영주 부석사 조사당

榮州 浮石寺 祖師堂

• 예술·체육
• 유적
• 국가문화유산

국가문화유산

• 명칭: 영주 부석사 조사당 (榮州 浮石寺 祖師堂)
• 분류: 유적건조물/종교신앙/불교/불전
• 소재지: 경북 영주시 부석면 부석사로 345 (북지리)
• 웹페이지: https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?ccbaCpno=1113700190000
• 위도: 36.9996018286797
• 종목: 국보(1962년 12월 20일 지정)
• 지정기관: 국가유산청

집필 및 수정

• 집필 2013년
• 홍승재
• 최종수정 2023년 10월 08일

영주 부석사 조사당 정측면

내용 요약

영주 부석사 조사당은 경상북도 영주시 부석사에 있는 고려 후기 승려 원응국사가 중건한 사찰 건물이다. 1962년 국보로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 작은 건물로, 기둥 위에만 공포가 있는 주심포 건물이다. 건물은 맞배지붕이다. 조사당 내부에는 절의 창건주인 의상스님의 상을 봉안하고 있다. 조사당 앞 처마 밑에는 의상스님의 지팡이가 자란 것이라는 골담초가 있다. 부석사 조사당은 고려 말, 조선 초기의 건축수법을 보여준다. 또 조사당 벽화(국보)는 남아 있는 벽화 중 가장 오래된 작품으로 회화사적으로 중요하다.

키워드

• 부석사조사당벽화
• 의상대사
• 주심포

정의

경상북도 영주시 부석면 부석사에 있는 고려후기 승려 원응국사가 중건한 사찰건물. 전각.

개설

1962년 국보로 지정되었다. 고려 말기 또는 조선 초기에 건립된 것으로 추정되는 목조 건축물로서 내부에 부석사의 창건주인 의상스님의 상(像)을 봉안하고 있다. 본래 벽면에는 사천왕과 제석천, 범천^주1을 그린 6폭의 부석사 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)가 있었다. 이 벽화들은 무량수전 안에서 보관하다가 지금은 유물전시관인 보장각(寶藏閣)에서 전시하고 있다. 조사당 앞 처마 밑에는 의상스님이 사용하던 지팡이를 땅에 꽂았더니 자라났다는 전설이 깃든 골담초가 있다.

역사적 변천

부석사 조사당은 창건연대가 확실하지 않다. 장여(長欐)^주2에 기록된 묵서(墨書)^주3에 따르면 1377년(우왕 3) 원응(圓應)국사가 다시 세웠고, 1490년(성종 21)에 중수하였다고 한다. 이후 조사당은 부분적인 보수만 있었을 뿐 큰 변화가 없었던 것으로 판단된다. 1573년(선조 6)에는 지붕을 보수하였으며 1709년(숙종 32)에는 기와를 교체하였다. 1916년에 해체 수리가 이루어졌는데 이때 장여에서 고려시대 중건과 조선 초기의 공사 내용이 기록된 묵서가 발견되었다. 1985년에는 벽화를 모사하여 복원하였으며, 1994년에 벽화전시관을 건립하였다. 1996년에는 서까래와 기와를 교체하였고, 2005년에 도리 등 부식된 목재와 함께 기와를 교체하였다.

내용

부석사 조사당은 무량수전의 북동쪽 언덕 위에 세워져 있다. 정면 3칸, 측면 1칸 규모의 작은 건물로서 기둥 위에만 공포가 있는 주심포 건물이다. 기단은 면석과 갑석으로 조성하였고 그 위에 자연석 초석을 놓았다. 기둥은 약간의 배흘림^주4이 있는 원기둥을 사용하였다. 공포는 외부에 출목이 있는 간단한 형식으로 장식이 없다. 첨차(檐遮)는 상부 공안(栱眼)을 완전히 따내 확실하게 눈에 띈다. 가구 구조(架構構造)는 5량 구조로서 제공 위에 대들보를 걸치고 그 위에 포대공을 놓아 종보^주5를 받쳤다.

종보 위에는 사다리꼴 모양의 대공과 소로를 놓아 종도리 장여와 종도리를 받게 했으며, 종도리 하부에는 인(人)자 모양의 솟을합장을 결구하였다. 솟을합장은 종보의 윗면을 비스듬히 파내고 솟을합장을 꽂은 후 쐐기를 박아 튼튼하게 결구하였다. 지붕은 맞배지붕이다. 정면 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마^주6이고 배면 처마는 서까래만 사용한 홑처마^주7이다. 건물 내부 바닥에는 본래 전돌^주8을 깔았으나 지금은 참배가 편리하도록 마루를 설치하였다.

