"키워드 : 사우"
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전라남도 강진군에 있는 해방 이후 충무공 이순신과 현무공 김억추를 배향한 사당.
강진 금강사 (康津 錦江祠)
전라남도 강진군에 있는 해방 이후 충무공 이순신과 현무공 김억추를 배향한 사당.
경기도 여주시에 있는 조선후기 송시열을 제향하기 위해 세운 사당.
강한사 (江漢祠)
경기도 여주시에 있는 조선후기 송시열을 제향하기 위해 세운 사당.
전라남도 나주시 다시면에 있는 조선후기 달성배씨 현조를 배향한 사당.
나주 무열사 (羅州 武烈祠)
전라남도 나주시 다시면에 있는 조선후기 달성배씨 현조를 배향한 사당.
김시습은 조선전기 『매월당집』·『금오신화』·『만복사저포기』 등을 저술한 학자이자 문인이다. 1435년(세종 17)에 태어나 1493년(성종 24)에 사망했다. 5세 신동이라 불릴 정도로 어릴 때부터 글재주가 뛰어났다. 21세 때 수양대군의 왕위찬탈 소식을 듣고 3일간 통곡하다 보던 책을 불사른 뒤 승려가 되었다. 생육신으로서 단종에 대한 절개를 끝까지 지키며 유랑인의 삶을 살다 충남 부여의 무량사에서 생을 마쳤다. 그는 근본사상은 유교에 두고 불교적 사색을 병행했으며, 선가의 교리까지 포괄하려고 시도하는 등 다채로운 면모를 보였다.
김시습 (金時習)
김시습은 조선전기 『매월당집』·『금오신화』·『만복사저포기』 등을 저술한 학자이자 문인이다. 1435년(세종 17)에 태어나 1493년(성종 24)에 사망했다. 5세 신동이라 불릴 정도로 어릴 때부터 글재주가 뛰어났다. 21세 때 수양대군의 왕위찬탈 소식을 듣고 3일간 통곡하다 보던 책을 불사른 뒤 승려가 되었다. 생육신으로서 단종에 대한 절개를 끝까지 지키며 유랑인의 삶을 살다 충남 부여의 무량사에서 생을 마쳤다. 그는 근본사상은 유교에 두고 불교적 사색을 병행했으며, 선가의 교리까지 포괄하려고 시도하는 등 다채로운 면모를 보였다.
조선 후기에, 찰방, 성균관전적, 관관 등을 역임한 문신.
우유일 (禹惟一)
조선 후기에, 찰방, 성균관전적, 관관 등을 역임한 문신.
조선 후기에, 안변부사, 승지, 대사간 등을 역임한 문신.
윤황 (尹煌)
조선 후기에, 안변부사, 승지, 대사간 등을 역임한 문신.
조선 전기에, 전적, 향리 등을 역임하였으며, 임진왜란 당시에 왜군에 맞서 싸우다 전사한 문신.
유종개 (柳宗介)
조선 전기에, 전적, 향리 등을 역임하였으며, 임진왜란 당시에 왜군에 맞서 싸우다 전사한 문신.
북한 자강도 초산군에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤. 적석총.
초산 연무리 돌무지무덤 (楚山 蓮舞里 돌무지무덤)
북한 자강도 초산군에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤. 적석총.
조선후기 병자호란 당시의 의병장.
조수성 (曺守誠)
조선후기 병자호란 당시의 의병장.
조선 후기에, 장원서봉사, 청하현감, 익산군수 등을 역임하였으며, 『고정유사』, 『사우연원록』 등을 저술한 학자.
조유선 (趙有善)
조선 후기에, 장원서봉사, 청하현감, 익산군수 등을 역임하였으며, 『고정유사』, 『사우연원록』 등을 저술한 학자.
조선 중기에, 형조좌랑, 형조정랑, 현감 등을 역임한 문신.
하수일 (河受一)
조선 중기에, 형조좌랑, 형조정랑, 현감 등을 역임한 문신.
우리나라 명현들의 저작에서 교훈적인 내용을 발췌하여 수록한 언행록.
청구언행록 (靑邱言行錄)
우리나라 명현들의 저작에서 교훈적인 내용을 발췌하여 수록한 언행록.
안종화(安鍾和)가 초등학교의 수신 교육을 위하여 1907년에 출판한 교과서이다. 중국인 오상(吳尙)의 『초등윤리학교과서(初等倫理學敎科書)』를 번역한 교재이다. 통감시대 ‘교과용도서 검정 규정’(1908.8.28.)이 발포된 이후 『초등수신교과서(初等修身敎科書)』(1909, 광덕서관)로 책명을 바꾸어 출판했는데, 내용의 일부를 바꾸거나 삭제하기도 하였다. 개인의 건강이나 도덕심을 바탕으로 가족과 사제, 친구, 타인, 사회, 국가 윤리에 해당하는 기본적인 내용을 평이하게 서술하고자 하였다. 교과서 통제 정책이 어떤 식으로 진행되었는지를 알 수 있게 한다.
초등윤리학교과서 (初等倫理學敎科書)
안종화(安鍾和)가 초등학교의 수신 교육을 위하여 1907년에 출판한 교과서이다. 중국인 오상(吳尙)의 『초등윤리학교과서(初等倫理學敎科書)』를 번역한 교재이다. 통감시대 ‘교과용도서 검정 규정’(1908.8.28.)이 발포된 이후 『초등수신교과서(初等修身敎科書)』(1909, 광덕서관)로 책명을 바꾸어 출판했는데, 내용의 일부를 바꾸거나 삭제하기도 하였다. 개인의 건강이나 도덕심을 바탕으로 가족과 사제, 친구, 타인, 사회, 국가 윤리에 해당하는 기본적인 내용을 평이하게 서술하고자 하였다. 교과서 통제 정책이 어떤 식으로 진행되었는지를 알 수 있게 한다.