장성 백양사 아미타여래설법도 및 복장유물 ( 및 )
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
내용 요약
정의
1775년, 화승 색민 등이 제작한 불화와 복장 유물.
제작 배경
1775년(영조 51) 백양사 극락전 아미타불상을 중수하면서 새롭게 제작한 작품이다. 대시주 겸 화주(化主)인 환월당(喚月堂) 민숙(旻肅)이 외할머니 유씨 부부와 어머니 봉씨 영가의 극락왕생을 기원하며 발원하였으며, 제작은 색민(嗇敏)을 비롯한 총 11명의 주1이 담당하였다.
복장 발원문에 ‘불상개금 백월당대사 색민비구 상단탱도화원 계헌비구(佛像改金 白月堂大師 嗇旻比丘 上壇幀都畫員 戒憲比丘)’라고 기록되어 있다. 색민은 불상의 개금과 불화 제작의 총책임을 맡고, 불화의 제작은 계헌을 중심으로 우은(祐隱) 등 여러 화승이 담당했을 것으로 추정된다.
내용
비단 바탕에 채색하였으며, 크기는 세로 338.7㎝, 가로 234.2㎝이다. 1994년 9월에 도난당하였으나, 2006년 9월 회수되어 현재는 전라남도 영광군 불갑사 성보박물관에 보관되어 있다. 2021년 보물로 지정되었다. 장황은 일부 개장되었으나, 본 화면은 제작 당시의 원형을 큰 손상 없이 간직하고 있다.
청련대좌에 앉아 키[箕]형 광배를 두르고 아미타구품인을 결한 아미타불을 중심으로, 전면과 좌우에 관음과 세지보살을 위시한 팔대보살이, 본존의 광배 뒤쪽으로 제자 6위와 팔부중 중 2위가 좌우대칭으로 자리하였다. 전면의 좌우 양측에는 사천왕이 배치되었다.
형태 및 특징
의의 및 평가
18세기 전반 대표적 화승인 의겸(義謙)의 문하에서 그림을 배운 색민의 만년기 작품이다. 동시에 계헌이 수화승으로 제작을 주도한 첫 작품으로, 의겸에서 색민, 색민에서 계헌으로 이어지는 의겸 화풍의 전승과 발전 과정을 이해하는 데 매우 중요한 작품으로 평가된다. 아울러 불화 제작 당시에 조성된 발원문 및 복장낭이 남아 있어 제작 시기, 제작자, 조성 목적 등을 확실하게 알 수 있다. 이와 함께 근대기에 추가 납입된 복장 유물도 함께 전하고 있어 조선 후기 불화 복장 연구에 귀중한 자료를 제공해 준다.
참고문헌
단행본
김정희, 『찬란한 불교미술의 세계, 불화』(돌베개, 2009)
인터넷 자료
기타 자료
『2021년도 동산문화재분과위원회 제1차 회의자료』(문화재위원회, 2021)
주석
집필자
-
회화작품대방광불화엄경변상도서울특별시 용산구 한남동 리움미술관에 소장된 신라백지묵서 대방광불화엄경 주본 권1～10, 44～50과 함께 발견된 통일신라 변상도.
-
회화개념변상도불교에 관한 여러 가지 내용을 시각적으로 형상화한 그림.
-
회화작품영광 불갑사 팔상전 영산회상도1777년, 화승 비현 등이 그린 불교 회화.
-
회화작품예천 용문사 팔상도1709년, 화승 도문 등이 그린 불화.
-
회화작품옥천사 시왕도1744년, 화승 효안 등이 그린 10폭 불화.
-
회화작품옥천사 지장보살도1744년, 화승 효안 등이 그린 불화.
