합죽선

合竹扇

• 생활
• 물품

집필 및 수정

• 집필 2022년
• 최공호 (한국전통문화대학교 교수)
• 최종수정 2023년 11월 20일

내용 요약

합죽선은 부챗살이 접히는 접선의 가운데 살대와 변죽에 대껍질을 맞붙여 만든 고급 부채이다. 이 부채는 사치 풍조가 생긴, 조선 후기에 시작된 것으로 추정되며, 양질의 대나무와 솜씨 있는 장인들이 모인 전주가 명산지로 꼽힌다. 제작 과정은 6개의 공방이 공정을 나누어 협업하였고, 선추를 달아 멋을 내었다. 별선이 대부분 사라진 오늘날에도 합죽선 기술은 전주의 장인들을 중심으로 활발하게 전승되고 있다.

키워드

• 선추
• 전주
• 접선

정의

부챗살이 접히는 접선의 가운데 살대와 변죽에 대껍질을 맞붙여 만든 고급 부채.

연원

합죽선(合竹扇)의 기원은 사치 풍조가 생긴 조선 후기로 추정된다. 정조 때는 합죽선뿐 아니라 대모(玳瑁)^주3나 화각(華角)^주4으로 변죽^주5을 꾸몄으며, 길이는 한 자가 넘고 살의 수가 40~50개에 이르는 고급 부채가 유행했다. 정조 18년(1794)에 전라도에 암행어사로 파견된 서유문(徐有聞)이 접선(摺扇)^주6의 병폐를 적시(摘示)하자^주8, 좌의정 김이소(金履素)가 제시한 개선안에 합죽선이라는 명칭이 처음 등장한다. 이를 통해 합죽선이 고급 부채의 수요가 늘고 접선을 치장하던 18세기경에 제작된 것으로 볼 수 있다. 합죽선의 제작지로는 전주가 첫손으로 꼽힌다. 전주와 남평을 부채 명산지로 꼽은 『동국세시기』에 모양과 쓸모에 따라 백선(白扇)^주10, 칠선(漆扇)^주11, 유선(油扇)^주12, 반죽선(斑竹扇)^주13 등과 함께 합죽선이 기록되었다. 조선 전기부터 시작된 접선의 치장 관습은 사북^주23을 금은으로 바꾸는 단계를 넘어 조선 후기에 대모나 화각, 옻칠 등으로 꾸민 별선^주14으로 발전했고, 합죽선은 제작에 여러 단계의 공정과 섬세한 솜씨가 필요한 고급 기술이어서 특히 제한된 특수층이나 중국에 보내는 진헌(進獻)^주15 방물(方物)^주16로 선호되었다.

형태와 제작방식

선면(扇面)^주17의 형태가 고정된 단선(團扇)과 달리 부챗살을 접어 지니기 쉽게 만든 부채를 접선(摺扇)이라 한다. 합죽선은 접선 중에서 변죽과 살대에 대껍질을 맞붙였다 하여 붙여진 이름이다. 합죽선을 제작하는 데는 6개의 공방(工房)이 각기 다른 공정을 맡아 협업하여 완성했다. 알맞은 대나무를 골라 다듬는 기초 공정은 초조방이 맡고, 대껍질^주20을 부레풀^주19로 맞붙여 살을 만드는 정련방, 변죽에 인두^주21로 무늬를 그리는 낙죽방, 대나무를 매끄럽게 다듬고 광을 내는 광방, 살대에 선면을 접어 붙이는 도배방, 선면을 접고 펴도록 부채머리의 축이 되는 지점에 금속 고리를 박는 사복방이 서로 지근거리에서 긴밀하게 공조했다. 합죽선은 크게 대나무와 선면, 사북으로 구성되며, 대나무는 다시 변죽과 살대, 부채머리에 해당하는 군안이 있으며, 군안에 접한 변죽에 얇은 수침목을 대고 쇠뼈를 깎아 버선코 형태로 날렵하게 멋을 낸다. 사북은 부채머리를 관통하여 축(軸)의 구실을 하는 장식과 선추(扇錘)^주1를 다는 고리로 구성된다. 선추는 관직을 가진 자에게 허용되었으나 조선 후기 이후에는 제한이 무색해졌다. 선추는 길상무늬^주2를 새겨 장식한 것이 있으나 보통은 나침반이나 침통을 달아 응급용으로 사용했다.

