길쌈은 삼풀·모시풀·목화·누에고치 등에서 실을 자아 삼실·모시실·무명실·명주실을 만들어 삼베·모시베·무명베·명주베를 짜는 전 과정을 말한다. 조선시대까지는 좁은 의미에서 실을 잣는 과정[紡績, 製絲]에 국한되었지만 지금은 넓은 의미로 베를 짜는 방직 과정[紡織, 織造]까지 모두 포함한다. 특히 길쌈은 인류가 식물의 잎이나 동물의 가죽으로 옷을 입다가 식물의 줄기나 솜에서 실을 만들어 천을 짜 옷을 지어 입는 과정에서 여성들이 여럿이 함께 모여 노동하는 두레길쌈의 형태로 삼을 짓게 된 삼베길쌈이 발전한 것이다.

1985년 전라남도 영암군 학산면 학계리 김함(金涵: 1568∼1598)의 묘(墓)에서 출토된 복식 및 부장품 17점. # 개설 김함(金涵: 1568∼1598)의 묘 출토의복은 1985년 4월 15일 전라남도 영암군 학산면 학계리에서 김해김씨(金海金氏) 문중이 선산(先山)의 묘역(墓域)을 재정리·확장하기 위하여 이장(移葬)하던 중 출토된 일괄 17점의 유물이다. 김함은 임진왜란 당시 한산도해전(閑山島海戰)에서 전사한 인물로, 시신을 찾지 못하자 나무로 시신의 형상을 만들어 염습하여 장례를 치룬 의리장(衣履葬)의 장속(葬俗)으로 ...

무명짜기는 경상북도 성주지방에서 목화를 따서 실을 뽑아 무명을 짜는 길쌈을 말한다. 한말 이후 전통 무명짜기는 사라질 위기에 처해 현재 국가와 시도 무형유산으로 지정하여 보존하고 있다. 무명짜기는 방적 과정과 방직 과정으로 구분된다. 방적 과정은 씨앗기, 솜타기, 고치말기, 실잣기로 실을 만든다. 방직 과정에서 씨실은 꾸리감기로 단순하며, 날실은 베뽑기, 베날기, 날실 익히기, 바디 끼우기, 베매기를 거쳐 베틀 위에서 날실과 씨실을 교차시켜 베짜기한다. 다 짠 무명베는 잿물에 삶아 손질하는 과정을 거쳐 완성된다.

깃을 달지 아니한 갓난 아이의 저고리. # 내용 배냇옷 또는 깃저고리라고도 한다. 아이가 태어난 뒤에 처음으로 입히는 옷이기 때문에 보온과 위생에 중점을 두고, 혈액순환도 잘 되며, 활동도 자유로이 할 수 있도록 하는 동시에, 입히고 벗기기 쉽도록 넉넉하고 간편하게 만든다. 옛날에는 흔히 흰색의 부드러운 무명이나 명주를 사용하였고, 등에 솔기를 하지 않았으며, 그 길이는 배를 덮을 정도로 길게 하였고 또 소매도 길쭉하게 하여 손을 덮도록 하였다. 요즈음은 거즈나 양질의 메리야스, 겨울에는 융 등을 사용하고 있다. 이러한 ...

해방 이후 『삼인집』, 『설창수시선』, 『설창수전집』 등을 저술한 시인. 소설가. # 생애 및 활동사항 경상남도 창원 출생. 일본 니혼대학[日本大學] 예술학부 창작과를 중퇴했다. 1942년에는 사상범으로 2년간 옥고를 치루기도 했다. 광복 직후 1947년 동인지 『등불』에 시 「창명(滄溟)」 외 3편을 발표하면서 본격적인 창작활동을 하였다. 『경남일보』를 창간하여 사장 겸 주필을 광복 직후부터 1970년대 초기까지 맡았으며, 향토문화 발전을 위해 여러 가지 사업을 전개하였다. 영남문학회와 『시와 시론』 동인으로 활동하였고, ...

