「고래 뱃속에서의 도박」은 고래에게 삼켜진 사람들이 뱃속에서 도박을 하다가 살아나게 된 경위를 다룬 민담이다. 동물의 거대함에 압도된 민중들의 경험과 상상력이 확대 작용하여 만들어졌으며, 거대한 동물, 자연에 대한 인간의 공포와 도전 정신을 드러낸다. 서양의 ‘살해되지 않고 삼켜진 사람', ‘동물 뱃속에서 카드 노름을 하는 사람' 유형의 설화를 포함하여 범세계적으로 널리 구전되며, 우리 민간에서는 「호랑이 뱃속에서 살아난 사람」의 이야기가 이 유형의 대표성을 띤다.

조선 초기의 문신, 김종서 등이 『고려사』를 저본으로 편년체 형식으로 저술하여 1452년에 편찬한 역사서. # 개설 1452년(문종 2)에 김종서(金宗瑞) 등이 왕명을 받고 『고려사(高麗史)』를 저본으로 내용을 축약하여 5개월 만에 찬수(纂修)한 편년체 역사서이다. 2010년 12월 8일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 편찬/발간 경위 세종이 1449년(세종 31) 2월에 지춘추관사(知春秋官事) 김종서에게 『고려사』를 다시 교정하여 편찬하기를 명하였다. 이에 김종서 등은 1451년(문종 1) 8월...

서울특별시 강동구에 있었던 조선전기 학자 서거정의 묘지석. 묘지(墓誌). # 개설 서거정 선생 묘지석은 1975년에 도시계획에 따라 그의 묘역이 서울특별시 강동구 방이동에서 경기도 화성군 봉담면 왕림리로 이전하는 과정 중에 출토된 유물이다. 이후 달성서씨 사계공파 종회에서 보관하다가 경기도박물관에 기증된 후 박물관에서 보관하고 있다. 1989년 6월 1일 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 서거정(徐居正, 1420~1488)은 조선 전기 문신으로 본관은 대구, 호는 사가정(四佳亭)이며, 어머니는 ...

서울특별시 광진구 군자동에 있는 세종대학교 부속 박물관. # 개설 및 설립목적 조선시대 왕과 왕비, 선비, 관리, 부녀자 등이 착용했던 복식류를 비롯한 소형 목공예품, 도자기, 대형 목가구류 등을 소장, 전시하고 있으며, 주로 서울․경기 지역의 유적을 발굴하여 각종 유물 연구 및 관리를 함으로써 학생과 시민들에게 문화공간을 제공하기 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1959년 서울 충무로 교사에 ‘수도화랑’으로 개관했고, 1965년 현 대학교로 이전하여 ‘민속관’이란 이름으로 세종관 1층에 문을 열었다. 그러다가 197...

조선 후기의 문신 심환지(沈煥之, 1730∼1802)의 초상화. # 개설 심환지는 1771년(영조 47) 정시문과에 병과로 급제한 후 각종 요직을 두루 거치고, 사도세자의 죽음이 정당하다고 주장하던 벽파의 영수로 군림했던 인물이다. 1801년(순조 1)에는 영의정으로서 천주교와 남인세력을 탄압한 신유사옥을 일으킨 철저한 보수 강경론자였다. 그러나 이 초상화는 그의 강경한 정치가로서의 면모와 달리 노쇠한 문인관료의 모습을 매우 사실적인 필치로 구현한 작품이다. 화면 상단에“영의정을 지낸 문충공 만포 심환지 선생의 초상 議政 文忠公...

조선 전기 문신인 류순정(柳順汀, 1459~1512)의 전신 초상화와 보관함. # 구성 및 형식 유순정(柳順汀, 1459~1512)은 문과에 장원급제를 하였고 여러 관직을 거쳐 연산군대에 이조판서에 올랐다. 하지만 연산군을 권좌에서 몰아내고 중종을 세우는데 중요한 역할을 하여 1506년(중종 1) 정국공신(靖國功臣)이 되었고, 그 후 이과(李顆)의 옥사를 다스린 공으로 정난공신(靖難功臣)이 되었다. 그림 위에는 정국공신으로 영의정에 올랐던 유순정의 초상이라고 제목이 적혀 있다. 왼쪽 위에는 김상헌(金尙憲, 1570~1657...

상대(霜臺: 사헌부의 별칭) 감찰관원(監察官員) 23인의 계회를 기념하여 그린 계회도(契會圖) 및 이 계회에 참여했던 김종한(金從漢)의 교지. # 개설 조선 성종대의 문신 김종한의 집안에 전해지는 것으로, 2004년 5월 7일 2종 6점이 보물로 지정되어, 경기도박물관에 소장되어 있다. 이 중 계회도는 이옥녀(李玉女)가 쓴 제시(題詩)의 관지로 보아 1488년(성종 19) 사헌부에 속한 관원의 계회를 그린 것임을 알 수 있다. 교지는 계회에 참여하였던 김종한 관련 자료 5점으로, 모두 직첩에 관한 것이다. # 내용 계회도의...

