전라도 옥천군(현, 전북특별자치도 순창군)의 연혁·인문지리·행정 등을 수록하여 1760년에 편찬한 읍지. # 내용 1책. 채색지도가 첨부된 필사본. 표지에는 ‘淳昌郡誌(순창군지)’로 되어 있다. 한국민족미술연구소에 소장되어 있다. 이밖에도 고종 연간에 편찬된 『순창군읍지(淳昌郡邑誌)』가 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革) · 군명(郡名) · 강계(疆界) · 도로(道路) · 방리(坊里) · 성씨(姓氏) · 풍속(風俗) · 형승(形勝) · 산천(山川) · 토산(土産) · 성곽(城郭) · 관우(館宇) · 누정(...

충청북도 옥천군 옥천읍 문정1리에 있는 공립중학교. # 연원 및 변천 1944년 4월 10일에 옥천여자전수학교로 개교하였고, 1950년 5월 1일에 옥천여자중학교로 개편되었다. 1964년 11월 4일에 구읍에서 현 위치로 이전하였다. 1982년 12월 1일에 체육관을, 1994년 12월 31일에 과학관을 준공하였다. 2001년 3월 31일에 본관 건물을 증·개축하였고, 2010년 2월 22일에 영어교과 교실 4실을 증축하였다. # 현황 교육목표는 ‘자주적인 인간 육성(자주인), 도덕적 인격의 함양(도덕인), 실력 있는 인간...

「옥환기봉」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 이 작품은 중국 후한 시대 광무제의 한실 부흥과 곽후 폐출 사건 등의 역사적 사건을 다루고 있는데, 작가는 곽후가 폐위되고 음후가 황후가 된 원인을 역사 기록인 『후한서』와 소설인 「동한연의」를 참조하여 창작하였다. 이 작품은 작가가 역사의 공백을 메운다는 뚜렷한 작가 의식을 가지고 창작한 작품으로 평가받는다.

온난전선은 온난 기단이 한랭 기단으로 이동하면서 두 기단 사이에서 만들어지는 전선이다. 성질이 서로 다른 두 기단이 마주쳐 온난 기단이 미끄러지듯 한랭 기단 위로 상승하면서 형성되는 전선이다. 일기도에서 온난전선은 한랭 기단 쪽으로 향한 붉은색의 반원 모양을 포함한 선으로 표시한다. 온난전선은 기울기가 완만하기 때문에 전선 상에 층운형 구름이 넓게 발달하고, 한랭전선에 비해 구름층이 얇아 강우의 강도가 약하고 넓은 지역에서 비교적 지속적으로 비가 내린다. 온난전선은 한랭전선의 절반 정도로 느리게 이동한다.

충청남도 아산시에 위치한 공립고등학교. # 연원 및 변천 1946년 2월에 온양중학원으로 설립되었다. 1947년 10월에 온양여자초급중학교와 합병하여 온양초급중학교로 개편되어 남학생 4학급과 여학생 2학급을 편성하였다. 1948년 8월 6년제 온양중학교로 개편되었으며, 1951년 8월 학제변경에 따라 온양중학교·온양고등학교·온양여자고등학교로 분리·개편되어 현재의 위치로 이전하였다. # 현황 ‘교사, 학부모, 학생, 지역사회가 한마음이 되어 행복 넘치는 배움터’를 만들겠다는 취지 아래 ‘스마트사회를 선도하는 글로벌 인재 ...

온천을 중심으로 관광 및 휴양의 기능을 보유하고 있는 취락. # 개설 온천이나 광천이 있는 곳에서는 관광 및 휴양을 할 수 있는 다양한 시설이 구비되어 있어서 외부지역에서 많은 관광객이 방문한다. 따라서 온천이 분출하는 곳에는 호텔을 비롯한 숙박업소, 토산품 상점, 식당 등이 입지함으로써 하나의 취락이 형성된다. 온천을 중심으로 형성된 취락은 점차 규모가 커져 천도(泉都)라고 불릴만큼 성장하는 경우도 있다. # 내용 예로부터 온천장에는 요양을 위하여 사람들이 모여 들었고 이들 내유객(來遊客)들에게 숙식을 제공하기 위하여 시...

올리베따노 성 베네딕도 수녀회는 성 베네딕도의 수도 규칙을 따르는 올리베따노 연합회의 부산 자립 수녀회이다. 1931년부터 활동한 ‘연길 성 십자가 수녀원’이 모태다. 해방 후 수녀원이 폐쇄되자 한국인 수녀 14명이 월남해 청주와 부산 등에서 활동을 재개했다. 1951년 부산에서 성 분도자선병원을 개원했고, 교육과 사회복지 활동으로 영역을 확장했다. 1973년 공식 명칭을 정했고, 1981년 교황청으로부터 자립 수녀회로 독립했다. 1990년부터 해외 진출을 시작했다. 2012년 현재 한국의 12개 교구와 6개국에서 사회복지, 교육, 의료 활동에 종사하고 있다.

