전라남도 구례군 마산면 지리산(智異山) 남쪽 기슭에 있는 삼국시대 승려 연기가 창건한 것으로 전하는 사찰. # 개설 통일신라시대에 창건되어 화엄종(華嚴宗)을 선양하였던 사찰로서, 대한불교조계종 제19교구 본사이다. # 연원 및 변천 1. 창건 화엄사의 창건 및 중건에 대해서는 여러 가지 설이 있었다. 『동국여지승람』에 따르면, “시대는 분명하지 않으나, 연기(煙氣)라는 승려가 세웠다고”만 기록하고 있다. 중관대사(中觀大師) 해안(海眼, 1567~?)이 1636년(인조 14년)에 쓴 『호남도구례현지리산대화엄사사적...

전라남도 장흥군 관산읍 천관산(天冠山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 통령이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사의 말사이다. 천관산은 지제산(支提山)이라고도 한다. 신라 진흥왕 때 통령화상(通靈和尙)이 보현사(普賢寺) · 탑산사(塔山寺) · 옥룡사(玉龍寺) 등 89암자와 함께 창건하였으며, 천관보살(天冠菩薩)을 모셨다 하여 사찰명을 천관사라 하였다. 9세기에는 천관사의 홍진대사(洪震大師)가 훗날 신무왕(神武王)이 되는 김우징(金祐徵)과 관계가 돈독하였는데, 이곳에서 함께 참례하여 화엄신중을 감동시킴...

충청북도 충주시 소태면 청계산(淸溪山)에 있는 고려시대 창건설화가 전하는 사찰. # 내용 한국불교법화종(韓國佛敎法華宗)에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 고려시대의 창건설화가 전래되고 있다. 어느 화창한 봄날 도승(道僧)이 이 근처를 지날 때, 갑자기 소나기가 쏟아져 급히 나무 밑으로 비를 피하는데, 공중에서 두 마리의 용이 여의주를 희롱하다가 땅에 떨어뜨렸다. 한 마리의 용이 날쌔게 여의주를 향해 내려오다가 청계산 위로 올라갔으며, 여의주는 큰 빛을 내다가 사라지고 용도 함께 사라졌으며 비도 멈추었다. 이를 이상히...

충청북도 충주시 수안보면에 있는 고려시대 4각 석등. # 내용 2010년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 충주 미륵대원지(사적, 1987년 지정) 안에 있는 이 사각석등은 기단부, 화사석(석등의 불을 켜는 곳), 지붕돌의 3단으로 구성되어 있다. 기단부의 지대석은 일부 깨지는 하였으나 원래는 사각형의 판석형 석재였음을 알 수 있다. 하대석은 투박한 복판 연화문으로 장식되어 있다. 연화문은 대형으로 새겨져 있지만 돌을 다듬는 수법이 깔끔하지 못하고 다소 불균형적인 모습을 보이고 있다. 하대석 상면에는 사각형 ...

충청북도 충주시 소태면에 있는 조선전기 에 조성된 방형 석등. # 개설 1979년 보물로 지정되었다. 보각국사의 명복을 빌기 위하여 만들어진 장명등(長明燈: 능묘 앞에 설치한 석등)으로서, 고려시대에 유행한 전형적인 방형등(方形燈)의 일종이다. 청룡사는 고려시대 말부터 조선시대 초기에 걸쳐 조성되었다고 추정되는 사찰로서 오량리 뒷산인 청룡산의 남쪽 기슭에 자리하였다고 한다. 그러나 지금은 청룡사의 옛모습은 찾아볼 길이 없고 다만 절터 북쪽 골짜기에 석등 지대석과 함께 보각국사정혜원융탑과 탑비(塔碑)만이 일렬로 배치되어 있을 ...

태봉제운영위원회 주관으로 매월 10월 중 강원특별자치도 철원군에서 후고구려 궁예의 태봉국 건국을 기념하고 지역민의 화합을 위해 개최하는 마을축제. 지역축제. # 개설 1982년부터 강원특별자치도 철원군에서 후고구려를 건국한 궁예가 태봉국을 세웠음을 기념하고 지역민의 화합과 단합을 도모하며, 향토문화의 계승발전과 풍년을 기원하기 위해 개최해 왔다. # 연원 및 변천 6 · 25 전쟁 때 철원군을 수복(收復)한 일인 10월 21일을 ‘철원 군민의 날’로 정해 1982년부터 개최되었다. 1991년 제9회 행사부터는 궁예가 건립...

