도일 (道鎰)

도일은 조선 후기 전라도를 중심으로 불화를 제작한 화승이다. 1796년부터 전라도 지역에서 30여 년간 활동하였다. 1801년부터 수화승으로 활동하였으며, 1828년 순천 송광사 부도전 「신중도」를 끝으로 더 이상의 작품은 알려진 바 없다. 1835년 순천 선암사 원통전 「아미타불도」 화기에 도일의 이름이 보여 당시 선암사에 거주하였던 것으로 추정된다.

• 출생미상
• 사망미상

순천 선암사 대각국사 의천 진영 (順天 仙巖寺 大覺國師 義天 眞影)

전라남도 순천시 승주읍 죽학리 선암사에 있는 고려 중기의 승려 대각국사(大覺國師) 의천(義天)의 초상화.

• 분류유물/불교회화/탱화/나한조사도
• 종목보물

동아찬영회 (東亞贊英會)

1909년 11월 4일 안중근 의사가 사살한 이토(伊藤博文)의 장례식날을 전후로, 민영우(閔泳雨) 등이 중심이 되어 이토의 동상 건립을 추진하려는 목적으로 결성한 친일단체.

경헌 (敬軒)

조선시대 때, 『제월당집』을 저술한 승려.

• 출생1544년(중종 39)
• 사망1633년(인조 11)
• 호순명(順命), 제월당(霽月堂)

월파집 (月波集)

조선 후기의 승려, 태율의 시가와 산문을 엮어 1771년에 간행한 시문집.

선 (禪)

선(禪)은 마음을 가다듬고 정신을 통일하여 깨달음의 경지에 도달하게 하는 불교 수행법 및 이에 기초하여 발전한 동아시아의 불교 사상이다. 본래 인도 고대의 명상법인 디야나(dhya-na, 범어) 혹은 쟈나(jha-na)를 불교에서 수용하여 주요 수행법으로 발전시켰고, 중국에서는 이를 선나 혹은 선정으로 번역하고 중국 고유의 수행법과 결합하여 중국 불교의 대표적 수행법으로 발전시켰다. 한국에는 9세기 전반에 전래하여 교학 불교와 함께 발전하였고, 조선시대 이후 억불 정책으로 교학 불교가 쇠퇴하면서 불교의 주류로 자리 잡았다.

조성신 (趙星臣)

조선후기 「도산별곡」, 「개암정가」 등을 저술한 시인.

• 출생1765년(영조 41)
• 사망1835년(헌종 1)
• 자종진(宗鎭)
• 호염와(恬窩)

환희산 채운사 (歡喜山 彩雲寺)

충청북도 괴산군 청천면 환희산(歡喜山)에 있는 조선후기 승려 혜일선사가 창건한 사찰.