이하응은 대한제국기 제1대 고종의 아버지로 흥선대원군에 봉해진 왕족이자 정치인이다. 1820년(순조 20)에 태어나 1898년에 사망했다. 안동김씨의 세도정치 아래 불우한 청년기를 보내고 아들을 왕위에 즉위시켜 임금의 부친으로서 국정의 전권을 쥐었다. 쇠락한 왕권을 확립하고 세도정치의 기반을 없애기 위해 노력했다. 대외적으로는 위정척사사상에 입각해 개항에 반대하고 천주교를 박해했다. 하지만 열강의 침탈이 고조되던 정세 하에 명성황후 민씨 척족세력 및 개화세력과 대립하면서 근대사의 흐름에 능동적으로 대처하지 못하고 근대국가로의 전환에 실패했다.

조선시대 문신 임방의 반신초상. # 구성 및 형식 이 초상화는 오사모를 쓰고 쌍학 흉배가 붙은 단령을 입었으며 삽금대를 착용한 채 화면 왼편을 향하여 몸을 약간 튼 자세이다. 배경은 그리지 않았고 오른편 위에 (任埅, 1640-1724)의 초상으로 기사첩(耆社帖)에서 남은 것을 1744년(영조 20)에 표장했다는 내용이 적혀 있다. 여기서 말하는 기사첩은 1720년(숙종 46)에 완성된 「기사계첩(耆社契帖)」을 가리키는 것이다. 「기사계첩」은 1719년(숙종 45)에 숙종이 기로소에 들어간 것을 기념하여 열렸던 행사와 이에...

광산의 폐업 또는 축소에 따라 쇠퇴한 마을 또는 도시. # 개설 「폐광지역개발지원에 관한 특별법」에서는 폐광지역을 “탄광이 소재하였거나 소재하고 있는 지역과 그 인접 지역으로서 폐광 또는 석탄생산의 감축에 따라 지역경제가 현저히 위축되어 있는 지역”으로 정의하고 있다. 1970년대에 호황을 누렸던 석탄산업이 1980년대 중반 이후 국제유가의 하락, 가정용 에너지소비 패턴의 변화 등으로 석탄의 소비가 급격히 감소하면서 사양 산업화되었다. 정부는 1988년 12월 21일 산업정책심의회를 열어 경제성이 없는 탄광에 대한 구조조정 ...

현수제승법수(賢首諸乘法數)는 조선 전기, 경상도 합천의 봉서사에서 간행한 화엄학 불서이다. 이 불서는 합천의 봉서사(鳳栖寺)에서 경신년(庚申年)인 1500년(연산군 6)에 간행된 판본이다. 이 책의 내용과 성격에 대해, 범고(梵翶)는 화엄종(華嚴宗)의 법에 대한 것을 엮어 『현수법수(賢首法數)』라고 하였는데, 여기에서 수(數)라는 것은 여러 불조(佛祖)의 설법을 적어 놓은 것이라고 서문에서 밝혀 놓았다.

조선시대 공신인 황성원의 초상화. # 구성 및 형식 황성원(黃性元, ?~1667)의 본관은 장수(長水)로 1627년(인조 5) 유효립(柳孝立)의 모반을 고변한 공으로 영사공신(寧社功臣) 2등에 봉해졌다. 황성원 초상화는 오사모를 쓰고 녹색 단령을 입은 채 화면 왼편을 향하여 약간 돌아앉은 자세를 하고 교의에 앉아 있다. 공수한 양손을 소매 속에 넣고, 흑혜(黑鞋)를 신은 두 발은 족좌대 위에서 옆으로 벌렸다. 족좌대는 상면에 푸른 테두리로 둘러싸인 돗자리가 있고 측면에는 투각된 안상문을 표현했다. 족자 좌측 1/4정도가 심...

조선시대 문신인 황진의 초상화. # 구성 및 형식 황진(黃縉, 1590~1645)은 황성원의 아들로 판관을 지낸 바 있었으며 1627년 유효립(柳孝立)의 모반을 고변한 공으로 아버지와 함께 영사공신(寧社功臣) 2등에 봉해졌다. 황진 초상화는 두 손을 소매 속에 넣고 화면 왼편을 향하여 약간 돌아앉은 자세를 하고 교의자에 앉아 있는 좌상이다. 낮은 오사모, 매우 좁은 단령의 목 부분, 오른 편 교의자 뒤로 뻗친 삼각형 무의 표현, 양쪽으로 트인 단령, 화려한 채전 등이 17세기 공신 도상의 특징을 보여준다. 얼굴은 홍갈...