조선후기 남포현감, 황산찰방 등을 역임한 문신. 학자. # 개설 본관은 파평(坡平). 자는 경부(敬夫), 호는 무명자(無名子). 아버지는 윤광보(尹光普)이며, 어머니는 원주원씨(原州元氏)로 원일서(元一瑞)의 딸이다. 이익(李瀷)을 사사하였다. # 생애 및 활동사항 1773년(영조 49)에 사마시에 합격하여 성균관에 들어가 20여년 간 학문을 연구하였다. 1792년(정조 16)에 식년문과에 병과로 급제하여 승문원정자를 초사(初仕)로 종부시주부(宗簿寺主簿), 예조·병조·이조의 낭관으로 있다가 남포현감(藍浦縣監)·황산찰방(黃山察...

1941년 경기도 시흥시 염불암 옆에 있던 이형(李泂)의 부인 동래정씨(？∼1583) 묘를 이장할 때 출토된 16세기의 복식유물 6점. # 개설 조선 전기 1583년(선조 16)에 사망한 동래정씨(東萊鄭氏: ？∼1583) 묘에서 출토된 복식유물이다. 1980년 12월 5일 중요민속자료로 지정되었으며, 현재 전주역사박물관에 소장되어 있다. 동래정씨는 전주이씨(全州李氏) 고림군(高林君)의 손자인 증(贈) 좌찬성(左贊成) 이형(李泂)의 부인이다. 이 유물들은 1941년경기도 시흥시염불암(念佛庵) 옆에 있던 동래정씨 묘를 임실군 둔남면...

일제강점기 「피에로의 노래」, 「바다를 저주하는 어부」 등을 저술한 시인. # 개설 본명은 이강흡(李康洽). 충청북도 중원 출생. 아버지는 이기종(李起鍾), 어머니는 단인순(段仁順)이며 1남 6녀 중 외아들이다. # 생애 및 활동사항 서울 보성중학교를 중퇴하고 일본 유학 중 부친의 종용으로 귀국하였다. 윤명한(尹明漢)과 결혼 2남 1녀를 두었으나 6·25 때 사망하였다. 1930년대 초반 『전선』에 시 「피에로의 노래」, 「바다를 저주하는 어부」 등을 발표하면서 문단 활동 시작하였다. 광복 후 조선문학가동맹에 가담,...

「인봉소」는 작자·연대 미상의 번역 소설이다. 송나라 신종 및 철종 연간을 배경으로 신법당과 구법당의 정치적 갈등 속에서 남주인공 백인(白引)이 황독객의 예언에 따라 봉랑(鳳娘) · 하소(何簫)와 결연하는 과정을 그린 작품으로, 중국의 재자가인 소설인 「인봉소(引鳳簫)」를 번역한 것이다.

조선시대 구군복 차림에서 전복 위에 혹은 광대 위에 매던 띠. # 내용 천을 바이어스(bias)로 너비 14∼15㎝, 길이 3.5∼4m의 직사각형으로 마름질하여 나선형으로 박아 좁고 긴 자루모양으로 만든다. 올이 바이어스방향이기 때문에 신축성이 있어 양 끝을 막아 비상시에는 식량을 넣기도 하였다. 가슴에서 한 번 둘러매고 그 나머지는 앞으로 길게 늘어뜨렸다. 장교는 남색 등의 무명띠, 군졸은 무명띠를 띠었다. 동가도(動駕圖)를 보면 홍색·녹색·남색의 것이 있는데, 유물로는 남색 사(紗)로 만든 것과 동달이 안감과 같은 천으로...

개항기 중국 상해에서 사진기를 구입하여 최초로 국내에 사진을 도입한 사진가. 관료. # 개설 본관은 창원(昌原). 자는 야조(冶祖), 호는 어문(魚門)·무명각주(無名閣主). 한성부(漢城府, 지금의 서울) 출생. 자헌대부 규장각 제학윤수(潤秀)의 둘째 아들이다. # 활동사항 1882년 가내에서 운영하는 함경도의 고진동 광산에 사용할 신식 광산 기계를 인수하기 위하여 중국을 여행하였다. 북경을 거쳐 톈진(天津)에 머무를 때 임오군란이 일어나고 대원군이 잡혀온 것을 보게 되었다. 주청덕국광무회사(駐淸德國鑛務會社)로부터 광산 ...