"키워드 : 대적광전"
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조선후기 문신·실학자·서화가 김정희가 해인사의 대적광전 중수 때 상량을 축하하는 글을 작성한 문서. 상량문·불교문서.
합천 해인사 소장 대적광전 중건 상량문 (陜川 海印寺 所藏 大寂光殿 重建 上樑文)
조선후기 문신·실학자·서화가 김정희가 해인사의 대적광전 중수 때 상량을 축하하는 글을 작성한 문서. 상량문·불교문서.
금산사는 백제 때 세운 절로 김제 모악산에 위치하고 있다. 신라 법상종의 의적이 활동했고 진표가 크게 중창하였다. 고려시대 혜덕왕사, 근래 월주가 유명하다. 미륵전은 3층으로 미륵의 용화삼회(龍華三會)설법을 의미한다.
모악산 금산사 (母岳山 金山寺)
금산사는 백제 때 세운 절로 김제 모악산에 위치하고 있다. 신라 법상종의 의적이 활동했고 진표가 크게 중창하였다. 고려시대 혜덕왕사, 근래 월주가 유명하다. 미륵전은 3층으로 미륵의 용화삼회(龍華三會)설법을 의미한다.
기림사는 경주시 양북면 함월산에 있는 삼국시대 천축국의 승려 광유가 창건한 사찰이다. 임정사라 부르던 것을 뒤에 원효가 중창하여 기림사로 개칭하였다고 한다. 신라 신문왕이 들른 바가 있으며, 고려 말의 각유가 주지로 있었다. 조선시대에 여러 차례 중건, 중수하였으나 1862년 대화재로 소실되었으며, 그 이후로 중수를 거쳐 오늘날에 이르른다. 보물로 지정된 대적광전, 소조비로자나삼불좌상, 비로자나삼불회도, 건칠보살반가상이 있으며, 그 외 다수의 지정문화재가 전한다.
함월산 기림사 (含月山 祇林寺)
기림사는 경주시 양북면 함월산에 있는 삼국시대 천축국의 승려 광유가 창건한 사찰이다. 임정사라 부르던 것을 뒤에 원효가 중창하여 기림사로 개칭하였다고 한다. 신라 신문왕이 들른 바가 있으며, 고려 말의 각유가 주지로 있었다. 조선시대에 여러 차례 중건, 중수하였으나 1862년 대화재로 소실되었으며, 그 이후로 중수를 거쳐 오늘날에 이르른다. 보물로 지정된 대적광전, 소조비로자나삼불좌상, 비로자나삼불회도, 건칠보살반가상이 있으며, 그 외 다수의 지정문화재가 전한다.
합천 해인사 법보전 목조 비로자나불 좌상 및 복장유물은 경상남도 합천군 해인사 법보전에 봉안되어 있던 목조비로자나불좌상과 복장유물이다. 불상 내부에서 명문과 복장유물이 발견되었다. 명문에 따르면 이 불상은 통일신라(883년) 대각간과 좌비라는 신라 귀족 계급과 관련된다. 복장유물은 71건 156점으로 고려와 조선 초기 후령통과 저고리, 보자기 등의 중요 유물이다. 후령통에서는 1490년에 쓰여진 해인사기가 발견되어 불상의 보수 등의 내용이 밝혀졌다. 이 좌상은 현존하는 가장 오래된 목조불이며 발견된 복장유물은 그 우수성이 최고이다.
합천 해인사 법보전 목조 비로자나불 좌상 및 복장유물 (陜川 海印寺 法寶殿 木造 毘盧遮▽那佛 坐像 및 腹藏遺物)
합천 해인사 법보전 목조 비로자나불 좌상 및 복장유물은 경상남도 합천군 해인사 법보전에 봉안되어 있던 목조비로자나불좌상과 복장유물이다. 불상 내부에서 명문과 복장유물이 발견되었다. 명문에 따르면 이 불상은 통일신라(883년) 대각간과 좌비라는 신라 귀족 계급과 관련된다. 복장유물은 71건 156점으로 고려와 조선 초기 후령통과 저고리, 보자기 등의 중요 유물이다. 후령통에서는 1490년에 쓰여진 해인사기가 발견되어 불상의 보수 등의 내용이 밝혀졌다. 이 좌상은 현존하는 가장 오래된 목조불이며 발견된 복장유물은 그 우수성이 최고이다.
삼신불화는 부처의 세 가지 몸인 법신, 보신, 화신의 삼신불을 그린 불화이다. 조선 후기의 삼신불 도상은 청정법신 비로자나불, 원만보신 노사나불, 천백억화신 석가모니불로 정립되었다. 법신인 비로자나불은 진리의 상징으로 지권인을 취하며, 보신인 노사나불은 설법인을 취해 깨달음과 공덕을 나타낸다. 화신인 석가모니불은 항마촉지인의 수인을 취해 중생 구제를 상징한다. 삼신불화는 조선 후기 대적광전, 적광전 등에 후불탱화로 봉안되거나 괘불의 도상으로 표현되었다.
삼신불화 (三身佛畵)
삼신불화는 부처의 세 가지 몸인 법신, 보신, 화신의 삼신불을 그린 불화이다. 조선 후기의 삼신불 도상은 청정법신 비로자나불, 원만보신 노사나불, 천백억화신 석가모니불로 정립되었다. 법신인 비로자나불은 진리의 상징으로 지권인을 취하며, 보신인 노사나불은 설법인을 취해 깨달음과 공덕을 나타낸다. 화신인 석가모니불은 항마촉지인의 수인을 취해 중생 구제를 상징한다. 삼신불화는 조선 후기 대적광전, 적광전 등에 후불탱화로 봉안되거나 괘불의 도상으로 표현되었다.
조선후기 의성 수정암 삼세불도, 선암사 대웅전 삼장보살도, 선암사 지장전 지장보살도 등을 그린 승려. 화승(畵僧).
영운 (永雲)
조선후기 의성 수정암 삼세불도, 선암사 대웅전 삼장보살도, 선암사 지장전 지장보살도 등을 그린 승려. 화승(畵僧).