칠정신도

七政新圖

• 과학
• 개념
• 조선 후기

집필 및 수정

• 집필 2023년
• 구만옥 (경희대학교 문과대학 사학과)
• 최종수정 2024년 11월 29일

내용 요약

칠정신도는 튀코 브라헤(Tycho Brahe)의 우주 모델에 근거해 태양계의 행성 배치를 표현한 그림이다. 천문 역법서인 『신법산서』와 『역상고성』, 조선 후기에 유행한 천문도인 「혼천전도」 등에 수록되어 있는 그림으로 이전의 「칠정고도」에 비해 우수한 것으로 평가 받았다.

키워드

• 신법산서
• 역상고성
• 칠정고도
• 튀코_브라헤
• 혼천전도

정의

튀코 브라헤(Tycho Brahe)의 우주 모델에 근거해 태양계의 행성 배치를 표현한 그림.

내용

『신법산서(新法算書)』, 일명 『서양신법역서(西洋新法曆書)』의 『오위역지(五緯曆指)』 부분은 오행성(五行星)^주1의 운동과 그 계산법을 수록한 것이다. 『오위역지』의 권1 첫머리에는 「주천각요서차(周天各曜序次)」라는 항목이 있다. 이는 하늘을 운행하는 각 천체^주2의 배열 순서를 설명한 것인데, 여기에 두 가지의 그림이 제시되어 있다. 하나가 「칠정서차고도(七政序次古圖)」이고, 다른 하나가 「칠정서차신도(七政序次新圖)」이다. 이는 태양계의 행성 구조론을 예시한 것으로, 그 이름에서 알 수 있듯이 전자가 종래의 우주 구조론인 프톨레마이오스-아리스토텔레스 모델이었고, 후자가 새로운 우주 구조론인 튀코 브라헤(Tycho Brahe)^주3의 행성 구조론이었다.

『서양신법역서』에 기반한 시헌력(時憲曆) 체계의 개정 과정에서 『역상고성(曆象考成)』이 제작되었다. 『역상고성』 상편(上編) 권9의 「오성역리(五星曆理)」에는 ‘오성본천개이지위심(五星本天皆以地爲心)’이라는 항목이 수록되어 있다. “오행성의 본천(本天)은 모두 지구를 중심으로 삼고 있다”는 뜻이다. 여기에도 『오위역지』의 그것과 같은 그림이 수록되어 있다. 여기에서는 그림의 제목을 붙이지는 않았지만 내용을 보면 「오성고도(五星古圖)」와 「오성신도(五星新圖)」임을 알 수 있다.

조선 후기에 유행했던 천문도인 「혼천전도(渾天全圖)」에도 같은 그림이 「칠정고도(七政古圖)」와 「칠정신도(七政新圖)」라는 이름으로 수록되어 있다. 그런데 그 설명문은 『역상고성』의 내용을 그대로 전재한 것이다. 그에 따르면 「칠정신도」의 핵심은 “오행성 모두 태양을 중심으로 삼고 있다[五星皆以日爲心].”라는 주장으로 요약할 수 있다.

그 가운데 토성과 목성의 궤도[土星圈 · 木星圈]는 매우 커서 일천(日天)^주4의 바깥을 둘러싸고 있기 때문에 항상 일천의 위에 있다. 화성권(火星圈) 또한 궤도가 크지만 일천을 둘러쌀 수 있을 정도는 아니어서 그 일부가 일천의 궤도 안으로 들어가게 된다[割入]. 그러므로 때때로 화성은 태양의 아래에 있을 때가 있다. 금성권(金星圈)과 수성권(水星圈)은 매우 작아서 일천을 둘러쌀 수 없을 뿐만 아니라 지구를 둘러쌀 수도 없으므로, 지구를 중심으로 태양의 반대편인 충(衝)의 위치에 도달할 수도 없다. 그렇지만 금성과 수성의 본천(本天)은 곧 일천이니, 금성권과 수성권이 태양을 둘러싸고 있는 것은 곧 그 본륜(本輪)이다. 토성 · 목성 · 화성 또한 각각 본천이 있으니, 이것이 태양을 둘러싸고 있는 것은 곧 차륜(次輪) 위에서 행성이 운행하면서 태양과 떨어진 거리의 자취가 된다.

참고문헌

• 원전

• - 『신법산서(新法算書: 西洋新法曆書)』

• - 『역상고성(曆象考成)』

• - 『혼천전도(渾天全圖)』

주석

• 주1

  : 태양계에서 지구에 가까운 다섯 개의 별. 수성, 금성, 화성, 목성, 토성을 이른다. 우리말샘

• 주2

  : 우주에 존재하는 모든 물체. 항성, 행성, 위성, 혜성, 성단, 성운, 성간 물질, 인공위성 따위를 통틀어 이르는 말이다. 우리말샘

• 주3

  : 튀코 브라헤, 덴마크의 천문학자(1546~1601). 주로 행성의 위치 관측에 전념하여, 망원경이 개발되기 이전 시대에 가장 뛰어난 천체 관측 자료를 남겼다. 우리말샘

• 주4

  : 태양천으로 태양이 운행하는 궤도.