합천 해인사 법보전 목조 비로자나불 좌상 복장전적 ( ▽ )
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정의
경상남도 합천군 가야면 해인사 법보전에 봉안된 목조비로자나불상의 내부에서 발견된 고려시대의 복장전적.
내용
보물. 특히 이 법보전 목조비로자나불상은 대적광전 목조비로자나불과 쌍둥이 목조불로 조성되어서 앞으로의 문화유산적 가치가 주목된다. 해인사 법보전 목조비로자나불상의 내부에서 발견된 복장전적은 모두 10종으로 그 가운데 『반야바라밀다심경(般若波羅蜜多心經)』과 『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經』진본 16∼20권이 2012년 보물로 지정되었다.
당나라 현장이 번역한『반야바라밀다심경』은 전체 4면의 절첩장 형식이다. 책의 끝머리에는 붉은 글씨로 「伏爲先伯父尙書工部侍郞史褘往生西方見佛聞法之願印成時丁亥九月日奉三寶弟子國子進士史謙光誌(복위선백부상서공부시랑사위왕생서방견불문법지원인성시정해구월일봉삼보제자국자진사사겸광지)」라는 내용의 원문이 있다. 즉 정해년 9월 백부인 상서공부시랑 사위의 극락왕생을 기원하며 국자감 진사인 사겸광이 쓴 것이다. 『고려사』기록에는 상서공부는 995년(성종 14)에 생겨서 충렬왕 때에 없어졌다가 다시 생긴 후 1356년(공민왕 11)에 없어지는 관직이여서 ‘정해(丁亥)’는 1107년, 1167년, 1227년 중 한 시기로 판단된다. 그런데 사위(史褘)는 문공유(文公裕)의 묘지명을 쓴 인물로서 원문에 적힌 ‘정해(丁亥)’는 문공유가 죽은 1159년과 가까운 정해년인 1167년(의종 21)으로 추정된다. 이 반야심경 발원문은 불상의 하한연대를 판단하는 근거가 되는 점에서 자료적 가치가 매우 높다.
『대방광불화엄경』진본은 동진(東晋)의 불타발다라(佛駄跋陀羅)가 번역한 화엄경 진본 60권 중 권16∼20의 잔본으로 한 책으로 엮은 호접장본(蝴蝶裝本)이다. 표지가 없지만 상태는 대체로 좋은 편이며 거란본(契丹本) 계통의 번각본으로서 함차(函次)의 표기가 없는 점에서 사찰에서 간행한 귀중한 판본으로 추정된다.
참고문헌
『해인사 대적광전·법보전 비로자나불 복장유물 조사보고서』(해인사·문화재청, 2008)
『해인사 금동비로자나불 복장유물의 연구』(성보문화재연구원, 1997)
관련 미디어
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집필자
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조각유물강화 전등사 목조 석가여래삼불 좌상인천광역시 강화군 전등사에 있는 조선시대 목조석가여래삼불좌상.
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조각유물강화 전등사 목조 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄인천광역시 강화군 전등사에 있는 조선시대 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄.
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조각유물강화 청련사 목조 아미타여래 좌상인천광역시 강화군 청련사에 있는 고려시대의 목조아미타여래좌상.
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조각유물거창 심우사 목조 아미타여래 좌상경상남도 거창군 거창읍 심우사에 봉안되어 있는 조선 후기 아미타여래좌상.
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조각유물경산 경흥사 목조 석가여래 삼존 좌상경상북도 경산시 남천면 경흥사에 있는 조선시대 불상.
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조각유적경주 괘릉 석상 및 석주 일괄경상북도 경주시 외동읍에 있는 남북국시대 통일신라 괘릉의 석인상 · 석사자상 · 석주 등의 능묘조각상. 경주괘릉.
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조각유물경주 기림사 소조 비로자나삼불 좌상경상북도 경주시 문무대왕면 호암리 기림사에 있는 조선 전기의 소조비로자나삼불좌상.
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조각유물고령 반룡사 목조 비로자나삼존불 좌상경상북도 고령군 쌍림면 반룡사 대적광전에 봉안되어 있는 1642년(인조 20)에 제작된 목조비로자나삼존불좌상.
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조각유물고산사 석불 입상전라남도 장흥군 장평면 용강리고산사에 있는 석불입상.
