내용 요약
예천 용문사 목각아미타여래설법상은 경상북도 예천군 용문사 대장전에 봉안되어 있는 1684년에 조각승 단응이 제작한 목각아미타여래설법상이다. 나무에 새겨 걸어둔 목각탱으로 불화인 동시에 조각의 성격을 지닌다. 설법상 중앙에는 본존불을 새기고, 그 좌우로 상중하에 사천왕, 8대 보살, 2대 제자가 배치되었다. 화면 좌우에는 봉황, 빛, 구름 장식판을 붙였다. 하단부에 조성 연도를 알려주는 묵서가 있고 좌우와 하단의 틀에 만(卍), 명심(明心), 범어 옴자, 팔괘가 새겨져 있다. 이 설법상은 정교함과 역동성, 평면적이면서도 입체성을 지닌 우수한 목각탱이다.
정의
경상북도 예천군 용문사 대장전에 봉안되어 있는 1684년에 조각승 단응이 제작된 목각아미타여래설법상.
개설
내용 및 특징
이 목각아미타여래설법상의 가장 큰 특징은 사각의 화면 틀에 장면의 이해를 돕기 위해 적은 명문과 화기로서 좌우와 하단의 틀에 만(卍), 명심(明心), 범어 옴자, 그리고 팔괘(八卦)를 새겼다. 외곽의 좌우 틀에 적힌 글은, ‘대우주 안의 무량한 찰토, 삼세의 공과 색은 원만한 법, 미래 극락세계의 연지에 구품, 아미타삼존과 성스러운 스님에게 귀의합니다.’라는 극락세계의 구품왕생에 대한 내용이다. 명심은 깨달음을 일으키는 흔들리지 않는 밝은 마음을 말한다. 또한 다양한 연꽃, 연봉우리, 연잎으로 화면을 가득 메우고 천개조차 연꽃을 뒤집은 모양으로 표현되는 등 아미타극락회를 극대화시켜 형상화하였다. 상단부의 빛과 구름들이 뻗어나가는 곡선도 동세가 강하여 역동적이다.
현황
의의와 평가
참고문헌
- 『조선후기 불교조각 발원문선집』Ⅱ(최선일,양사재,2018)
- 『조선후기 조각승 열전』(최선일,양사재,2018)
- 『조선시대 17세기 목탱 연구』(고아라, 동국대학교 석사학위논문, 2008)
- 『용문사 대장전 목불좌상 및 목각탱 보수·보존처리 보고서』(문화재청·경상북도 예천군, 2001)
- 「조선후기 경상도지역에서 제작된 관경십관변상도와 염불선」(이용윤,『미술사논단』36, 한국미술연구소, 2013)
- 「조선후기 목각탱에 나타난 극락구품 연구」(유마리,『강좌미술사』28, 한국불교미술사학회, 2007)
- 「조선후기 후불목각탱 연구」(이종문,『미술사학연구』209, 한국미술사학회, 1996)
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