자운집 (紫雲集)

『자운집』은 조선 후기의 유학자 자운 이의한의 시문을 엮은 문집이다. 한강(寒岡) 정구(鄭逑)와 미수(眉叟) 허목(許穆)을 이어서 내려온 근기실학의 맥을 살펴볼 수 있는 한편, 밀양 주변에 건립되거나 중수된 건물들의 연원 및 밀양 출신 인물들의 면모를 살펴보기에 적합한 문집이다.

• 저자이의한(李宜翰)
• 소장처벽진이씨대종회

수련 (秀蓮)

수련은 해방 이후 조계종 중앙종회의원, 불일회 총재 등을 역임한 승려이다. 1909년 전라북도 남원 출생으로, 1937년 출가하여 송광사와 통도사, 금강산 등에서 정진하였다. 1954년 교단 정화운동에 적극 참여하였으며, 500자의 혈서를 써서 정화의 결의를 다지기도 하였다. 1960년에는 조계종 중앙종회의원, 1969년 불일회의 총재 겸 총회장을 역임하였다. 이후 미국 삼보사 개원식에 참석하고, 송광사에 국제선원을 개원하여 발전시켰다. 외국인을 위해 법문을 영역해 출간하고 해외 포교에도 힘썼다. 1983년 12월 16일 입적하였다.

• 출생1909년
• 사망1983년
• 호구산(九山), 석사자(石獅子)

성우 (盛祐)

성우는 해방 이후 동국역경원장, 조계종 단일계단 전계대화상 등을 역임한 승려이다. 1911년 강원도 평창 출생으로 성은 김씨, 호는 자운(慈雲)이다. 1927년 합천 해인사 장경각에서 혜운을 은사로 하여 사미계를 받았다. 1955년부터 타계한 1992년까지 해인사 주지, 조계종 총무원장, 동국역경원장 등을 역임하였다. 해외의 불교 현황을 시찰한 뒤 인간 존엄의 도덕성 회복을 역설하고 자비에 바탕을 둔 보시정신과 정토사상을 중시하였다. 1992년 해인사에서 아미타불을 부르면서 입적하였다. 행적비와 사리탑이 해인사에 있다. 한국불교의 기강을 확립한 공이 크다.

• 출생1911년
• 사망1992년
• 호자운(慈雲)

일각 (一覺)

해방 이후 용화사 주지, 송광사 주지, 조계총림 방장 등을 역임한 승려.

• 출생1924년
• 사망1996년
• 호승찬(僧讚), 회광(廻光)

정토의범 (淨土儀範)

근현대 율사 자운(1911-1992)이 아미타불에 권공하는 의식절차를 수록한 의례서. 불교의례서.

종수 (宗壽)

해방 이후 파계사 주지, 고운사 주지 등을 역임한 승려. 율사.

• 출생1918년
• 사망1985년
• 호일우(一愚)

파주 이이 유적 (坡州 李珥 遺蹟)

파주 이이 유적은 경기도 파주시 법원읍에 있는 조선전기 문신 · 학자 이이 관련 생활유적이다. 2013년에 사적으로 지정되었다. 파주는 이이의 아버지 이원수의 본가가 있는 곳이다. 외가가 있는 강릉에서 태어난 이이는 6세 때에 파주로 이주하여 생을 마칠 때까지 거주하였다. 이곳에는 1615년에 이이를 배향하기 위해 건립한 자운서원과 이이와 그의 가족묘가 있다. 또한 송시열이 비문을 지은 자운서원묘정비와 이항복이 비문을 지은 이이선생신도비 등이 있다. 이이와 관련된 문화유산이 한곳에 모여 있는 장소라는 점에서 의미 있는 공간이다.

• 분류유적건조물/인물사건/역사사건/역사사건
• 종목사적

서울 수국사 목조 아미타여래 좌상 및 복장유물 (서울 守國寺 木造 阿彌陀如來 坐像 및 腹藏遺物)

서울 은평구 수국사에 봉안되어 있는 고려시대 불상.

• 분류유물/불교조각/목조/불상
• 종목보물

수륙무차평등재의촬요 (水陸無遮平等齋儀撮要)

수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)는 조선 선조 때, 월악산 덕주사에서 목판에 새겨 인쇄한 불서이다. 이 불서(佛書)는 불보살로부터 귀신, 지옥 중생까지 모든 존재를 차별 없이 초빙하여 음식과 법식(法食)을 공양하는 의식 절차를 담고 있다. 1573년(선조 6) 월악산 덕주사에서 목판으로 인쇄하였다. 의식 진행과정이 총 35편으로 서술되었고, 절차 중 진언을 암송할 때 맺는 수인(手印)의 결인법 63가지를 그림과 함께 설명하였다. 후반부에는 수륙재를 행할 때 읽는 각종 글과 각 장소에 붙이는 방문의 내용도 첨부되어 있다.

• 이칭결수문
• 종목시도유형문화유산