"키워드 : 미륵신앙"
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궁예는 남북국시대 태봉국의 제1대 왕이자 마지막 왕이다. 재위 기간은 901년~918년이다. 10여세 때 세달사에 출가하여 승려생활을 하다가 세력을 키워 901년 후고구려를 건국했다. 904년에 국호를 마진으로, 911년에 다시 태봉으로 바꾸었다. 한때 전국의 2/3 가량을 차지할 정도로 큰 세력을 떨쳤다. 광평성을 비롯한 여러 관부를 두어 국가체제를 정비했지만, 후반에 미륵신앙에 기반을 둔 신정적 전제주의 정치를 추구하다가 918년 6월에 왕건을 지지하던 홍유·배현경·신숭겸·복지겸 등 4인의 정변으로 왕위에서 쫓겨났다.
궁예 (弓裔)
궁예는 남북국시대 태봉국의 제1대 왕이자 마지막 왕이다. 재위 기간은 901년~918년이다. 10여세 때 세달사에 출가하여 승려생활을 하다가 세력을 키워 901년 후고구려를 건국했다. 904년에 국호를 마진으로, 911년에 다시 태봉으로 바꾸었다. 한때 전국의 2/3 가량을 차지할 정도로 큰 세력을 떨쳤다. 광평성을 비롯한 여러 관부를 두어 국가체제를 정비했지만, 후반에 미륵신앙에 기반을 둔 신정적 전제주의 정치를 추구하다가 918년 6월에 왕건을 지지하던 홍유·배현경·신숭겸·복지겸 등 4인의 정변으로 왕위에서 쫓겨났다.
신라 중고기의 화랑도.
용화향도 (龍華香徒)
신라 중고기의 화랑도.
내세에 미륵불의 세계에 태어날 것을 염원하면서 향을 묻고 세우는 비(碑).
매향비 (埋香碑)
내세에 미륵불의 세계에 태어날 것을 염원하면서 향을 묻고 세우는 비(碑).
미륵불이 하생하여 세 번의 설법회를 열어 남은 중생을 구제한다는 『미륵하생경』의 그림. 미륵하생지도·용화회도.
미륵하생경변상도 (彌勒下生經變相圖)
미륵불이 하생하여 세 번의 설법회를 열어 남은 중생을 구제한다는 『미륵하생경』의 그림. 미륵하생지도·용화회도.
우리나라 미륵신앙의 근본이 되는 불교경전.
미륵성불경 (彌勒成佛經)
우리나라 미륵신앙의 근본이 되는 불교경전.
삼일포 매향비(三日浦 埋香碑)는 강원도 고성군 삼일포 단서암에 있었던 매향비이다. 1309년(충선왕 1) 8월에 침향을 갯벌에 묻고 침향한 향을 매개로 장래에 하생할 미륵불을 만나 구원을 받는다는 신앙 행위를 새겨 놓은 비이다. 강릉도존무사((江陵道存撫使) 김천호(金天皓) 등 강릉 부근의 지방관들이 주동이 되어 위로는 흡곡에서 아래로는 울진, 평해에 이르기까지 동해안의 9개 지역에 매향한 사실을 적은 것이다. 매향의 주관자 직명, 매향 유래, 매향처와 수량, 시납전답(施納田畓)의 양과 위치를 상세히 밝혀 매향비의 한 전형이 된다.
삼일포 매향비 (三日浦 埋香碑)
삼일포 매향비(三日浦 埋香碑)는 강원도 고성군 삼일포 단서암에 있었던 매향비이다. 1309년(충선왕 1) 8월에 침향을 갯벌에 묻고 침향한 향을 매개로 장래에 하생할 미륵불을 만나 구원을 받는다는 신앙 행위를 새겨 놓은 비이다. 강릉도존무사((江陵道存撫使) 김천호(金天皓) 등 강릉 부근의 지방관들이 주동이 되어 위로는 흡곡에서 아래로는 울진, 평해에 이르기까지 동해안의 9개 지역에 매향한 사실을 적은 것이다. 매향의 주관자 직명, 매향 유래, 매향처와 수량, 시납전답(施納田畓)의 양과 위치를 상세히 밝혀 매향비의 한 전형이 된다.
전라남도 담양군 무정면에 있는 고려시대에 조성된 석조 불상.
담양 오룡리 석불 입상 (潭陽 五龍里 石佛 立像)
전라남도 담양군 무정면에 있는 고려시대에 조성된 석조 불상.
부산광역시 금정구 범어사 미륵전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조여래좌상.
부산 범어사 미륵전 목조 여래 좌상 (釜山 梵魚寺 彌勒殿 木造 如來 坐像)
부산광역시 금정구 범어사 미륵전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조여래좌상.
고려후기 『미륵하생경』을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전.
감지금니 미륵하생경 (紺紙金泥 彌勒下生經)
고려후기 『미륵하생경』을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전.