접장

接長

• 교육
• 제도

이칭

• 이칭: 접주(接主)

집필 및 수정

• 집필 2020년
• 한용진 (고려대학교 교수)
• 최종수정 2022년 10월 28일

내용 요약

접장(接長)은 조선시대 이후 글방 학생, 보부상, 동학 교구의 무리인 접(接)의 우두머리를 지칭한다. 전통교육에서 접장은 훈장이 출타했을 때 학동 중에서 나이가 많고 실력이 있는 자로 훈장을 대리하여 학생들을 가르치는 역할을 하였으며, 동학에서는 특별히 접주(接主)라고도 하였다.

키워드

• 동학도
• 서당
• 접
• 접주

정의

조선시대 이후 글방 학생, 보부상, 동학 교구 등의 무리인 접(接)의 우두머리.

내용

원래 접이란 '글방 학생들이나 유생들이 모여 이룬 동아리, 등짐장수들의 동아리, 동학의 교구 또는 집회소'를 지칭하는 것으로, 채소나 과일 백 개를 ‘한 접’이라 하는 것처럼 접장이란 한 무리의 우두머리를 이른다. 서당에서 접장은 연령과 학력이 우수한 학동 중에서 훈장을 대신할 만한 사람을 세우게 되는데, 훈장 출타 시 학동들에게 글을 가르쳐주는 등 접장은 자신이 훈장에게 배우는 동시에 자기보다 뒤떨어지는 학동을 가르치고 지도하기도 하였다.

변천 사항

황현의 『매천야록(梅泉野錄)』에는 '갑오년(1894)에 동학도들이 서로를 접장이라 불렀는데, 세속에서 접장은 문사(文士)를 일컫는 말'이라 하였다. 특히 동학농민혁명 당시 한 무리를 이끄는 접(接)의 우두머리를 특별히 접주(接主)라 부르기도 하였으며, 접의 규모는 대략 60~70명으로, 접원(接員)이 백 호를 넘으면 두 접으로 나누는 것이 상례라 하였다. 동학농민군은 노소 귀천 남녀를 가리지 않고 서로 존대하는 평등의 용어로 ‘접장’이라 불렀다고 하는데, 오늘날 국궁 활터에서는 한 순 5발의 화살을 모두 과녁에 맞히는 몰기를 한 사람을 대접해서 ‘접장’이라 부르기도 한다.

의의 및 평가

접장이 한 무리의 우두머리를 지칭하며, 특히 글방 학동이나 유생들의 우두머리였다는 점을 고려하면, 그 기원은 고구려의 조의선인(皂衣先人)이나 신라의 화랑도(花郞徒)와 관련하여 생각해볼 수도 있을 것이다. 특히 동학교도들이나 전통 활터에서 접장이라는 표현을 서로 존대하는 평등의 용어로 사용하였다는 점은 주목할 만하다.

참고문헌

• 단행본

• - 피정만, 『20세기 서당교육연구』(도서출판 하우, 2010)

• 논문

• - 최윤용, ｢서당의 교육방법과 현대적 의의｣(『한문고전연구』 17-1, 한국한문고전학회, 2008)

• - 이항재, ｢충남지역 서당교육에 관한 연구(I)｣(『한국교육사학』 18, 한국교육사학회, 1996)

• - 표영삼, ｢접(接) · 포(包)조직과 남 · 북접의 실상｣(『한국학논집』 25, 한양대학교 한국학연구소, 1994)

• 웹페이지

• - 국립국어원 표준국어대사전(https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do#none)