내용 요약
조일통상장정 기념연회도는 1883년(고종 20) 조선과 일본이 조일통상장정(朝日通商章程)을 체결한 후 열린 연회를 도화서 화원 안중식(安中植)이 그린 기록화이다. 식탁을 중심으로 총 12인의 참석자들이 그려져 있다. 화면 왼쪽에 혼자 앉은 조선 측 전권대신 민영목(閔泳穆), 그 좌우에 일본 측 전권대신 다케조에(竹添進一郎)와 묄렌도르프(Möllendorf, 穆麟德) 등이 그려져 있다. 이 작품은 화면 좌측을 상석으로 배치한 점, 서양식 음식과 기물들이 차려진 점에서 조선 말기 기록화에 서양의 문물이 도입되던 모습을 잘 보여 준다.
정의
1883년(고종 20), 조선과 일본이 조일통상장정(朝日通商章程)을 체결한 후 열린 연회를 도화서 화원 안중식(安中植)이 그린 기록화.
제작 배경
내용
연회도(宴會圖)는 조선시대의 기록화의 전통 속에서 오래전부터 그려졌다. 그런데 조선시대 연회도는 대개 건물 내부나 차일 속에 사람들이 앉아 있는 모습으로 그려지는데 비해 이 작품은 아무런 배경도 없이 연회 장면만 그려진 점이 특이하다. 또 조선시대 연회도는 위쪽이 북쪽으로 상석(上席)이 되고, 아래쪽 남쪽 방향으로 좌우로 줄지어 좌석이 배치되는 데 비해 이 작품은 화면 좌측을 상석으로 배치하였다. 또 조선시대 연회도는 대개 부감법(俯瞰法)으로 위에서 내려다 보듯이 그려지는데 이 작품은 전체 장면을 약간 위에서 비스듬이 바라보듯이 현실적으로 그린 점이 다르다.
이 작품에서 또 주목되는 점은 식탁 위에 차려진 서양식 음식과 기물들이다. 그림에는 한 사람당 나이프와 포크가 하나씩, 스푼 3개, 양념병, 다양한 모양과 크기의 와인잔들, 위스키나 진, 포도주가 담겼을 도자기 술주전자, 육각 뚜껑이 달린 사발 등이 놓여 있다. 그런데 한편 식탁 중앙에는 그릇 위에 높이 쌓아 올린 조선의 전통 과자가 있어 서양식 위주의 식탁에 전통 조선 음식을 부분적으로 유지하고 있음을 알 수 있다.
형태 및 특징
의의 및 평가
한편 이 작품은 조선 말기의 도화서(圖畫署) 화원 안중식(安中植, 1861~1919)의 23세 때 작품인 점에서도 의의가 있다. 안중식은 1881년(고종 18) 영선사(領選使) 연수생으로 중국에 다녀왔는데, 이 작품은 그 직후에 그려진 것으로 그가 중국서 새롭게 접한 서양 문물의 영향이 드러나 있다.
참고문헌
단행본
- 박정혜, 『조선시대 궁중기록화 연구』(일지사, 2000)
- 주영하, 『그림 속의 음식, 음식 속의 역사』(사계절, 2005)
논문
- 주영하, 「식탁 위의 근대-1883년 조일통상조약 기념 연회도를 통해서-」(『사회와 역사』 66, 한국사회사학회, 2004)
주석
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주1
: 중국 청나라 때에, 나라를 대표하는 권한을 위임받아 파견하던 외교 사절. 우리말샘
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주2
: 구한말에, 통리교섭통상사무아문의 으뜸 벼슬. 고종 19년(1882)에 설치하였다. 우리말샘
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주3
: 파울 게오르게 묄렌도르프 남작, 독일의 외교관(1848~1901). 중국 톈진(天津) 영사로 있다가 이홍장의 추천으로 대한 제국의 통리기무아문 협판으로 부임하여 친러시아 정책을 폈다. 저서에 ≪만주어 문전≫이 있다. 우리말샘
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주4
: 윗사람이 앉는 자리. 우리말샘
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주5
: 그림의 구도를 잡는 방법 중 하나로, 높은 곳에서 비스듬히 아래를 내려다보는 것처럼 그리는 방법. 우리말샘
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주6
: 살림살이에 쓰는 그릇. 우리말샘
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주7
: 홍합과의 조개. 껍데기의 길이는 10cm 정도이고 얇으며, 실 모양의 분비물로 다른 물체에 붙는다. 식용하고 열대 이외의 전 세계에 분포한다. 우리말샘
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주8
: 서양에서 들여온 의식주, 언어, 풍습, 종교, 학문, 예술, 제도 따위를 통틀어 이르는 말. 우리말샘
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