햇나락 가운데 잘 익은 벼포기를 베어 조상에게 천신하는 세시풍속. 올이심리·올개심리. # 내용 호남지방에서만 볼 수 있는 일종의 추수감사제로, 곳에 따라 ‘올이심리’ 또는 ‘올개심리’라고도 하는데 그 어원은 아직 분명히 밝혀지지 않고 있다. 한가위 무렵에 햇나락 가운데 먼저 잘 익은 벼포기 한줌쯤을 골라서 수냉이(뿌리 쪽) 쪽으로 베어다가 실로 묶고 방문 중방 위나 안방 윗목 또는 기둥에 걸어놓는다. 집에 따라서는 문복장이(점장이)에게 날을 따로 받기도 한다. 이때에는 닭을 비롯하여 조기 · 떡 · 과일 · 술 · 나...

옥수수 앙금으로 쑨 묵. # 내용 만들어놓은 모양이 올챙이 같다 하여 올챙이묵이라 하며, 옥수수묵이라고도 한다. 옥수수는 강원도의 특산품의 하나로 찰기가 많고 알이 굵고 크기로 유명하며 이용법이 다양하다. 올챙이묵도 그 중의 하나로 강원도지방의 향토음식이다. 만드는 법은 덜 여문 옥수수를 골라 알알이 따서 맷돌에 곱게 간 다음 갈아놓은 옥수수에 물을 부어가면서 고운 체에 밭쳐서 가라앉혀 앙금(옥수수녹말)을 얻는다. 이 때 웃물을 따라버리고 앙금에 새물을 조금씩 부어가면서 된죽을 쑨다. 그릇에 냉수를 떠넣고 구멍 뚫린 바가...

현재 양강도 삼지연시 보천면에 있는 산. # 개설 높이는 2,149m이다. # 명칭 유래 산봉우리가 사자가 누워잇는 듯한 모습이라 와사봉이란 지명을 얻었다. # 자연환경 백두산에서 남동쪽으로 뻗는 마천령산맥은 함경남북도를 갈라놓은 도계에 있으며, 이것과 같이 백두화산맥이 뻗고 있다. 백두산의 동남쪽에는 백두산의 형성과 같은 시기에 이루어진 많은 화산들이 있고, 이들은 2,000m를 넘는 고봉들로서 와사봉도 그 하나이다. 현무암대지 위에 북으로부터 대연지봉(大臙脂峯, 2,360m)ㆍ소연지봉(小臙脂峯, 2,123m)ㆍ...

전라남도 완도군 군외면 대문리에 소재한 공립수목원. # 개설 완도수목원은 국토의 서남단에 위치하고 있어 산과 바다가 어우러진 ‘국내 유일의 난대수목원’이다. 규모는 2050만㎡에 달하고, 3,830종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 인간의 삶과 산림의 효능에 관한 모델제시로 질 높은 산림·문화·휴양의 기회를 제공하고자 설립되었다. # 연원 및 변천 1991년 2월 11일에 전라남도 완도수목원 설치 조례를 공포하고, 1991년 4월 10일에 전라남도 완도수목원으로 발족하였다. 1998년 9월 1일에 전라남도 산림환경연구소와 ...

「완월회맹연」은 조선 후기 전주 이씨가 창작한 국문 대하소설이다. 이 작품은 180권 180책으로, 현존하는 고전소설 가운데 가장 방대한 분량을 지녔다. 안겸제의 어머니 전주 이씨가 지은 것으로 추정되고 있으나 전주 이씨를 중심으로 한 공동 창작에 무게를 두고 있다. 「완월회맹연」은 정씨 가문을 중심으로 조씨·이씨·장씨 집안의 사람들의 자녀들이 혼약을 성취하는 이야기와 계후 갈등 및 옹서 갈등을 중심으로 서사가 진행된다. 더불어 가문 의식을 완성하기 위한 가부장제하에서 남성들에 의해 여성이 겪는 수난이 심각하게 드러난다.

완주(完州) 대각사(大覺寺) 『목우자수심결(牧牛子修心訣)』은 전북특별자치도 완주군 대각사에 있는 1441년(세종 23) 간행한 보조국사 지눌의 수행지침서이다. 고려 후기의 고승인 지눌이 1205년(희종 1)에 송광사에서 법회를 베풀 때 지은 수행지침서를 조선 초기에 간행한 목판본이다. 1441년(세종 23)에 경상도 문경의 윤필암에서 간행된 책과 서지적으로 같다. 그리고 보물로 지정되어 있는 경주 기림사본에 빠진 내용이 실려 있어 자료적 가치가 매우 높다.