파주 공효공 박중손 묘 장명등은 경기도 파주시 탄현면 박중손 묘역에 있는 조선시대 4각 석등이다. 2001년 보물로 지정되었다. 공효공 박중손과 정경부인 남평 문씨의 쌍분 앞에 각각 놓여 있다. 장명등은 두 장의 화강암 돌로 구성되었는데, 등좌부와 화사부까지 한 장 돌에 조각되었으며, 윗부재로는 옥개석과 보주가 조각되었다. 이 장명등의 화사석에는 땅을 상징하는 방형의 화창을 비롯하여 달을 상징하는 반달형 화창과 해를 상징하는 원형 화창이 구비되어 있다. 조성 연대가 확실하고 전부재가 완전한 작품으로 석등 연구에 좋은 자료이다.

경상남도 합천군 가회면 황매산(黃梅山) 남쪽 기슭에 있는 남북국시대 통일신라 시기의 사찰터. # 역사적 변천 1964년 사적으로 지정되었다. 자세한 연혁은 전하지 않고 있으나, 절 이름은 주민들 사이에서 ‘영암사’로 구전되어 오고 있다. 또한 서울대학교도서관에 탁본만 전하는 영암사적연국사자광탑비(靈岩寺寂然國師慈光塔碑)(1023년 건립)의 비문에 의하면, 932년에 태어난 적연국사가 개성 인근의 보법사(普法寺)와 내제석원(內帝釋院)에 주석하다가 물러나 1011년 가수현(지금은 폐읍이 된 삼가현의 옛 이름)의 영암사에서 거하다 1...

경상남도 합천군 가회면에 있는 남북국시대 통일신라의 단면 8각 석등. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.31m. 금당 앞의 석축 위에 있으며, 석축 바로 앞에는 합천 영암사지 삼층석탑(보물, 1968년 지정)이 서 있다. 석등은 단면이 8각인 신라 석등의 전형적인 양식에서 가운데받침돌인 간주(竿柱)만 사자로 대신한 모습이다. 아래받침돌은 위아래 2단으로 이루어졌다. 제법 높은 8각의 아랫단에는 각 면마다 사자로 보이는 짐승이 1마리씩 웅크린 모습으로 돋을새김되어 있고, 역시 높직한 윗단에도 1장의 꽃잎이 위로 ...

경상남도 합천군 가야면 청량사에 있는 남북국시대 통일신라의 8각 석등. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.4m. 대웅전 앞의 축대 위에 자리하고 있으며, 바로 뒤쪽에는 합천 청량사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)이 서 있다. 석등은 단면 8각의 전형적인 신라 석등의 모습이지만, 가운데받침돌이 장구를 세워 놓은 듯한 고동형(鼓胴形)이어서 특이하다. 네모난 바닥돌 위에는 제법 넓은 아래받침돌이 놓여 있는데, 아래받침돌은 윗단과 아랫단으로 나뉘어 조성되었다. 아랫단의 각 면에는 안상(眼象)이 오목새김되었고, 안상 ...

불을 밝히는 등잔·초 등의 불꽃이 바람에 꺼지지 않도록 하면서, 밖을 비추도록 한 자그마한 붙박이창. 불창·고콜·콜쿨·고꾸리. # 내용 불창이라고도 한다. 살림집에서는 주로 방과 부엌 사이에 설치하며, 석등의 경우도 화창이라 한다. 방과 부엌 사이에 내는 화창은 고콜이라고도 하며 지방에 따라 콜쿨·고꾸리 등으로 부른다. 벽에 구멍을 내되 등잔을 올려놓을 정도의 크기로 하여 부엌 쪽의 벽면에 창호지를 발라 방과 부엌을 동시에 밝히도록 한다. 이러한 것은 두메산골의 까치구멍집이나 너와집 등에서 많이 쓰이며, 규모가 작은 오두막에...