서울 지장암 대웅전에 봉안된 조선시대 목조비로자나불상. # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 왕실 비구니 사원인 자인수양사(慈仁壽兩寺)에 봉안되었던 나무로 만든 비로자나불좌상이다. 1622년에 제작되었다. 두 손을 모아 왼손 주먹을 오른손으로 감싸 쥔 지권인(智拳印) 비로자나불상 형식을 잘 보여주고 있는 조선 후반기를 대표하는 불상이다. # 내용 다른 절에서 옮겨 온 이 비로자나불상은 대좌가 결실되었다. 머리는 반 타원형이며 육계(肉髻)의 표현이 없고 나발(螺髮)이 촘촘하다. 정상계주(頂上髻珠)는 높고 큼직하며 중심계주는...

『석보상절』은 조선전기 수양대군이 석가모니의 일대기와 설법을 담아 편찬한 불교경전이다. 총 24권으로 추정되며 갑인자와 한글 활자로 인쇄된 활자본이다. 왕비 소헌왕후가 돌아가자 그 명복을 빌기 위해 세종의 명으로 수양대군이 편찬하였다. 석가모니의 일대기와 주요 설법을 한글로 번역하여 편찬한 최초의 책으로, ‘석보’는 석가모니의 전기를 의미하고 ‘상절’은 중요한 내용은 자세히 쓰고 그렇지 않은 내용은 줄여서 쓴다는 뜻이다. 한글로 표기된 최초의 산문 자료로서 문체가 자연스러워 당시의 언어 사실을 잘 보여주고 있으며 국어학 연구에 중요한 자료이다.

일제강점기 때, 동아일보 정주지국장, 임시정부 연락원 등으로 활동한 독립운동가. # 내용 평안북도 정주 출신. 호는 정재(定齋). 1909년 평양 대성학교(大成學校)에 입학하였다가 1910년 선천 신성학교(信聖學校)로 전학, 2학년 때인 1911년 형 혁(爀)과 함께 105인 사건으로 잡혔으나 무죄 석방되었다. 1914년 졸업 후 세브란스 의학전문학교에 입학하였다가, 1915년 형과 함께 중국에 망명, 남경 금릉대학(金陵大學) 의학부에서 수학하였다. 1917년부터 독립운동에 적극 가담하여 독립자금을 조달하면서 상해 임시정부의...

조선전기 안주목사, 경상우도수군도안무처치사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 1453년(단종 1) 수양대군(首陽大君)을 도와 김종서(金宗瑞)·황보인(皇甫仁) 등을 제거하는 데 공을 세워 정난공신(靖難功臣) 3등에 책록되었다. 1455년(세조 1) 옥천군(玉川君)에 봉해지고 용양시위사후령호군(龍驤衛衛司後領護軍)이 되었다. 이듬해 군기부정(軍器副正)에 임명되었다. 1457년에 내자소윤(內資少尹)을 역임하고 이어서 경상우도수군도안무처치사(慶尙右道水軍都安撫處置使)·안주목사(安州牧使) 등을 역임하였다. 시호는 안양(安襄)이다.

조선후기 문신 윤행임이 명나라 성리학자들의 어록들을 성리학의 기본 개념들에 입각하여 편찬한 유학서. # 편찬/발간경위 윤행임(尹行恁, 1762∼1801)의 『성리편(性理編)』은 사실 『명유성리편(明儒性理編)』을 가리킨다. 이 책은 명나라 때 활동하던 저명한 유학자들의 성리학적 사유 세계를 성리학의 핵심 범주로 다시 요약 정리한 것이다. # 내용 『성리편』은 크게 두 부분으로 구성되어 있다. 하나는 존재론과 심성론에 관한 것이라면, 다른 하나는 수양론과 관련된 것이다. 존재론과 심성론에 관련된 부분은 ‘이기총론(理氣總論)’을...

조선전기 선공감판관, 한성부판관, 나주목사 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 본관은 여산(礪山). 무과에 급제, 1453년(단종 1) 수양대군(首陽大君: 뒤에 세조)이 단종의 보좌세력인 황보인(皇甫仁)·김종서(金宗瑞) 등 원로대신을 살해, 제거하는 계유정난 당시에 처남인 홍달손(洪達孫)을 따라 가담, 협력하였다. 그 공으로써 정난공신(靖難功臣) 3등에 책정, 전농시직장(典農寺直長)에 임명되고 통례문봉례·의영고사(義盈庫使)·선공감판관·한성부판관을 역임했다. 1456년(세조 2) 선공감부정(繕工監副正)이 되고 이어 전농시...

황해도 송화군 연정면 온수리에 있는 온천. # 내용 수온이 60℃ 내외로 높으며, 무색무취한 유산염천(硫酸鹽泉)으로 수량도 풍부하다. 탕원은 장연의 남대천(南大川) 하상에 위치하므로 이 물을 도수하여 이용하며, 특히 위장병ㆍ신경통ㆍ치질ㆍ외상ㆍ부인병에 좋다. 일찍부터 개발된 온천으로 『동국여지승람』에도 기록되어 있고, 일제강점기에는 장연선의 송화온천역이 있어 교통이 편리하였다. 황해도의 많은 온천 중에서 숙박시설이 가장 잘 갖추어져 서울ㆍ평양 등지에서 피서ㆍ피한을 겸한 관광객이 많이 모이는 곳이었다. 인근지역에는 구월산(九...

