조선 제8·9·10·11대 왕인 예종·성종·연산군·중종 4대의 왕 및 왕실과 직접 관계된 내용을 편년체로 기록한 역사서. # 내용 3권 1책. 필사본. 서문이나 발문이 없어 편찬자나 편찬연대·편찬동기 등을 알 수 없다. 내용은 1470년(예종 1)부터 1515년(중종 10)까지 46년간의 사실을 수록하고 있다. 일반정사의 내용을 요약 정리한 것은 아니고, 대개 왕·왕실과 직접 관계된 내용을 담고 있다. 따라서 왕명, 왕의 언행, 전교(傳敎) 등이 주요내용이며, 기타 왕실과 관계된 행사·의식·서적편찬 관계의 내용도 기록되었다....

해방 이후 6인제 배구를 체계화하고 보급하는데 노력한 체육인. # 내용 인천광역시 강화 출생. 경성고등보통학교(현 경기고등학교의 전신)에 진학하여 4학년 때부터 배구선수로서 명성을 떨치기 시작하였다. 1935년 철도국에서 선수생활을 하던 중 1938년 일본 와세다대학(早稻田大學)이 만주원정경기를 마치고 귀국하던 길에 서울에서 비공식경기를 가진 바 있었다. 당시 그의 뛰어난 기술과 학업의욕을 인정받아 1939년 와세다대학에 입학하였으며, 그 대학 배구팀이 전승의 상아탑을 구축하는 데 원동력이 되었다. 그는 탁월한 경기기술과 지...

해방 이후 재무부차관, 동력자원부장관 등을 역임한 관료. 기업인. # 내용 1933년 출생으로, 본적은 전라남도이며 서울시 종로구 팔판동에서 유년시절을 보냈다. 1957년 서울대 정치학과를 졸업한 뒤 고시 행정과에 합격해 김포세관장을 거쳐, 1970년 재무부 이재국장, 1976년 제1무임소 장관실 수도권 인구정책 조정실장 등을 지냈다. 1977년 청와대 중화학공업 기획단 부단장, 경제과학심의회 상임위원을 거쳐, 1980년 제26대 재무부 차관, 제3대 동력자원부 장관에 임명되었다. 장관직에서 물러난 후에는 제3·4·5...

세관감시서는 개항기에 빈번하던 밀무역을 감시하기 위하여 각지의 세관 산하에 설치되었던 행정관서이다. 1909년에 ‘세관 관제’가 제정되면서 정식 관서로 출범하게 되었으며, 밀무역 감시 외에 수출입과 관련된 기타 각종 업무들도 취급하였다. 부산 · 인천 · 원산 · 진남포(鎭南浦) 등 각 세관에 부속되어 1910년 한일합병 때까지 전국 각지에 총 10여 곳이 개설되었다.

낙동강유역에서 출토되는 삼국시대의 오리모양의 토기. # 개설 ‘압형토기(鴨形土器)’라고도 하며, 주로 삼국시대에 만들어진 회청색 경질토기이다. 다리는 1단 또는 2단의 굽구멍이 뚫린 굽다리로 처리하였고, 몸통의 등에는 원통형의 주입구(注入口), 꼬리에는 주출구(注出口)를 만들고 몸통 속을 비게 해 동물형토기의 일반적인 특징을 따르고 있다. 부리와 눈이 사실적으로 표현된 머리부분과 함께 전체적으로 오리모양을 간략화시킨 가운데에서도 충실히 본뜨려고 노력하고 있다. # 내용 오리토기는 그동안 경상도 함안·현풍·김천·창녕·울산 등...

조선 후기에, 장령, 대사간, 참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진보(眞寶). 자는 내경(來卿). 이수약(李守約)의 증손으로, 할아버지는 이세관(李世觀)이고, 아버지는 첨지중추부사 이구원(李龜元)이며, 어머니는 이헌복(李憲復)의 딸이다. 이병원(李秉遠)·강운도(姜橒道) 등과 교유하였다. # 생애 및 활동사항 1783년(정조 7) 생원이 되고, 1801년(순조 1) 별시문과에 병과로 등제한 뒤, 1806년 2월 행(行) 홍문록에 오르고, 그해 5월에는 도당회권(都堂會圈: 의정부에서 관리를 선발할 때 피선될 사람에게 권...

인천해관에서 1883년부터 1885년까지 기록된 문서들을 정리한 관찬서. # 개설 인천해관문서는 1883년(고종 20) 2월부터 1885년(고종 22) 9월까지 인천해관에서 발생한 여러 사건들과 업무처리에 관련된 내용을 담고 있는 문서들로, 해관원들이 육필로 기록하였다. 이 자료에는 121건의 문건이 수록되었는데, 원래 진기홍(우정사학자)씨가 수집하여 소장하고 있었다. 그 후 1980년 관세청에 기증되어 서울세관 관세박물관에 소장되었으며, 하드커버를 포함하여 199장의 영문 필기체로 작성된 양장본이다. 2009년 11월 5일에 ...

저승설화는 인간의 사후 세계인 저승에 대한 상상을 내용으로 하는 설화이다. 전통적 저승관은 이승과 이어지는 공간이며 현실의 삶에 대한 인과응보의 영험함이 있는 공간이었는데, 불교와 도교의 영향으로 더욱 구체화되었다. 저승설화는 저승에 끌려갔다가 돌아오는 환생담과 뛰어난 인물이 저승으로 가서 염라왕이 되는 명관담(冥官談)으로 크게 구분할 수 있고, 문헌 설화 속 저승설화는 한국 서사문학사에서 소설, 필기, 야담의 주요 소재로 재탄생해왔다. 저승설화는 시종 현실적 삶을 중시하여 이승에서의 건전하고 도덕적 삶을 살게 하는 역할을 했다.

경상남도 창원시 성산구 천선동 성주사에 봉안되어 있는 불화. # 개설 감로왕도는 영혼의 극락왕생을 위한 신앙 내용을 도상화한 그림이다. 그림의 형식은 상단에 7여래가 인로왕보살·관음보살·지장보살을 대동하고 극락에 태어날 중생들을 맞이하는 장면을 묘사하고 있으며, 중단에는 제단과 의식 장면이 생략되었으나 한가운데 아귀가 있다. 아귀 주변에는 조그맣게 묘사된 여러 망령들이 엷은 회색과 분홍색의 형태로 나타나 있다. 흰 바탕에 먹으로 쓴 화기에는 이 불화의 명칭을 ‘하단탱’이라고 표기했으며, 1729년(영조 5) 화승인 인행·한영...

제주특별자치도 제주시 황사평에 있는 천주교의 순교 관련 유적. # 개설 1901년 5월, 봉세관(捧稅官)의 과도한 조세수탈[稅弊], 일부 천주교 신자들의 토속신앙물 파괴[敎弊] 등이 그 배경이 되고, 대정군 상무사(商務社)와 신자들의 충돌을 그 직접적 계기로 하여, 제주도에서 이재수를 우두머리로 하는 민란이 발생하였다. 5월 28일 민군이 제주읍성을 점령하고 그곳에 피신한 천주교 신자들을 학살하면서 약 300~350명의 신자가 희생되었고, 뒤이어 출동한 조정의 진위대(鎭衛隊)가 민란을 진압하고 주동자를 압송해갔다. 이후 교회측이...