관련 풍속

합죽선은 부채의 선면을 그대로 두는 백선(白扇)이 기본이며, 선면에 좋아하는 시구를 쓰거나 그림을 그린 선면화로 운치 있게 꾸몄다. 일반 접선처럼 더위를 쫒고 햇볕을 가리는 기능 외에도, 양반 계층이 계절과 무관하게 지니던 애완물이었고, 판소리의 창자가 소품으로 쓰기도 했다.

변천 및 현황

합죽선의 품등^주26은 근대 이전까지는 부챗살의 개수로 가늠했으나 현재는 부채의 변죽으로 덧댄 대뿌리의 촘촘한 마디 수를 기준으로 삼는다. 다양한 형식의 별선이 대부분 사라진 근대 이후에도 합죽선의 인기는 여전하여 그 전통이 전주를 중심으로 오늘에 이른다. 합죽선의 전통 기술은 고(故) 이기동의 뒤를 이은 김동식, 엄재수, 박계호 등이 전주를 중심으로 이어가고 있다.

참고문헌

• 원전

• - 『동국세시기』

• 단행본

• - 임동권, 『한국의 부채』(국립민속박물관, 1983)

• 논문

• - 金三代子, ｢부채의 기원과 변천｣(『미술자료』 36, 국립중앙박물관, 1985)

주석

• 주1

  : 부채고리에 매어 다는 장식품. 우리말샘

• 주2

  : 장수나 행복 따위의 좋은 일을 상징하는 무늬. 십장생이나 나비 따위의 소재로 구성한다. 우리말샘

• 주3

  : 대모의 등과 배를 싸고 있는 껍데기. 주로 장식품이나 공예품을 만드는 데에 쓴다. 우리말샘

• 주4

  : 목기(木器) 세공품을 곱게 하는 각질(角質) 공예 기법. 또는 그 제품. 색을 칠하여 그림을 그리고, 그 위에 쇠뿔을 아주 얇게 오려 덧붙인다. 베갯모, 참빗, 자 따위에 응용된다. 우리말샘

• 주5

  : 그릇이나 세간, 과녁 따위의 가장자리. 우리말샘

• 주6

  : 접었다 폈다 하게 된 부채. 우리말샘

• 주8

  : 지적하여 보이다. 우리말샘

• 주10

  : 부챗살과 부채 면에 아무런 장식이나 그림을 넣지 않은 흰 부채. 접는 부채의 하나이다. 우리말샘

• 주11

  : 옻칠을 한 부채. 우리말샘

• 주12

  : 기름종이를 바른 부채. 우리말샘

• 주13

  : 가장자리의 대를 얼룩덜룩한 반점이 있는 참대로 만든 부채. 우리말샘

• 주14

  : 보통 것보다 특별히 잘 만든 부채. 우리말샘

• 주15

  : 조선 시대에, 중국에 조공(朝貢)하려고 각 도(道)에서 받아들이던 공물. 우리말샘

• 주16

  : 조선 시대에, 명나라에 보내던 우리나라의 산물. 우리말샘

• 주17

  : 부채의 거죽. 우리말샘

• 주19

  : 민어의 부레를 끓여서 만든 풀. 교착력이 강하여 목기(木器)를 붙이는 데 많이 쓴다. 우리말샘

• 주20

  : 대나무의 순(筍)을 싸고 있는 껍질. 우리말샘

• 주21

  : 바느질할 때 불에 달구어 천의 구김살을 눌러 펴거나 솔기를 꺾어 누르는 데 쓰는 기구. 쇠로 만들며 바닥이 반반하고 긴 손잡이가 달려 있다. 우리말샘

• 주23

  : 접었다 폈다 하는 부채의 아랫머리나 가위다리의 교차된 곳에 박아 돌쩌귀처럼 쓰이는 물건. 우리말샘

• 주26

  : 품질과 등급을 아울러 이르는 말. 우리말샘