마음 수련의 길을 유·불·선 3교의 사상을 종합하여 밝힌 원불교경전. 수양서. # 내용 『수양연구요론(修養硏究要論)』의 기초가 된 작자 미상의 수양서로 『원불교교고총간(圓佛敎敎故叢刊)』에 수록되어 있다. ‘마음을 닦는 바른 길’이라는 경의 이름이 의미하듯 마음 수련의 길을 유(儒)·불(佛)·선(仙) 3교의 사상을 종합하여 밝힌 책이다. 총 8장으로 구성되어 있다. 제1장 명정정대지(明定靜大旨)에서는 수양은 망념을 닦고 참된 성품을 기르는 것［修其妄念養其眞性］으로 정의하고, 그 기본은 큰 서원과 믿음을 통하여 정정(定靜)을...

고려시대의 임시 관청. # 내용 1145년(인종 23) 수양도감에서 지방의 여러 주·현으로 하여금 땅의 품질이 나빠 경작지를 이루지 못하는 곳에는 뽕나무·밤나무·옻나무·닥나무를 지질에 따라 심을 것을 권하도록 상주하고 있다. 따라서 수양도감은 곡식과 과실수 등 실생활에 필요한 나무를 기르게 하고 운반하여 궁중에 필요한 물품을 조달하는 기능을 하였던 것으로 보인다. 한편 1245(고종 32) 강도(江都)의 수양도감에 불이 난 적이 있으며 1199년(신종 2)에는 수양장도감(輸養帳都監)을 설치하기도 하였다.

수양동우회는 1926년 안창호가 서울에서 조직한 흥사단 계열의 개량주의적 민족운동단체이다. 국내 흥사단 운동의 활성화를 위해 서울의 수양동맹회와 평양의 동우구락부가 합동하여 결성되었는데 국외에 있는 흥사단과 통합하여 동우회로 개칭하였다. 그러나 표면적으로는 인격 수양 및 민족의 실력 배양을 표방하는 합법 단체로 부르조아 민족주의자들을 중견 회원으로 확보하였다. 1937년 기독교계 회원이 전개한 민족운동에 연루되어 지방동우회의 회원이 기소되었다. 1941년 상고심에서는 사건 관련자가 대부분 친일파로 전락하였기에 전원 무죄 판결을 받았다.

수양론은 도덕적 실천과 정치적 이상의 실현을 위하여 심성을 함양‧성찰하는 방법에 관한 유교 이론이다. 유학에서 수양은 마음의 덕을 함양하고 본성을 기르는 과정을 통하여 도덕적 실천과 정치적 이상을 구현하기 위하여 필수불가결한 것이다. 인간은 실존적으로 선을 향한 도덕적 지향과 함께 악으로 이끌리는 생물학적 욕구를 함께 가지고 있는 존재이다. 이러한 이유로 유학의 수양론은 주로 욕구를 제어하고 조절하면서 도덕적 지향을 강화시키는 방향과 방법론에 대한 논의를 중심으로 전개된다.

조선전기 학자 조식이 심성수양의 요체를 도표로 표현한 도설서. # 개설 조선 중기의 유학자 조식(曺植, 1501~1572)이 심성수양의 요체를 임금이 나라를 다스리는 것에 비유하여 그린 그림이다. # 편찬/발간 경위 조식의 『남명집(南冥集)』은 1604년(갑진)에 처음 판각되었는데 책판이 소실되어 1606년(병오)경에 다시 간행되었다. 1609년(기유) 병오본에 보유 1권을 추간하였고, 1622년(임술)에는 기유본에 유문을 추가하여 간행하였다. 1671년(신해) 기존의 『남명집』에 『학기류편(學記類編)』을 합해 새 ...

중국 랴오닝성(遼寧省) 푸순(撫順)에 있었던 고구려 때의 성(城). # 내용 이 성을 신성(新城)이라 하였고, 당나라가 이곳을 점령한 뒤에 신성주도독부(新城州都督府)를 설치하였다. 수양제와 당태종의 고구려 침입과 관계있는 지명이다. 『삼국사기』에는 서천왕 때 왕이 이곳을 순행(巡幸)하였다는 기록이 있다. 고국원왕 때 신성을 쌓아 변경지역의 방비를 튼튼히 하였다. 613년(영양왕 24) 수나라 군대가 신성을 쳤으나 성주 왕인공(王仁恭)이 굳게 지켜 함락되지 않았다. 보장왕 때 당태종이 여러 번 신성을 쳤으나 번번이 실패하여 안...

