"키워드 : 생태주의"
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권정생(權正生)의 동화.
강아지똥
권정생(權正生)의 동화.
「성황당」은 1937년 1월 14일부터 26일까지 『조선일보』에 게재된 정비석의 단편소설이다. 원시주의에 대한 예찬과 인간의 애욕의 세계에 대해 서사화하고 있다. 정비석의 대표작으로 자연과 인간의 합일, 자아와 세계의 화합을 지향하는 생태주의적 관점을 보여주고 있다. 작품 속 천마령은 1930년대 말 건강한 생명력을 추구하는 원시성의 공간으로서 조선적인 것을 표상한다.
성황당 (城隍堂)
「성황당」은 1937년 1월 14일부터 26일까지 『조선일보』에 게재된 정비석의 단편소설이다. 원시주의에 대한 예찬과 인간의 애욕의 세계에 대해 서사화하고 있다. 정비석의 대표작으로 자연과 인간의 합일, 자아와 세계의 화합을 지향하는 생태주의적 관점을 보여주고 있다. 작품 속 천마령은 1930년대 말 건강한 생명력을 추구하는 원시성의 공간으로서 조선적인 것을 표상한다.
「산」은 1936년 1월 『삼천리』에 발표된 이효석의 단편소설이다. 머슴살이를 하던 주인공이 쫓겨나 산속에서 생활하는 과정을 서술하고 있는 작품이다. 자연에 동화되어 가는 주인공에 대한 세밀한 묘사가 작품의 서정성을 강화하고 있다. 또한 산과 마을, 거리 사이의 공간적 대비를 통해 거짓과 불신이 만연한 인간 사회를 벗어나고자 하는 인간의 의지를 드러내고 있다. 「들」과 함께 인위적인 것을 떠난 야생의 건강미를 찬미하고자 한 작품으로 여겨진다.
산 (山)
「산」은 1936년 1월 『삼천리』에 발표된 이효석의 단편소설이다. 머슴살이를 하던 주인공이 쫓겨나 산속에서 생활하는 과정을 서술하고 있는 작품이다. 자연에 동화되어 가는 주인공에 대한 세밀한 묘사가 작품의 서정성을 강화하고 있다. 또한 산과 마을, 거리 사이의 공간적 대비를 통해 거짓과 불신이 만연한 인간 사회를 벗어나고자 하는 인간의 의지를 드러내고 있다. 「들」과 함께 인위적인 것을 떠난 야생의 건강미를 찬미하고자 한 작품으로 여겨진다.
생태중심주의는 인간은 자연의 일부이기 때문에 다른 생명체들과 공생, 공존해야 한다고 주장하는 사상이다. 인간을 자연 위에 군림하는 존재가 아니라 자연의 일부로 바라보며, 자연을 구성하는 인간, 생물, 무생물 등의 개체들을 개별적으로 보는 개체론적 관점이 아닌 거대한 생명공동체의 일부라고 생각하는 전일론적 관점을 견지하고 있다.
생태중심주의 (生態中心主義)
생태중심주의는 인간은 자연의 일부이기 때문에 다른 생명체들과 공생, 공존해야 한다고 주장하는 사상이다. 인간을 자연 위에 군림하는 존재가 아니라 자연의 일부로 바라보며, 자연을 구성하는 인간, 생물, 무생물 등의 개체들을 개별적으로 보는 개체론적 관점이 아닌 거대한 생명공동체의 일부라고 생각하는 전일론적 관점을 견지하고 있다.