조선시대 양인이나 천인을 막론하고 80세 이상된 노인에게 제수하던 산직(散職). # 내용 수직(壽職)이라고도 한다. 유교적 경로사상에 입각해 실시된 제도이다. 이 제도는 고려시대의 산직체계, 즉 동정직(同正職)·첨설직(添設職)·검교직(檢校職) 등이 조선시대에 들어와 차츰 소멸되고, 대신 새로운 산직체계를 수립해가는 과정에서 생겨난 것으로 보인다. 이 노인직은 세종대 이후부터 여러 차례 제수되었다. 노인직은 매년 초에 각 도 관찰사가 여러 읍의 호적에서 80세 이상된 노인을 뽑아 이미 받은 노인직의 유무를 조사한 다음 이조에 ...

고려시대의 산직(散職). # 연원 및 변천 설치시기는 분명하지 않다. 그러나 산직이 실직의 정원이 제한되어 있는데 따른 관직의 한계를 극복하고 보다 많은 사람들을 관료체제 안으로 흡수하기 위해 마련된 직제임에 비춰볼 때, 중앙집권적 관료체제가 정비되어갔던 성종 무렵에 설치되었을 것으로 추정된다. 인원 제한이 없었기 때문에 이 후 폭발적으로 증대되어 『고려도경(高麗圖經)』에는 동정직만을 띠고 있는 사람이 1만 4000여 명에 이른다고 하였다...

우리나라의 5급 외교직공무원의 채용을 위한 공개경쟁 채용시험. # 개설 5급 외교직공무원의 대외직명은 2등 서기관·3등 서기관·영사 또는 부영사로 불리며, 이들은 일반행정직의 사무관과 비등한 직급에 해당한다. # 내용 외무고등고시는 제1차·제2차 및 제3차 시험으로 구분하여 실시한다. 시험과목은 1차 시험의 경우 선택형 필기시험인 공직적격성평가(PSAT)로 치러지며, 영어는 영어능력검정시험으로 대체한다. 2차 시험에서는 논문형 필기시험으로 필수과목은 영어, 국제정치학, 국제법, 경제학이며, 선택과목은 독어, 불어, 러시아어...

1980년대 민족·민주·인간화 교육을 기치로 전국교직원노동조합 결성을 전후해 시작된 교육운동. # 개설 1980년대의 교육 현실은 1986년 한 여중생이 유서에 남긴 “행복은 성적순이 아니잖아!”로 대변되듯 입시 위주 교육으로 많은 문제가 야기되고 있었다. 1980년 7월 30일 교육개혁을 통해 과외금지, 졸업정원제 등을 실시했지만 ‘입시지옥’ 문제는 여전했다. 여기에 문교부를 중심으로 한 국가의 학교와 학생에 대한 통제 또한 지속되었다. 이러한 상황 속에서 교사 주도의 교육운동이 활발하게 전개되었다. # 경과 교사운동은 ...

청양 춘포짜기는 충청남도 청양 지역에서 전승되어 온 춘포 제직 기술 및 장인이다. 충청남도 무형문화재(현, 무형유산) 제25호로 지정되었다. 춘포는 경사에 명주실, 위사에 모시실을 섞어 제직하는 교직물이다. 춘포짜기 과정은 명주실과 모시실 준비하기, 베날기, 날실 바디에 끼우기, 새몰기, 베매기, 씨실 준비하기, 베짜기, 띄우기 순으로 이루어진다.

고려시대 촌락의 수장(首長). # 개설 각종 주 · 현(州縣)의 이속(吏屬)과 함께 지방에서 다양한 영향력을 행사하였다고 하는 고려 전기의 백성(百姓) · 민(民) · 민장(民長) 등이 바로 촌장(村長) 또는 촌정(村正)이었을 것으로 추측된다. 촌장과 촌정은 촌전(村典) · 향사이장(鄕社里長)으로도 불린 듯하다. # 내용 신라하대 이래 촌락은 촌주층(村主層)으로 구성된 대감(大監)과 제감(弟監)에 의해 운영되고 있었...

춘포는 현재 충청남도 청양 지역에서 제직되는 날실에 명주실, 씨실에 모시실을 섞어 짠 사저 교직물이다. 조선시대 19세기 중·후반까지는 날실에 무명실, 씨실에 모시실로 짠 교직을 춘포로 명명하였다. 사저교직이 춘포로 명칭이 바뀌는 시기는 근대기 이후이다. 충청남도 공주 일대를 중심으로 많이 생산되었으며, 현재는 청양 지역에서만 그 기능이 전승되고 있다.

태보는 고려시대에 왕자 · 부마(駙馬) · 비부(妃父) 등의 종실(宗室)과 공신 및 고위 관원에게 내렸던 벼슬이다. 태사(太師) · 태부(太傅)와 함께 삼사(三師)라 불렸는데, 이 중 가장 낮은 벼슬이었다. ‘대보(大保)’라 쓴 경우도 있으나 이때에도 태보라고 읽는다. 정해진 직사(職事)가 없는 허직(虛職)으로서, 품계는 정1품이었다. 정원은 1인이었는데, 최고 품계의 관직이었던 만큼 마땅한 사람이 없으면 공석으로 남겨 두었다.

태부는 고려시대에 왕자 · 부마(駙馬) · 비부(妃父) 등의 종실(宗室)과 공신 및 고위 관원에게 내렸던 벼슬이다. 태사(太師) · 태보(太保)와 함께 삼사(三師)라 불렸는데, 태사 다음으로 높은 벼슬이었다. ‘대부(大傅)’라 쓴 경우도 있으나 이 때에도 태부라고 읽는다. 정해진 직사(職事)가 없는 허직(虛職)이며, 품계는 정1품이었다. 정원은 1인이었는데, 최고 품계의 관직이었던 만큼 마땅한 사람이 없으면 공석으로 남겨 두었다.

태사는 고려시대 왕자 · 부마(駙馬) · 비부(妃父) 등의 종실(宗室)과 공신 및 고위 관원에게 내렸던 벼슬이다. 태부(太傅) · 태보(太保)와 함께 삼사(三師)라 불렸는데, 이 중 가장 높은 벼슬이었다. ‘대사(大師)’라 쓴 경우도 있으나 이때에도 태사라고 읽는다. 정해진 직사(職事)가 없는 허직(虛職)이며, 품계는 정1품이었다. 정원은 1인이었는데, 최고 품계의 관직이었던 만큼 마땅한 사람이 없으면 공석으로 남겨 두었다.