신원군은 해주시의 북쪽에 접한 황해남도 동부에 위치한 군이다. 1952년 재령군과 벽성군 일부를 통합해 신설되었다. 북쪽에는 장수산맥이 남쪽에는 수양산맥이 뻗어 있다. 황해남도에서 산지 비율이 높은 지역이다. 군의 중부에는 재령강을 막은 장수호가 있는데 북한의 주요 곡창인 재령평야의 관개수원 역할을 한다. 경제는 기계 공업과 식료품 공업이 주를 이루는 공업과 옥수수, 벼 등을 재배하는 농산업으로 이루어져 있다. 수양산 3대 사찰의 하나인 안양사가 있으며, 천연기념물인 황남 학과 황새의 서식지가 있다.

가사체의 장가에 곡을 붙여 국악에서 전창되어온 12편의 속악. 궁중음악. # 개설 12편. 『청구영언』·『가곡원류』·『교주가곡집(校註歌曲集)』·『고금가곡(古今歌曲)』·『남훈태평가(南薰太平歌)』에 실려 전하고 있다. # 내용 작품 대부분이 지은이·연대 미상이나 이 중의 「어부사(漁父詞)」만은 이현보(李賢輔)가 개작한 것이다. 「수양산가(首陽山歌)」·「처사가(處士歌)」·「백구사(白鷗詞)」·「죽지사(竹枝詞)」·「춘면곡(春眠曲)」·「상사별곡(相思別曲)」·「어부사」·「행군악(行軍樂)」·「황계사(黃鷄詞)」·「권주가(勸酒歌)」·「양양가...

아들이 없는 집에서 자신의 대를 잇기 위한 목적으로 동성동본(同姓同本) 구성원 중에 항렬이 맞는 남자를 자식으로 맞아들이는 제도. # 개설 가계계승을 최우선 목적으로 입양된 양자는 양부가 갖고 있는 모든 권리를 상속받았다. 또한 재산과 함께 제사도 상속받았으며, 양부모에 대해서 친자의 예를 갖추었는데, 이러한 예는 양자가 양부의 상을 삼년으로 치룬 것으로 보아 알 수 있다. 양자는 양부로부터 혈통과 경제적 재산, 사회적 신분까지 계승받았다. 양부의 모든 것을 계승함으로써 양자는 양부와 친부 간 동성동본을 원칙으로 삼았지만 이성을...

조선후기 제21대 왕 영조가 『어제자성편』의 속편으로 1759년에 저술한 어제(御製). 유학서. # 개설 영조가 1746년(영조 22)에 지은『어제자성편』의 내용을 보완하여 13년 후인 1759년(영조 35)에 지은 속편으로, 명정전(明政殿)에서 편집하여 간행하였다. 영조의 유교적 가치관과 통치철학이 잘 반영되어 있다. # 서지적 사항 1759년(영조 35년)에 목판본 1책(40장)으로 간행되었으며, 책의 크기는 33.4×21㎝이다. 광곽은 사주쌍변(四周雙邊)이고 계선이 있다. 반엽광곽(半葉匡郭)의 행자수는 9행 17자이고...

598년(영양왕 9)부터 614년까지 벌어진 고구려와 중국 수나라와의 전쟁. # 역사적 배경 전쟁의 원인은 수의 대외적인 팽창 정책에 있었다. 581년(평원왕 23)에 건국된 수는 돌궐(突厥)을 격파하고, 이어 589년에 남중국의 진(陳)을 멸망시킴으로써 300여 년간 분열되었던 중국을 통일하였다. 이에 동아시아 국제 정세는 그 전 시기와는 근본적으로 다른 양상을 띠게 되었다. 5세기 중반 이래 동아시아는 중국의 남북조, 몽고 고원의 유목민 국가인 유연(柔然)과 이를 이은 돌궐, 티베트 고원 서북 지역의 토욕혼(吐浴渾), 동...

중국 요령성(遼寧省) 단동시(丹東市)에 있었던 삼국시대 고구려의 국방적 요충지인 성곽. # 내용 압록강 하류의 안동시(安東市: 지금의 丹東市) 동북방 약 20여㎞ 지점이 되며, 압록강을 방어하는 고구려의 국방적 요충지이다. 612년(영양왕 23) 수나라 양제(煬帝)가 대군을 이끌고 요동성(遼東省: 지금의 遼陽)을 포위하고 있는 동안, 우문술(宇文述) 등의 별군이 오골성을 거쳐 압록강을 건너 평양에 진군하기 위해 살수(薩水: 지금의 淸川江)를 지나려다 을지문덕(乙支文德)에게 대패하여 돌아갔다. 645년(보장왕 4) 당태종이...

경기도 양평군 용문면 용문산(龍門山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 대경대사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 용문산은 미지산(彌智山)이라고도 한다. 913년(신덕왕 2) 대경대사(大鏡大師)가 창건하였다. 그러나 일설에는 649년(진덕여왕 3) 원효(元曉)가 창건하고 892년(진성여왕 6) 도선(道詵)이 중창하였다고 하며, 또 경순왕이 직접 이곳에 와서 창건하였다는 설도 있다. 1378년(우왕 4) 정지국사(正智國師) 지천(智泉)이 경천사(敬天寺)에 있던 우왕이 원각(...