전북특별자치도 완주군 소양면 송광사 에 있는 조선후기 에 창건된 사찰건물. # 개설 1996년 보물로 지정되었다. 완주 송광사 종루는 종을 달아 놓은 십자형의 2층 누각이다. 종루나 종각은 보통 사각형 평면인데 비하여 십자형 평면을 취하고 있어 주목된다. # 내용 현존하는 건물 중에서는 창덕궁 부용정과 수원 방화수류정이 십자형 평면을 기본으로 하나 다른 건물에서는 거의 사용되지 않았던 구조이다. 십자형은 내부 공간구성이 어려울 뿐 아니라 지붕을 구성할 때도 회첨이 많이 생겨 구조적으로 어려움이 있기 때문이다. 그러나 송광...

고려의 제11대 왕, 문종의 증손자이자 제16대 예종의 사위로, 안평공에 봉해진 종실. # 개설 본관은 개성(開城). 문종(文宗)의 증손자(曾孫子)로, 할아버지는 조선공(朝鮮公) 왕도(王濤)이고, 아버지는 광평공(廣平公) 왕원(王源)이며, 어머니는 숙종(肅宗)의 제3녀인 안수공주(安壽公主)이다. # 생애 및 활동사항 예종(睿宗)의 제2녀인 흥경공주(興慶公主)와 혼인하였으며, 처음에 안평백(安平伯)에 봉해졌다가 안평공(安平公)으로 올랐다. 성품이 조용하고 학문을 좋아하여 경예(經藝: 경서에 관한 학예)에 해박하였고, 서화(書...

고려의 제11대 왕, 문종의 현손이자 제18대 의종의 사위로, 광릉공에 봉해진 왕족. # 개설 문종의 현손으로 아버지는 공화후(恭化侯) 왕영(王瑛)이다. 의종의 딸인 화순궁주(和順宮主)의 남편이기도 하다. # 생애 및 활동사항 신종 때 수사공 상주국 광릉후(守司空上柱國廣陵侯)로 봉해진 뒤에 광릉공(廣陵公)이 되었다. 성품이 순박하고 침착하였으며 붓글씨와 문장에 뛰어났다. 또한, 의술에 정통하여 의약품을 비축하고 환자들을 치료하여 모든 사람들의 존경을 받았다.

남북국시대 발해의 정당성 좌윤, 영녕현승 등을 역임한 관리. 외교가. # 개설 발해 제10대 선왕(宣王) 대인수(大仁秀) 및 제11대 대이진(大彛震) 시대에 활동하여, 821· 827· 848년 세 차례에 걸쳐 일본에 사신으로 파견되었다. 821년과 827년에 일본에 파견될 때에는 그의 관작이 정당성 좌윤(政堂省左允)이었고, 848년에는 영녕현승(永寧縣丞)이었다. 3차 파견 이후의 행적을 알 수 없어 최후의 관작은 알 수 없다. # 생애와 활동사항 821년 국서와 물품을 가지고 발해를 출발하여 11월 일본에 도착한 뒤 일...

조선 말기 궁중 혹은 반가 여성의 예복으로 사용되었던 녹색 원삼. # 내용 원삼은 조선후기 대표적인 여성 예복으로 내·외명부(內外命婦)의 예복으로는 물론 서민들도 녹색 원삼을 혼례복으로 입을 수 있었다. 왕비용 원삼에 대해서는 왕실기록이 없는 반면 세자빈·공주의 초록 원삼, 숙의의 아청 원삼에 대한 기록이『상방정례(尙方定例)』에, 순종비의 자적원삼에 대한 기록은『궁중발기』에 있다. 유물로 남아 있는 황후의 황원삼과 왕비의 홍원삼은 대한제국 선포 이후에 제정된 것으로 보인다. 원삼에는 신분에 따라 보나 흉배를 단 것도 있다. ...

『왕산허위선생거의사실대략(旺山許蔿先生擧義事實大略)』은 1908년 13도창의군(十三道倡義軍) 군사장(軍師長)으로서 서울 진공작전을 주도한 허위에 관한 기록이다. 필사본으로 허위의 족손(族孫) 허복(許馥)이 엮은 것으로, 허경성(許敬誠)이 지녀온 것이다. 내용은 1896년(고종 33) 3월 10일에 거병하여 김천을 공격한 사실부터 시작해서 1907년(순종 원년)에 다시 의병을 일으켜 1908년(순종 2) 5월 일본군에게 잡혀 죽기까지의 사적(事績)이 약술되어 있다.

북위(北魏)시대 낙랑계(樂浪系) 가문 출신 인물인 왕서(王舒, ？∼530)의 묘지. # 내용 지석은 가로, 세로 모두 36.3㎝로, 정방형의 전석(塼石)이다. 머리 행(行)은 7자(字), 지문은 6행으로 각 행마다 8자씩 43자를 음각하였다. 글씨는 해서체(楷書體)이나 더러 행서의 느낌을 주는 자획도 보인다. 묘지의 개석은 본래 없었던 듯하다. 왕서는 낙랑 수성인(樂浪 遂城人)으로 뤄양[落陽]에서 묘지가 발견된 왕정(王禎, 475∼514) 및 그의 동생 왕기(王基, 482∼522)를 비롯하여, 『북주서(北周書)』에 보이는 북...