"키워드 : 성세"
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권필(權韠)은 조선 중기의 시인이다. 본관은 안동. 자는 여장, 호는 석주이다. 선조 때 활동했던 시인으로, 목릉성세(穆陵盛世)로 일컬어졌던 당대 문단에서 이안눌과 함께 ‘이재’로 불렸다. 호방하고 매사 얽매이지 않는 성품을 지녔으며, 당나라 시대 시풍의 낭만적 서정과 당대 현실을 풍자한 사회성 높은 시를 많이 남겼다. 그의 저술로 『석주집』과 한문소설 「주생전」이 현재 전해진다.
권필 (權韠)
권필(權韠)은 조선 중기의 시인이다. 본관은 안동. 자는 여장, 호는 석주이다. 선조 때 활동했던 시인으로, 목릉성세(穆陵盛世)로 일컬어졌던 당대 문단에서 이안눌과 함께 ‘이재’로 불렸다. 호방하고 매사 얽매이지 않는 성품을 지녔으며, 당나라 시대 시풍의 낭만적 서정과 당대 현실을 풍자한 사회성 높은 시를 많이 남겼다. 그의 저술로 『석주집』과 한문소설 「주생전」이 현재 전해진다.
조선 후기에, 예조좌랑, 결성현감, 강진현감 등을 역임한 문신.
성언집 (成彦楫)
조선 후기에, 예조좌랑, 결성현감, 강진현감 등을 역임한 문신.
대구 재전당서포에서 김기홍이 유·불·도 사상을 종합하여 1929년에 간행한 종교서. 수양서.
전체대용 (全體大用)
대구 재전당서포에서 김기홍이 유·불·도 사상을 종합하여 1929년에 간행한 종교서. 수양서.
1804년 평민인 재영·성세 등이 서울 사대문에 붙여 민심을 동요시킨 문서.
관서비기 (關書秘記)
1804년 평민인 재영·성세 등이 서울 사대문에 붙여 민심을 동요시킨 문서.
작자·연대 미상의 동학가사.
안심치덕가 (安心致德歌)
작자·연대 미상의 동학가사.
대전광역시 유성구 용계동에 있는 특수학교.
대전성세재활학교 (大田聖世再活學校)
대전광역시 유성구 용계동에 있는 특수학교.
세례는 죄에서 해방되고 하느님의 자녀로 다시 태어나며 불멸의 인호(印號)로써 그리스도와 결합되어 교회에 합체되는 그리스도 교회의 성사이다. 그리스도교 생활 전체의 기초이며, 성령 안에 사는 삶으로 들어가는 문이며, 다른 성사들로 가는 길을 여는 문이다. 우리는 세례를 통하여 죄에서 해방되어 하느님의 자녀로 다시 태어나며, 그리스도의 지체가 되어 교회 안에서 한 몸을 이루어 그 사명에 참여하게 된다.
세례 (洗禮)
세례는 죄에서 해방되고 하느님의 자녀로 다시 태어나며 불멸의 인호(印號)로써 그리스도와 결합되어 교회에 합체되는 그리스도 교회의 성사이다. 그리스도교 생활 전체의 기초이며, 성령 안에 사는 삶으로 들어가는 문이며, 다른 성사들로 가는 길을 여는 문이다. 우리는 세례를 통하여 죄에서 해방되어 하느님의 자녀로 다시 태어나며, 그리스도의 지체가 되어 교회 안에서 한 몸을 이루어 그 사명에 참여하게 된다.