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당내친(堂內親)은 고조부가 동일한 후손들이 만든 친족 집단을 이르는 말이다. 이는 『주자가례』의 사대봉사와 친족 범위를 나타내는 오복제에서 비롯된 것이다. 조선에 당내친이 자리 잡는 데는 많은 시간이 소요되었다. 조선 전기에는 부계만을 중시하지 않았기 때문에 법상으로는 당내친의 개념이 존재했지만 현실은 달랐다. 조선 후기에 사대봉사가 확산되어 부계 친족 집단이 형성되면서 당내친이 확립되었다. 이는 현재까지 일반적 친족의 범위로 규정되어 남아 있다.
당내친 (堂內親)
당내친(堂內親)은 고조부가 동일한 후손들이 만든 친족 집단을 이르는 말이다. 이는 『주자가례』의 사대봉사와 친족 범위를 나타내는 오복제에서 비롯된 것이다. 조선에 당내친이 자리 잡는 데는 많은 시간이 소요되었다. 조선 전기에는 부계만을 중시하지 않았기 때문에 법상으로는 당내친의 개념이 존재했지만 현실은 달랐다. 조선 후기에 사대봉사가 확산되어 부계 친족 집단이 형성되면서 당내친이 확립되었다. 이는 현재까지 일반적 친족의 범위로 규정되어 남아 있다.
경상북도 상주시 공검면에 있는 조선후기 문신 정경세 관련 신도비.
우복 정경세 신도비 (愚伏 鄭經世 神道碑)
경상북도 상주시 공검면에 있는 조선후기 문신 정경세 관련 신도비.
경상북도 예천군 호명면에 있는 조선시대 문신 정탁을 추모하기 위해 건립한 재실.
예천 청주정씨 재실 (醴泉 淸州鄭氏 齋室)
경상북도 예천군 호명면에 있는 조선시대 문신 정탁을 추모하기 위해 건립한 재실.
전북특별자치도 순창군 동계면 구미리의 남원양씨 종중에 소장된 유학서. 종가유물.
남원양씨 종중 문서 일괄 (南原楊氏 宗中 文書 一括)
전북특별자치도 순창군 동계면 구미리의 남원양씨 종중에 소장된 유학서. 종가유물.
경상북도 영주시 소재 박승임 종중 소유의 전적 및 유물.
영주 박승임 종중 소장 전적 및 유물 (榮州 朴承任 宗中 所臟 典籍 및 遺物)
경상북도 영주시 소재 박승임 종중 소유의 전적 및 유물.
충청남도 논산시 성동면 우곤리 남양전씨 종중에 소장된 유학서. 종가유물.
남양전씨 종중 문서 일괄 (南陽田氏 宗中 文書 一括)
충청남도 논산시 성동면 우곤리 남양전씨 종중에 소장된 유학서. 종가유물.