 2004)

• - ｢경주 남산 마애불의 풍화양상과 환경요인 분석｣(민성현, 강원대학교 석사학위 논문, 2007)

• - ｢경주남산미륵곡(慶州南山彌勒谷)의 마애석불좌상(磨崖石佛坐像)｣(진홍섭, 『고고미술』33, 1963.4)

주석

• 주1

  : 기교는 없으나 예스럽고 소박한 멋이 있다. 우리말샘

• 주2

  : 부처의 머리털. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양이라 하여 이렇게 이른다. 우리말샘

• 주3

  : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것. 인간이나 천상에서 볼 수 없는 일이므로 이렇게 이른다. 부처의 팔십수형호의 하나이다. 우리말샘

• 주4

  : 네모반듯한 모양. 우리말샘

• 주5

  : 선으로 새김. 또는 그런 그림이나 무늬. 우리말샘

• 주6

  : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위하여 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 원광. 두광(頭光), 신광(身光), 거신광(擧身光) 따위가 있다. 우리말샘