산질

散帙|散秩

• 언론·출판
• 개념

이칭

• 이칭: 결본(缺本), 결질(缺帙), 궐본(闕本), 낙질(落帙), 난질(亂帙)

집필 및 수정

• 집필 2022년
• 손계영 (대구가톨릭대학교 교수)
• 최종수정 2023년 11월 27일

내용 요약

산질(散帙)은 한 세트가 완전한 형태의 완질본(完帙本) 또는 전질본(全帙本)과 반대되는 개념으로, 한 질의 일부분이 누락되어 완전하지 않은 상태이다. 유사한 표현으로는 난질(亂帙), 낙질(落帙), 결질(缺帙), 결본(缺本), 궐본(闕本) 등의 용어가 있다.

키워드

• 완질본

정의

한 질을 이루는 여러 권의 책 중에 일부분이 흩어져 없어진 상태 또는 그러한 책.

내용

서책이 하나도 빠짐없이 완전하게 전래되어 남아 있는 경우도 있지만, 하나 이상의 책이 빠진 경우도 많다. 한 질이 완전하게 남아 있는 경우에는 완질본(完帙本) 또는 전질본(全帙本)이라고 표현하지만, 한 질의 서책 가운데 일부분이 흩어져 없어진 경우에는 산질(散秩, 散帙) 또는 난질(亂帙)이라고 한다. 한 질 가운데 일부가 결락되었다고 하여 낙질(落帙), 결질(缺帙), 결본(缺本)이라고도 한다. 한 질 가운데 약간의 권책만이 잔존(殘存)^주1되어 있는 경우에는 잔본(殘本)이라 표현하며, 빠진 낙권(落卷)이 많고 남아 있는 권책이 아주 적을 때에는 영본(零本)이라고 표현한다.

산질 및 전질이란 용어는 『조선왕조실록』에 자주 등장한다. 산질이라는 용어는 『선조실록』(선조 34년 3월 22일 경신) 기사에서 찾아볼 수 있다. 당시 홍문관(弘文館)에서 『사전춘추(四傳春秋)』를 갖추고 있어야 하는데 산질만 있자, 전질을 갖고 있는 이광준(李光俊)으로 하여금 올려 보내도록 한 선조의 전교 내용이 실려 있다. 이 때 전질의 반대되는 개념으로 산질이란 용어가 쓰였고, 산란부질(散亂不帙)이라 하여 전질을 이루지 못한 형태의 책에 산질 혹은 난질이란 용어를 사용하였다.

『인조실록』(인조 10년 8월 21일 병술) 기사에도 예서(禮書)^주2의 근본이 되는 경전 『의례(儀禮)』를 임진왜란 이후로 개간(開刊)한 곳이 없어 옥당에 산질 10여 권만 있자, 전질을 갖추고 있는 정경세(鄭經世)의 책을 가져다 개간하도록 한 전교 내용이 있다. 이 때 역시 난질이란 용어를 썼는데 결본을 뜻하는 용어로 썼음을 알 수 있다.

참고문헌

• 원전

• - 『선조실록』

• - 『인조실록』

• 단행본

• - 천혜봉, 『한국서지학』(민음사, 2006)

주석

• 주1

  : 없어지지 아니하고 남아 있음. 우리말샘

• 주2

  : 예법에 관하여 쓴 책. 우리말샘