특징

부석사 조사당은 작은 규모의 주심포 건물로서 공포 형식이 특색 있다. 공포는 위아래 소로의 위치가 일치하지 않으며 살미(山彌)와 첨차를 깎아 낸 수법도 독특하다. 외목도리^주9 하부는 첨차가 없이 살미가 직접 외목도리를 받는다. 이처럼 외목도리 하부에 첨차를 사용하지 않는 건물은 안동 봉정사 극락전(국보, 1962년 지정)과 영암 도갑사 해탈문(국보, 1962년 지정) 등 고려 말∼조선 초기의 건물에서 볼 수 있는 특징이다. 대들보와 종보는 단면이 항아리 형태로서 윗면의 모접기가 거의 없다. 대들보의 보머리는 위쪽이 아래보다 넓게 하고 삼분두(三分頭)로 깎았으며 종보의 폭과 높이는 2:3의 비율을 보여주고 있다. 보의 단면 비율과 다듬기 방법은 다른 건물에서 찾아보기 어려운 모습이다.

평면은 고대 건축에서 사용하던 엄격한 비례체계에서 벗어나 완척(完尺) 위주로 평면을 설정하는 경향으로 변화해가는 과도기적 양상을 지니고 있다. 창호는 정면 가운데 칸에만 출입문을 달고, 좌우 협칸에는 살창을 설치하였으며, 나머지 삼면은 벽으로 처리하였다. 이러한 창호 구성 형식은 오래된 건축 수법인데 조선 초기의 건물인 영천 은해사 거조암 영산전(국보, 1962년 지정)에서 볼 수 있다.

의의와 평가

부석사 조사당은 평면 계획과 가구 구조, 부재의 형태와 치목 방법 등이 고려 말 조선 초기의 건축수법을 보여주고 있으며 비슷한 시기의 건축물과 달리 장식이 절제되어 있다. 또한 부석사 조사당 벽화(국보, 1962년 지정)는 현재 우리나라에 남아 있는 벽화 가운데 가장 오래된 작품으로 회화사적으로 매우 중요한 가치를 지니고 있다.

참고문헌

• - 『김봉렬의 한국건축이야기』3(김봉렬, 돌베개, 2006)

• - ｢부석사 조사당 수리·실측조사보고서｣(문화재청, 2005)

• - ｢부석사 무량수전 실측조사보고서｣(문화재청, 2002)

• - ｢부석사 조사당｣(국립문화재연구소, 『한국의 고건축』3, 1976)

• - 부석사(www.pusoksa.org)

주석

• 주1

  : 색계(色界) 초선천(初禪天)의 우두머리. 제석천(帝釋天)과 함께 부처를 좌우에서 모시는 불법 수호의 신이다. 우리말샘

• 주2

  : 도리 밑에서 도리를 받치고 있는 길고 모진 나무. 우리말샘

• 주3

  : 먹물로 글씨를 씀. 또는 그 글씨. 우리말샘

• 주4

  : 기둥의 중간이 배가 부르고 아래위로 가면서 점점 가늘어지게 만드는 방법. 구조의 안정과 착시 현상을 바로잡기 위한 수법으로, 그리스를 비롯한 한국ㆍ중국ㆍ일본 등의 고대 건축에서 흔히 볼 수 있다. 우리말샘

• 주5

  : 대들보 위의 동자기둥 또는 고주(高柱)에 얹히어 중도리와 마룻대를 받치는 들보. ⇒규범 표기는 ‘마룻보’이다. 우리말샘

• 주6

  : 처마 끝의 서까래 위에 짧은 서까래를 잇대어 달아낸 처마. 우리말샘

• 주7

  : 부연을 달지 않고 처마 서까래만으로 된 처마. 우리말샘

• 주8

  : 예전에 왕궁, 사찰, 왕릉 따위의 벽이나 바닥을 장식하는 데 쓰던 벽돌. 우리말샘

• 주9

  : 서까래를 얹기 위하여 기둥의 중심선 바깥쪽에 걸치는 도리. 우리말샘